人才是第一資源。在人才強國雁陣格局中，上海擔當着“頭雁”角色。“海聚英才”，除了要廣聚戰略科學家、領軍人才、青年科技創新人才、卓越工程師，還要不要湧現一大批支撐“大國制造”的匠才呢？答案無疑是肯定的。
“大國制造”離不開生産工具或器具，也離不開掌握運用生産工具或器具的技藝技能。生産工具或器具關聯着産業和職業的特征，也是特定産業和職業的符号化象征。
這個“匠”字的構造，不出意外，同樣關聯着生産工具或器具。從匚，表示筐簍匣盒，從斤，指斧頭刀具等。會意為背着工具筐簍的木工或木匠。其實木匠裝工具的筐簍除了斧，還有锛、鋸、曲尺、墨鬥、刨、鑿之類，但一把斧頭足以顯現大匠之風。由此再引申，無論木匠、瓦匠、鐵匠、泥水匠等，但凡手藝人，都可歸結于這個“匠”字。
“大匠運斤，無迹可求。”高超的匠人，運用刀斧，卻不會在作品或器物上留下刀斧痕迹。何故？此謂得心應手、心手相應。“執斤如風。”沒有娴熟的技藝、精準的技能，不可能如此出神入化的。
“夫匠者，手巧也。”手工業時代，靠的就是手藝。手不巧，何以造就絕世佳品、國之重器？“匠，治也。”治國如治器，營構布置之間，山水秀麗，交通便捷，居所巧設，器物精美。是以就有“匠人建國，匠人營國”之說。
匠人有匠心，專注不移、善用巧思、追求極緻的氣質，凝結在他們辛勤勞動的汗水裡。“着一事、傳一藝、顯一技”，技不壓身，名師出高徒、名師帶高徒，匠人自有匠人的精神境界。當然，如今上海為了培養更多的工匠，形成了一個名師帶多個徒弟的“名師工作室”,不啻為傳統文化的“創新性繼承”。至于“智慧工匠”，更是數字時代卓越的能工巧匠。
不忘祖師爺，堅守執著，古代匠人裝工具的筐簍多有禁忌，輕易不讓人碰，正是出于他們對于職業的敬畏。試想，離開了工具或器具之“匠”，匠人還能稱之為“匠”嗎？（沙水清）