《大唐中興頌》是顔真卿書法的代表作之一，刊刻在湖南永州祁陽市南部，浯溪彙入湘江的一側崖壁上，周邊還有許多曆代留下的題記，現在稱為“浯溪碑林”
【祁陽浯溪碑林】
《大唐中興頌》的撰文者是元結，撰于上元二年（761年）八月，此時安史之亂已近尾聲，安祿山和史思明都已死在自己兒子手裡，唐軍不斷取得勝利，大唐複興在望，元結寫下這篇文章，期盼美好未來之意
十年後的大曆六年（771年），元結請好友顔真卿書丹，刊刻在浯溪邊的山崖上，此時顔真卿六十二歲，正是書法造詣爐火純青之時
【大唐中興頌】
《大唐中興頌》幅面很大，寬高都在五米左右，單個字約有二十厘米見方，少有的大幅摩崖題記，現在前面加了玻璃罩，不過上到二樓還可以無阻隔看到顔真卿真迹，隻是視角有些奇特
【俯看大唐中興頌全貌】
【顔真卿的名字】
中興頌刊刻三百多年後的北宋熙甯八年（1075年），二十四歲的米芾來的浯溪，留下一首《過浯溪》詩，刊刻在《大唐中興頌》旁邊：
胡羯自幹紀，唐綱竟不維。
可憐德業淺，有愧此碑詞。
【米芾留下的題記】
【米芾題記所在的位置】
【湖北襄陽米芾故裡】
又過了近三十年後的北宋崇甯三年（1104年），被貶廣西宜州的黃庭堅路過湖南來到浯溪，在《大唐中興頌》旁邊也留下一幅大幅題刻，此時的黃庭堅已六十歲，第二年就在宜州去世了
【黃庭堅題記】
顔真卿的書法受到曆代推崇，遠在金牛道邊的四川劍閣鶴鳴山，也刻有一鋪《大唐中興頌》，是南宋時根據浯溪的拓片翻刻上去的，至明代字迹已模糊，又重新加深刻了一遍。這鋪中興頌刊刻的時間較早，儲存下來不少珍貴的資訊，如浯溪中興頌顔真卿的名字已模糊，鶴鳴山中興頌還很清晰。
【劍閣鶴鳴山的大唐中興頌】
《大唐中興頌》的撰文者元結長期在附近的道州任職，喜歡留下題記，中興頌旁邊還有一鋪《峿台銘》，也是元結撰文，大約刊刻于唐大曆二年（767年），早于中興頌
【元結峿台銘，紅圈處是盧鈞遊記】
【元結峿台銘】
在《峿台銘》旁邊，有多條唐代留下的遊記，其中一條是戶部侍郎盧鈞所留，時間是開成五年（840年），盧鈞和原在山西的五台佛光寺東大殿還有點聯系
【峿台銘旁邊盧鈞遊記】
東大殿有四條四椽栿下留下了唐代題記，其中南次間南縫四椽栿下有一段題記為“代州都督供軍使兼禦史中丞賜紫金魚袋盧”，這位沒有留下名字的盧姓官員有可能是盧鈞。
盧鈞在開成三年（838年）調任代州，開成五年（840年）已是戶部侍郎，那再佛光寺留下題記的時間隻能是開成三年（838年）至開成五年（840年），或可更精确推斷出佛光寺東大殿的建造年代，我們現在已知經幢上留下的大中十一年（857年）是甯公遇參與建造經幢的年号，并非東大殿的準确建立年号