更正趣侃紅樓226：交趾懷古，薛小妹謎語詠志，盛名無虛，賈探春海外揚
薛寶琴的十首懷古詩已經解讀完，通篇分析後，第二首《交趾懷古》謎底總感覺不滿意！
趣侃紅樓226期，君箋雅侃紅樓認為《交趾懷古》借馬援威震異國，突出賈探春遠嫁海外聲名遠揚的故事并不錯。
而張良的典故，則借由“博浪沙刺秦王”誤中副車的故事，隐喻林黛玉和賈探春效仿潇湘妃子娥皇女英二女同嫁。
林黛玉為主，賈探春為媵。堪為“主車、副車”。
林黛玉雖被迫遠嫁，不會委身他人，很快淚盡而亡。賈探春卻因禍得福“日邊紅杏倚雲栽”，僥幸頂替黛玉獲得國王寵幸，生下王子後富貴福壽一生。先做王妃後為太後，在異國聲名遠揚，與馬援的故事首尾呼應。堪稱“誤中副車”！
《交趾懷古》伏筆賈探春的海外人生輝煌并不錯。問題出在對謎底的解讀上。
當時認為謎底“俗物”，應該是錘子或者馬車二者之中的一個。由于馬援曾是大畜牧主出身。張良聘請大力士用一百二十斤大鐵錘砸中秦始皇的副馬車，推測謎底是馬車的機率更大。現在看來太草率了。
串聯十首懷古詩的所有謎底再看，馬車和鐵錘都有點格格不入。蓋因薛寶琴的十首懷古詩，各自獨立又互相關聯。
《赤壁懷古》的謎底是“河燈”；《鐘山懷古》的謎底是“鹽”；《淮陰懷古》的謎底是“米”；《廣陵懷古》的謎底是醋”；《桃葉渡懷古》的謎底是“茶”；《青冢懷古》的謎底是“醬”；《馬嵬懷古》的謎底是“油”；《蒲東寺懷古》的謎底是柴”；《梅花觀懷古》的謎底是“團扇”。
“河燈”開始，借赤壁之戰曹操與孫權、劉備在大漢天下之内争權奪利，講述“虎兕相逢”的不義之争。影射諷刺《紅樓夢》賈家抄家背後的興亡，是各方争奪利益的貪婪本質。
“柴米油鹽醬醋茶”作為開門七件事，是每天生活的必須品，代指“人生”。
人們的一輩子無論貧窮富貴，離不開“柴米油鹽醬醋茶”這七件事。窮有窮的活法，富有富的活法。
“柴米油鹽醬醋茶”是具象化的人生，是對名利和貪欲的靈魂拷問和反諷，契合《好了歌》。
“團扇”收尾，代表“散”。
賈家被抄家的結局，就如甄士隐家破人亡，被葫蘆廟一場大火将家燒做“白地”，落了個“白茫茫一片大地真幹淨”。
“河燈”代表勘不破的名利争奪，也代表賈家、四王八公、乃至于皇帝等甘為名利而死的執迷不悟者。
“柴米油鹽醬醋茶”代表人生一世，不過“七件小事”，執迷不悟所謂何來？
“團扇”代表人生一世終究要死，執迷而死就像杜麗娘的一場“相思病”。隻有勘破名利，才是“死而複生”的人生。
《梅花觀懷古》借《牡丹亭》故事收尾，曹雪芹無疑經過了深思熟慮。
如此一來，就會發現缺了一個清醒堪破名利的“謎底”，無疑指向了《交趾懷古》。
《赤壁懷古》諷刺執迷不悟的功利心，影射賈元春。代表“亡”的本質。
《交趾懷古》影射賈探春。代表“興”的本質。就應該揭示振聾發聩的“覺醒”！
賈元春原本是賈家的希望，結果确實絕望。她被送入宮裡做了賢德妃，對賈家和她自己都是禍非福，并最終導緻抄家覆亡。
元春判詞中的“香橼”，代表心有不甘。展現出賈家對皇帝不忠不順，卷入北靜王一黨不臣之事，最後失敗被抄家。
賈元春就是賈家堪不破的名利的展現。
賈探春房中西牆下“案上設着大鼎。左邊紫檀架上放着一個大觀窯的大盤，盤内盛着數十個嬌黃玲珑大佛手。右邊洋漆架上懸着一個白玉比目磬，旁邊挂着小錘。”
“大鼎”代表王位傳承。
“紫檀”代表皇家勳貴。
“大觀窯”代表帝王官窯。
“數十個嬌黃玲珑大佛手”，代表數十年皇家富貴福壽。
“洋漆”代表海外。
“白玉比目磬”代表夫妻情堅。
尤其注意“佛手”是香橼變種。卻與香橼“心有不甘”不同，代表福壽綿長。
賈探春的“有福壽（佛手）”，與賈元春的“無福壽”。從二人都是“王妃”，元春卻因名利而死，探春顯然因覺醒而生。
後文賈探春協理榮國府改革大觀園。抄檢大觀園時，痛心疾首怒斥賈家要“亡”，都是一種“覺醒”。
