文I人文視角
編輯I九歌
民國時期，雖然清朝滅亡了，但是愛新覺羅家族依舊受到世人的關注。尤其是末代皇帝溥儀身邊的人，溥傑是溥儀的的同母弟，溥傑出生在北京醇親王府。
早在醇親王府就有一個傳言，就是醇親王府出生的大格格都會早死，溥傑的大妹也是早死。這樣的傳言，溥傑也一直很擔心。
清朝滅亡之後，愛新覺羅家族是少數幾個享受民國政府高額補貼的家族之一，溥傑相對于其他幾個親戚來說，他擅長理财，在民國初期有着比較高的社會地位。
但是後來溥傑也走錯了路，和溥儀一同參與了僞滿洲國的一些事情，日本戰敗後，他關押在撫順戰犯管理所，接受思想改造。在此之前，溥傑1937年與日本皇族聯姻，娶了嵯峨家的女兒浩，婚後嵯峨浩改名為愛新覺羅·浩。
雖然兩人是政治聯姻，但溥傑和嵯峨浩之間婚姻算是比較圓滿，先後生下女兒愛新覺羅·慧生和愛新覺羅·嫮生。當生下大女兒慧生時，嵯峨浩作為母親，一直很擔心醇親王府的傳言會發生。
事實就是這麼離奇，慧生果然不滿二十歲時，就死去了。那麼慧生到底是怎麼死的呢？
日本戰敗後，溥儀和溥傑原本想從沈陽機場，逃離中國，卻被蘇聯軍隊攔下了。之後嵯峨浩帶着孩子回到日本，等到慧生長大一些後，還曾多次寫信給溥傑。
作為父親的溥傑，也會經常給女兒回信。溥傑原本想着改造好了，出去後能好好補償嵯峨浩和女兒。但是慧生卻在不滿二十歲時，就離開了這個世界。
在《溥傑自傳》中，溥傑這樣寫到，慧生和同學大久保武道很相愛，但是母親嵯峨浩認為自己嫁給了中國人，她就是中國人，女兒也是中國人，應當嫁給個中國人，而且應該是滿族。妻子嵯峨浩的做法令溥傑很感動，是以再給慧生的回信中，溥傑并沒有正面回複慧生的問題。
溥傑在《溥傑自傳》一書中，表達了對女兒的愧疚感以及沒有盡到做父親應有的責任。
慧生自從1957年12月4日，慧生離家後便沒有再回家，一直到12月10日被發現與大久保武道一同陳屍于天城山。兩人被發現時，慧生頭上有彈孔，左手無名指上戴著婚戒，枕在大久保的左臂上。
兩人還有剪下的指甲與頭發被包在白紙裡，埋在附近。這起案件很快就被定性為殉情事件，因為慧生的身份不一般，很快就引起新聞界的炒作。
這起案件也被稱為“天城山心中事件”，對于慧生的死，新聞界大肆宣傳，争先恐後報道。但是作為母親的嵯峨浩卻不認為慧生不是自殺的，早在慧生離開家之前，全然沒有自殺的迹象。
根據嵯峨浩的回憶，在慧生失蹤前一天，她她仍然象往常一樣，隻拿走了上課用的東西……這難道是準備去自殺嗎？
慧生的死，是很離奇的。後來在日本一檔節目中，采訪到當年發現慧生和大久保的屍體的人說道：“慧生遺體被發現的死後，姿勢和後來報紙上登的并不相同，是坐靠在百日紅樹上，而不是躺在大久保的臂上的。”
根據這位證人所說，當時報紙公布的消息，就是一個“錯誤”，那麼為什麼第一時間趕到現場的警察，要隐瞞這個小細節呢？慧生的死，已經過去了多年，真相到底是怎樣，也隻能随風消散了。