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智慧包含了聰明,鋒利而無害,同時能圓融四方。

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智慧包含了聰明,鋒利而無害,同時能圓融四方。

《現代漢語詞典》上說:“智慧,辨析判斷,發明創造的能力;聰明,智力發達,記憶和了解能力強。”先祖造字,有其深遠的意思,單從字面上來看,“智”是日字底,一個知識的知,也就是說要日益增長知識,才叫作智。智和慧這兩個字不能拆分,有智無慧不圓滿。是以常常将智和慧連在一起。

“慧”字非常有意思,一顆心上面一個掃的半邊,再上面是兩個豐收的豐字。我了解為,由于我們日益增長的見識和知識,形形色色五花八門, 染濁了我們的心,将知識中的糟粕用掃帚從心靈上掃除,才可以獲得人生和事業的雙豐收,這便是智慧。

聰明從字面解釋為:聰是聽覺靈敏,明是明亮、明白、公開顯露在外。中國人受儒、釋、道思想熏習數千年,形成了含蓄、内斂的性格,不喜張揚。是以在中國,聰明一般是長者對孩童的溢美之詞。聰明經常和“小”相連,在中國人的睿智深處,智慧與聰明有别。智慧再小都被喻為大智慧,聰明再多都是小聰明。

智慧是道,聰明是術;智慧是德,聰明是才;智慧是永恒的,死而不亡,聰明是短暫的,死如燈滅;智慧是圓融,聰明是圓滑;智慧是自性,聰明是意識。智慧包含了聰明,鋒利而無害,同時能圓融四方。

增長智慧是每個人與生俱來的本性,礙于後天過度執着、貪婪、癡心、妄想及懶惰等,使自性中智慧的本性逐漸泯滅,使得自己思維偏頗未及全面,造成事與願違的結果。

人性中自私的本性在當今經濟躁動之下,猙獰地伸出尖利的牙齒,厚此薄彼、損人利己等情況愈演愈烈,社會變成了玩謀弄術的職場。所謂的聰明人,憑一些手腕和鑽營功夫獲得了一些蠅頭小利而沾沾自喜、得意忘形。更多數的聰明人,正為着那一點可憐的小利,不惜出賣朋友、良知,甚至尊嚴。

“私”字是指屬于個人或為了個人。上古時代民以食為天,“私”字主要是說人對食物的貪欲。公和私的不同之處在于,公去掉了貪婪的對象“禾”,在私心上睜開了一雙智慧的眼睛。眼睛看到了實相,不再為貪念蒙蔽,就變成了公。公與私是事物的兩個極端。

智慧與聰明一路伴随着我們先祖人性的光芒,閃耀了數千年。無論是儒家的中庸思想,還是道家的無為而治,都不約而同地闡述了一個中道思想。

智慧人人有而不知其有。智慧的人,長行中道,能懷有處事共赢的觀念,日複一日地增進個人知性,運用韬光養晦、慈憫謙卑的生存藝術,赢得多方的尊重和認同。智慧的人“窮則獨善其身,達則兼善天下”,在事業的低谷修身養心,恢複精力。即使大權在握,也可以淡泊名利,寵辱不驚。這樣的人自然得到上蒼的眷顧,達至恒久的共赢。

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