三國時期，曹魏思想家阮籍曾登上廣武城，觀看當年楚霸王項羽與漢高祖劉邦交戰的遺址，歎曰：“時無英雄，使豎子成名。”這裡的豎子，大抵說是劉邦。漢高祖劉邦，流傳于世的不止有“皇帝”之稱，還有“流氓”之名，合二為一稱為“流氓皇帝”。那麼，劉邦究竟有多流氓？
劉邦劇照
所謂“流氓”，百度給的第一條解釋就是“不務正業”，随後就是“經常尋釁鬧事、文化素質較低的人”，也指一些有“惡劣下流行為”的人，包括“思想流氓”的人。
若是從這幾點來對照劉邦，那早期的劉邦确實對得起“流氓”二字，因為這幾點劉邦基本都做到了。《史記·高祖本紀》也如此記載：
“高祖為人，隆準而龍顔，美須髯，左股有七十二黑子。仁而夫妻，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生産作業。及壯，試為吏，為泗水亭長，廷中吏無所不狎侮，好酒及色。”
劉邦年輕時，好吃懶做、遊手好閑、不事生産、惹是生非，還經常跟一個姓曹的寡婦鬼混，生下庶長子劉肥。劉邦好酒色，可是沒錢怎麼辦？吃白食！《史記》有載：
“常從王媪、武負贳酒，醉卧，歲竟，此兩家常折券棄責。”
劉邦常常去酒家喝大酒，也不給錢，隻打白條。
無論古今，以“不給錢為目的打白條”，都是耍流氓
！
劉邦因為好“打白條”吃白食，結果還吃出了一門“霸王親”來。富豪呂太公惹了麻煩，避禍來到了沛縣，外來的呂公自然得擺個場子，結識一下當地名流。古時吃飯是有講究的，呂公定下了規矩：
“進不滿千錢，坐之堂下。”
意思是随份子不到一千錢的，坐在外面堂下。
喜歡吃白食的劉邦自然不能放過這個機會，随口喊了句：“賀錢萬”(自然是“打白條”)，就坐那大吃大喝，典型的流氓做派。誰知呂公也是怪人，不但不指責劉邦耍流氓吃白食，反而認為劉邦敢到這裡耍流氓，想必有幾分本事，招他當女婿肯定錯不了，竟當場把女兒呂雉許給了劉邦。吃白食還白撿個媳婦，劉邦嘴都笑歪了。
終于，秦末起義大潮來臨，劉備跟緊潮流，起兵了。亂世其實就是一群流氓搶地盤，為了達到目的，都是六親不認。最後，劉邦和百年不遇的牛人項羽幹上了，可劉邦多數時候都不是項羽的對手，經常被打得跑路。“楚騎追漢王，漢王急，推堕孝惠、魯元車下，滕公常下收載之。如是者三。”
為了逃命，劉邦不管兒女死活，直接丢下車。要不是司機夏侯嬰不忍心，“如是者三”地下車撿“包袱”，孝惠、魯元恐怕早就命喪亂兵之中。不隻是兒女，必要的時候，老爹也是完全可以不要的。
楚漢僵持，項羽軍糧不足，想要速戰速決，抓來劉邦的老爹劉老頭，并架起大鍋，
“置太公其上，告漢王曰：今不急下，吾烹太公。”
項羽這是赤裸裸地耍流氓，打仗拿人家老爹做要挾，算什麼好漢？
但是項羽沒想到，劉邦回了句：
“吾與項羽俱北面受命懷王，曰約為兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羹。”
我跟你曾在懷王面前結為兄弟，我爹就是你爹，你要是煮了他，記得分我一杯羹！流氓耍到這種程度，大概是前無古人，後無來者！跟劉邦耍流氓，項羽簡直是班門弄斧。
項羽劇照
“諸客冠儒冠來者，沛公辄解其冠，溺其中。”劉邦不喜歡的儒生，把儒士的帽子摘下來，往裡面撒尿。對于當時的儒生而言，這帽子就是他們的發型，是氣節。“頭可斷，發型不可亂。”被侮辱之後，儒生們當然氣不過，大肆宣傳劉邦的各種流氓行為，劉邦的“流氓”形象，自然也史冊留名，名垂千古了。
其實身處亂世，想要圖謀江山，本來就少不了陰謀詭計、心狠腹黑。劉邦出身市井之徒，自然深谙此道，他的“流氓”作為，淋漓盡緻地表現出了政治家的兇狠和無恥，但是另一面，劉邦也知道，小處可以“耍無賴”，某些關鍵節點也可以“耍流氓”，但是大方向是絕不能錯的。
比如劉邦攻入關中，能夠控制住自己的欲望和愛好，不搜刮财務，也不霸占女色，對百姓非常友善。反觀項羽，直接奉行“殺光、搶光、燒光”的三光政策，令老百姓大失所望。
一個人的成功，都并非偶然。如果劉邦真是個徹頭徹尾的“流氓”，豈能聚天下豪傑為其所用？天下豪傑又有誰願意與“流氓”為伍？“流氓”又豈能戰勝項羽，戰勝諸多敵對勢力而建立大漢王朝？
一個兇狠無恥的政治家、一個不擇手段的軍事家，這才是真正的劉邦。
【參考：《史記》、《漢書》等】