看待皇帝對待權臣的态度，隻需要看一個标準就能明白，這就是看：皇帝在權臣去世後，如何對待權臣的身後事，以及是否保留還是廢除權臣生前政策？就會知道，明朝的萬曆皇帝和蜀漢後主劉禅簡直就是兩個極端。
張居正和諸葛亮都是權臣，不同的是張居正是在大一統的明朝，而諸葛亮是在三分天下的最弱勢力蜀漢政權，張居正做得最多的事就是改革，諸葛亮做得最多的事就是打仗，改革是給國家創造更多的利益，打仗卻是消耗了國家的資源。
張居正
張居正當政十年，從萬曆皇帝10歲輔佐到20歲，張居正掌權時隻做了兩件事，一件是改革，另一件就是與皇帝鬥智鬥勇，張居正的改革給積弱的大明王朝帶來了一絲回光返照。
張居正去世的四天後，言官就開始彈劾張居正的繼任者，随後就開始對張居正本人進行彈劾，直到萬曆皇帝親自确定張居正的罪狀，派人查抄張居的家，流放其家屬，并收回張居正生前皇帝所賜玺書和四代诰命，把一個改革功臣在一瞬間定罪成一個罪犯，這一切，隻因為張居正的去世就迅速達成了。
萬曆皇帝-明神宗朱翊鈞
諸葛亮當政11年，從劉禅17歲開始親政，直到28歲去世，諸葛亮的大多數時間都在戰場上，不是在打仗，就是在去打仗的路上，諸葛亮對劉禅的管束大多是通過其他大臣所管控，比如出師表上提到的郭攸之、費祎、董允、向寵，諸葛亮最終累死在戰場上。
諸葛亮在臨死前，劉禅幾次派人問諸葛亮的繼承人，諸葛亮指定了第一繼承人蔣琬和第二繼承人費祎，諸葛亮去世後，劉禅為了穩定局勢，禁止給諸葛亮奔喪，這倒不是因為劉禅怨恨諸葛亮，那是為了維護秩序，人人都給諸葛亮奔喪去了，蜀漢不就亂了。
劉備白帝托孤諸葛亮
再來比較一下萬曆皇帝對待張居正的報複行為，和劉禅對待諸葛亮的态度，萬曆皇帝在張居正去世的第四天就開始清算張居正，劉禅在諸葛亮去世的29年後還給諸葛亮在漢中立廟，
一個是迫不及待的清算，一個是立廟景仰，差別立現。
萬曆皇帝在張居正去世後立即就拿掉了張居正推薦的接班人，同時把張居正提拔的官員一律打壓，想要清除張居正對朝廷的影響力，劉禅在諸葛亮去世後，立即就重用諸葛亮推薦的接班人蔣琬，而且對于第二接班人費祎同時是當成後任的接班人來培養，對于諸葛亮提拔的官員沒有任何清算行為，
一個清除權臣的影響，一個是繼承權臣的遺志。
諸葛亮與劉禅
萬曆皇帝在張居正去世之後對待其家人是極其殘酷的，在定罪之後，立即通知當地政府封了張居正的家，張居正家裡的不少人因為家門被封活活餓死，等到朝廷派出的抄家工作組來到張居正家裡時，餓死的，生病的，有不少人，然後又是嚴刑拷打。
劉禅把諸葛亮的兒子當成未來的進階人才培養，不僅把公主嫁給諸葛瞻，而且讓能力不強的諸葛瞻步步高升，直到錄尚書事，成為執政官，35歲就升任衛将軍，對于諸葛亮的家人劉禅可是精心照顧，
一個是刻意清算，殘酷對待，一個是精心培養，給予重用，差別立現。
萬曆皇帝在張居正去世後就立即給他定了罪，生前的功勞不說，而且收回玺書和诰命，等于是把張居正名聲壓下去了，完全是為了自己的怨恨，張居正一世英名就這麼沒了，而且在萬曆一朝都沒有給張居正平反過，直到明朝滅亡前幾年才給張居正平反。
劉禅在諸葛亮去世之後，對于諸葛亮的名聲沒有任何玷污，有人企圖玷污諸葛亮的名聲還被劉禅所殺，諸葛亮時代的政策基本全盤延續，這說明了劉禅對待諸葛亮始終如一，
一個是刻章玷污，執意報複，一是維護名聲、始終如一，兩位君主對待權臣的态度是完全不一樣的
。
萬曆皇帝與張居正的關系就像是調皮、叛逆青少年與嚴格要求自己的老師之間的關系，不同的是，萬曆皇帝是一個很有報複心的皇帝，張居正生前給予萬曆皇帝的不滿，統統都在張居正死後，萬曆皇帝給張居正的報複行動上顯現出來，皇帝原本是至高無上的，但君臣關系本來就是非常微妙與複雜的關系，往往伴随着生死和權力鬥争。
諸葛亮
後主劉禅與諸葛亮的關系就像是仁義、善良的青少年與嚴格要求自己的老師之間的關系，劉禅仁義、善良，雖然沒有大智慧，也沒有大過錯，更沒有大仇恨，他隻是本着一顆善良的心對待自己的臣下而已，對于諸葛亮，劉禅始終把他當成自己的相父，這既是劉備的期望，也是劉禅的态度，如果用一句話形容的話，就是劉備說的那句話：汝與丞相從事，事之如父！
劉禅與諸葛亮的關系，不是萬曆皇帝與張居正能夠比的。