關羽深受後人愛戴，很多地方都有關帝廟，在人們心中，關羽已經被神化了。關羽一生忠勇，在三國演義中，關羽的形象更是深入人心。當年劉備沒有兵糧草的時候，關羽就追随于他，後來與袁紹等人一起讨伐董卓。十八路諸侯聚集在袁紹的帳下，其實大家都有自己的如意算盤。後來董卓手下的大将華雄在軍營外面挑釁，面對這樣的挑釁，其他的諸侯無動于衷，畢竟華雄此人十分勇猛，如果貿然迎戰，勢必會損失一些大将。是以諸侯們都互相看着，并沒有出戰的意思。此時劉備手底下隻有關羽和張飛兩人，再無别的人馬。
對于劉備來說，這次出戰華雄是赢得衆人尊重的好機會，關羽也知道這個道理。于是關羽準備迎戰華雄，也正是這次和華雄的決戰，關羽一戰成名，片刻間便取了華雄的人頭。關羽凱旋之後，衆人都驚歎關羽的勇猛。後來關羽一路過關斬将，最終成為人們心目中的武聖。後來的曆朝曆代，關羽形象都深入人心，民間也通過一系列的曲藝表演來再現關羽的形象。
細心的人應該會發現，人們供奉的關羽在着裝上面有很大的不同。關羽的塑像一般分為綠袍、紅袍、金袍以及無袍。雖然這些都是關羽，到那時供奉的人不一樣。首先是紅袍關羽，一般供奉紅袍關羽的人都是官府衆人，俗稱六扇門。為什麼是紅色呢，其實漢朝時期，軍隊的着裝就以赤色為主。劉備一直自稱出身漢室正統，是以十分推崇漢朝的統治，而關羽追随着劉備，他也經常稱自己為漢壽亭侯。是以紅色袍子代表尊崇正統，後來六扇門經常祭拜紅袍關羽，表明自己的忠心。
在明朝時期，慢慢有了江湖，人們把遊俠聚集的地方叫做江湖，那時候很多遊俠為人們打抱不平，在人們心中留下了很好的形象。俠客之間喜歡結拜，此前的朝代之是以沒有遊俠是因為朝廷管得比較嚴，是以很少有俠客出現，而明朝管的不是很嚴，是以出現了很多行俠仗義的江湖中人。而這些俠客十分重義氣，彼此之間結拜為兄弟，在他們眼中，最講義氣的就是關羽。而當年劉歇業三兄弟結拜的時候，關羽就穿着綠袍，是以江湖中人就經常祭拜綠袍關羽，在他們心中，綠袍關羽象征着義氣。
關羽的塑像除了綠袍以及紅袍之外，還有金袍以及無袍關。金袍關羽在民間是武财神，一般商人都喜歡供奉金袍關羽，大多數人都沒有拜錯。為什麼關羽也是财神呢？其實當年關羽管理荊州地界，這裡可是魚米之鄉，根本不缺吃喝，而且劉備此前也贈送關羽大量的财物，可以說在這段期間，關羽有很多财富，說他是荊州首富也不為過，畢竟整個荊州都是他說了算，是以武聖關羽慢慢成為人們心中的财神爺。
而商人之是以祭拜關羽，還有一個重要的原因就是，商人一般都很愛惜自己的錢财，讓關羽守住錢财，其他人不敢輕易冒犯，是以也有聚财的目的。在人們心中，武聖關羽骁勇善戰，能夠斬妖除魔，保家宅安甯，是以就喜歡在家中祭拜關羽。如此說來，關羽既能聚财又能辟邪。除了商人喜歡祭拜金袍關羽，一些想發财的人也會祭拜，畢竟關羽是武财神。
而無袍關羽也是有人祭拜的，無袍關羽并不是意味着關羽什麼衣服都不穿，而是不穿袍子。民間很多煙花柳巷之地，風塵女子都會祭拜無袍關羽。在古代青樓妓院很普遍，在這些地方人們都會祭拜無袍關羽。祭拜無袍關羽并非不尊重，是民間的習俗。在煙花柳巷之地，聚集了來自各方的人，他們中有江湖俠客，也有商人，甚至還會與官府中人。這些人所拜關羽身穿不同的袍子，而到了這裡，無法顧及到每個人，是以這裡就祭拜沒有穿袍子的關羽。煙花柳巷之地本身就魚龍混雜，衆多的風塵女子也希望得到關羽的庇佑，是以在這些地方也會祭拜關羽。
關羽袍子的顔色代表着不同的含義，這也是千百年來人們形成的獨特認知，也是傳統文化中的一部分。不管關羽穿什麼顔色的袍子，在人們心中他都是保護神，承載着人們重要的精神寄托。對于這種文化，我們應該多了解，了解之後才能更好地傳承。