在《三國志諸葛亮傳》中，記載了諸葛亮的生平事迹。在這個傳記中，詳細記錄了諸葛亮為了蜀漢政權嘔心瀝血的所作所為。他自從劉備三顧茅廬請出山後，就一心一意的為劉備政權服務，他為劉備的事業做出了巨大的貢獻。
在劉備去世時，諸葛亮在白帝城接受了劉備的托孤重任，許下了鞠躬盡瘁死而後已的諾言。從此，為了實作他的諾言，他開始了獨立支撐蜀漢政權的曆程。
諸葛亮先是南征蠻中，八月渡泸，七擒七縱孟獲，平定了南方的叛亂。然後又集中兵力，開始了對曹魏的北伐。諸葛亮一生中，對曹魏發動了五次北伐。他在戰争中逐漸成長，到最後，曹魏對他隻能避而不戰。可惜天不假年，由于多年的勞累，諸葛亮積勞成疾，終于病死在第五次北伐中。
在《諸葛亮傳》中，還專門提到了一件事。就是諸葛亮曾經專門向劉禅上表，說起自己的家事。在史書中是這樣記載的：
初，亮自表後主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有馀饒。至於臣在外任，無别排程，随身衣食，悉仰於官，不别治生，以長尺寸。若臣死之日，不使内有馀帛，外有赢财，以負陛下。”及卒，如其所言。
諸葛亮向劉禅上表說到自己的家事，無非有兩個方面的意思。一方面是讓劉禅安心。當時的諸葛亮大權在握，可以說，蜀漢的軍政大權都在自己的手中。有權臣之名，又有權臣之實的諸葛亮，為了解除蜀漢君臣的戒心，明明白白的說明，自己将全部家族安置在成都，就在劉禅的眼皮底下。以自己全家的生命安全向劉禅表白，自己對漢室的忠心耿耿不會改變的。
另一方面，則是向全天下的百姓和三軍将士昭示，自己為了光複漢室江山的理想，與大家同甘共苦，不營私利。諸葛亮作為一國的丞相，本是不應該親自率領軍隊出征的。但是，諸葛亮為了保證戰争的勝利，還是決定幹冒矢石，不懼威脅，親自指揮軍隊作戰。
在這種戰争的狀态下，蜀漢百姓的負擔是很重的。作為一國的實際掌控者，諸葛亮要以自己做榜樣，樹立起堂堂的正氣。隻有這樣，蜀漢才能上下一心，共度難關。
但是，有人提出來，諸葛亮自己說，他的家裡有八百棵桑樹，還有十五頃的土地。這在一般人的眼裡，也是一筆比較大的财富。這樣看，諸葛亮是不是一個清官呢？
我們可以先看看當時蜀國的情況。當時的蜀國并不缺乏土地，缺的是人口。在三國時期，蜀國是人口最少的國家。正是因為人口少，諸葛亮費盡心神，連少數民族的人員都征調了，才建立起十三四萬的軍隊。
十五頃薄田，在當時的蜀漢根本就不算什麼。可以說，如果你想要土地，到處都有荒地讓你耕種。在當時的關中、漢中，經過長期的戰争破壞，和曹操的遷民，可以說是赤地千裡，萬畝良田都無人耕種，無主之地到處都是。
而諸葛亮隻占有了十五頃的薄田，八百株的桑樹，而不是去占有更多的土地和桑樹，這是因為，這些家産是他留給家中子弟的生活根本。他是按照自己家族力所能及的情況去擁有的。他這樣做，也是出于自食其力的态度。
如果諸葛亮想要多占土地，他一不會去占有貧瘠的薄田，二不會去隻占有僅夠家族人口生存的土地。從這一點上看，諸葛亮恰恰是一個清官。
有人又有了疑問，認為諸葛亮的家産從何而來？他既然說他的一切供給都是來自公家。而且他說自己死的時候要做到“不使内有馀帛，外有赢财”，而且史書記載，他死的時候也确實做到了這一點。那麼他哪裡來的錢财購買産業呢？
我們如果仔細看史書，就能夠找到這個問題的答案。在《三國志蜀書六》中，記載了劉備在奪取西川後，對諸葛亮等人的賞賜情況。史書記載道：
益州既平，賜諸葛亮、法正、飛及關羽金各五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹。
這次賞賜是史書明确記載的，這是劉備為了表彰這些功臣的業績，同時也是為了給他們安家的獎勵。我們可以看到，諸葛亮死時家無餘财，那麼這筆錢除了日常花銷，那就隻能是用來購買家産了。
以這麼一筆巨款去購買十五頃薄田，八百棵桑樹，作為身為丞相的諸葛亮，能不是清官嗎？