是以，《交趾懷古》作為影射賈探春的謎語，謎底就應該是一種“提醒”之物，且日常常見，起碼在賈家常見！
交趾懷古其二
銅鑄金镛振紀綱，聲傳海外播戎羌。
馬援自是功勞大，鐵笛無煩說子房。
我們在解讀破譯其他幾首懷古詩時，發現它們都有一個共同點，就是謎底的“眼”，往往就在第一句，最多結合第二句。
第三句、第四句詩，關乎的往往是這首詩伏筆影射的人物故事。
《交趾懷古》的謎底，無疑也會在“銅鑄金镛振紀綱，聲傳海外播戎羌”兩句中。
“銅鑄金镛振紀綱，”古人采用精銅制作華美大鐘，用來提醒世人國法綱紀。
銅制“金镛”，代指華美的大鐘。鐘則是“提醒”之物。
“振紀剛”是維護法度紀律的意思。
漢代張衡《東京賦》雲：“宮懸金镛”；意思是皇宮裡挂着華美的大鐘，用作報時提醒之用。
當年佛教和道教還沒有大興，寺廟和道觀也不普及。作為報時的鐘樓、鼓樓，往往是皇宮的計時器。尤其鐘樓，是提醒人們時辰的工具。
南朝齊武帝時，命人懸金鐘于景陽宮，宮人聞鐘聲而起梳妝，以定為宮紀！
“金鐘”定點報時，就是振紀綱之物。由此，《交趾懷古》的謎底似乎呼之欲出，就是“鐘”！
但是，賈家當時除了栊翠庵還可能“暮鼓晨鐘”之外，是不懸挂“金鐘”的。可見答案絕不是我們所熟知的那種懸挂的中式大鐘。謎底還要結合第二句。
“聲傳海外播戎羌。”這句詩本意是指馬援曾經立下的兩件大功勞。
一，馬援南下交趾平定征氏姐妹叛亂。《交趾懷古》源自于此。
二，馬援為隴西太守時，擊潰進犯的羌人于西北邊關金城一帶，揚了大漢的國威、軍威。
這裡要忽略掉馬援，而是結合前句的“鐘”，如何能夠“聲傳海外播戎羌”？我們放下這裡不表，要回到第六回劉外婆一進榮國府。
（第六回）劉外婆隻聽見“咯當”“咯當”的響聲，大有似乎打籮櫃篩面的一般，不免東瞧西望的。忽見堂屋中柱子上挂着一個匣子，底下又墜着一個秤砣般一物，卻不住的亂幌。劉外婆心中想着：“這是什麼愛物兒？有甚用呢？”正呆時，隻聽得“當”的一聲，又若金鐘銅磬一般，不防倒唬的一展眼。接着又是一連八九下。
劉外婆在鳳姐房中見到的“匣子”就是西洋鐘。由外國傳教士傳入中國。
此物堪稱“銅鑄金镛振紀綱，聲傳海外播戎羌。”既有振聾發聩的聲響，也有提示人們遵守時間振紀剛的作用。
而“鐘錘”搖擺，還對應了張良“博浪沙刺秦王”，大力士鐵錘“誤中堵車”的典。關鍵“鐘”還能與其他九種謎底的隐喻串聯起來。
鐘表代表提醒，巨大聲響讓人清醒。賈探春正是賈家很少清醒的人。
“河燈”指執迷不悟的名利之心，需要“鐘表”一般振聾發聩讓人“覺醒”。人生不過是“柴米油鹽醬醋茶”，一日三餐而已，終究要有一“扇（散）”。
執迷不悟者就像《好了歌》中所指，放不開是真“散”！
賈家最後抄家，一如甄士隐不舍女兒甄英蓮，他們的結局是真的“散”了。
覺醒者就像秦可卿、賈探春、李纨和小紅這些人，清醒的認識到“天下沒有不散的筵席”，要提早未雨綢缪，才會“死而後生”，一如杜麗娘“還魂記”。
當時的西洋鐘，已經是賈家普遍使用的報時工具“俗物”。作為《交趾懷古》的謎底，又影射賈探春遠嫁西洋海外，更完美契合十首懷古詩的謎底。
“河燈”、“西洋鐘”、“柴米油鹽醬醋茶”、“扇子”，正是十首懷古詩的謎底。
當然，也有一點出去要注意，比方“醬”可能是“醬油”，“油”可能是女兒使用的桂花油。“茶”可能是花茶等，也就不一一追究了。
為前文趣侃紅樓226期《交趾懷古》的錯誤謎底“馬車或者錘子”，向讀者朋友道歉，之前草率了。君箋雅侃紅樓讀書，也是每日都在學習、思考和，也會經常修改自己的觀點。日後一定更要緊！
後文将繼續解讀第五十一回的故事，欲知後事如何，且看下回分解！
歡迎關注作者、點贊、收藏，《趣侃紅樓》系列文章每天一篇，将為您持續更新！
文｜君箋雅侃紅樓