中國古代有無數次農民起義，大多是因為剝削、壓迫，會凍死，餓死，被迫這樣做，比如高喊"王侯要是湘，甯願有一種"陳晟、吳光，全家大多餓死朱元璇。但太平天不一樣，上司着六王的起義，隻有楊秀清和蕭朝貴才是真正的窮人，而石大凱、魏長輝還是有錢人。
起義是一項非常危險的活動，不是為了讓自己受到死刑，也是為了家庭，族人。這些人還沒窮得住不下，為什麼要聚在一起起義呢？
讓我們先來看看太平王國六大國王的身份和家庭生活。
洪秀泉和馮雲山是廣州的第一個孩子，一輩子連秀才沒考過，隻能在鄉下教書為職業，是鄉村教師。教學雖然不太可能是富有和昂貴的，但不會餓死，而且鑒于它出生在較富裕的廣東地區，起義的原因最少。
而石大凱，魏昌輝家并不窮。據說師大凱家有一些田地，是他父親掙來的。
魏昌輝家是當地一個大戶，富有的A面，擁有大片土地，完全不用擔心生計。按照今天的分類标準，他的家庭應該屬于地主，剝削階級。而魏長輝還是監獄學生，和秀才差不多。
太平太平黨最富有的上司人是胡王。據說他的家族是廣西巨人富豪，在平南、富士縣等地區都有田野，胡一軒本人就是武林高手。
與地主魏長輝、石大開相比，楊秀清、蕭朝貴才是真正的無産階級，他們都是廣西山區的窮人，出身貧寒，以種炭為事業，有改變的欲望。
這些人雖然都參加了金田起義，但他們來自不同的背景，有不同的目的。這可以通過馬斯洛的需求層次理論來分析。
美國社會學家馬斯洛将人類需求分為五個層次：身體、安全、社交、尊重和自我實作。
對于楊秀清和蕭朝貴來說，當木炭勞工過着艱苦的生活，吃飽了，他們急于提高生活品質，是以參加起義隻是為了吃飽滿足生理需要。
洪秀泉、馮雲山作為村裡老師，不像楊秀清和蕭超貴那樣缺乏衣物和食物。但是，他們也有自己的苦惱，即一輩子甚至表現出來的才華都經不起考驗，當官竄時，無法走出來，才能實作對人生的追求。他們的起義隻有一個目的，那就是推翻清朝皇帝，用一個高于數萬人的人來代替他，并開辦自己的生意。
史大凱，據說是文武多才多藝，與天地、拜神人物有接觸，當洪秀全、馮雲山邀請他加入時，約定成立。是以，可以說，石達凱參加起義是為了滿足社會的、自我滿足這兩種需求。
魏長輝、胡轶軒都是才華橫溢、讀書的人，将來還可以考人，當官員的時候，為什麼還要參加起義？
從已有的曆史資料來看，魏長輝、胡毅钊一家雖然比較富有，但因為是局外人、暴發戶，被村民看不起，被他們欺負。魏長輝的父母魏元迪曾因幫助兒子捐房入獄而被誣陷，并是以入獄。在到處傳道的馮雲山的鼓勵下，魏長輝加入了敬拜神。
而胡轶軒的經曆與魏長輝相似，他的家族和另一個富家卓家有仇。有一次，胡錦濤被從馬背上拉下來，被毆打，剃掉了半根頭發，當他走過卓的前門時。通過這樣的侮辱，再加上蕭朝貴等人，胡某将被全部出賣，參加起義，從此走上叛亂之路。
可以說，魏長輝、胡毅紹起義的原因，因為尊重，安全需要得不到滿足。
魏長輝和胡轶軒的加入，給神的崇拜帶來了巨大的财富，為後來的起義奠定了物質基礎。兩人也成為金達起義的基地。據說起義前，群衆的武器都是在魏長輝的家裡建造的。
雖然農民起義的上司人家裡并不貧窮，但他們那群燒炭的勞工、礦工和沿途招募的天地會衆大多是窮人，到了饑餓和寒冷的地步。是以，他們可以毫不猶豫地加入叛軍，最終攻占金陵，建立天國。
因為起義的目的因人而異，是以當大事不打的時候，我們也可以分擔困難，一起戰鬥。當終于放下半堵牆時，卻各自懷有鬼魂，為了争奪權力，走向了互相仇恨和殺戮的道路，也直接導緻了太平天國的滅亡。