吳偉業與餘淩春在紅樓演夢中的裡程碑

夢中紅色建築的空人是一種特殊的存在，夢中紅色建築的原作者不是空人，但他是一個非常重要的模仿者和加法者，空虛的太空人和現實世界的吳美村也有同樣的東西。吳美群的傳說《淩陵春》，這裡不摘錄，有興趣的朋友可以自己閱讀，靈春在形式上和滿足于夢的紅樓有很多相似之處。特别是，吳梅村完全借用了宋代傳說中所有的名字和創新，紅樓夢原石有了新的高度，兩本書的書名重合，玲玲指的是南京、南京古石城，石材應該是靈靈春和馮月寶的結合。兩本書都以"真"和"假"為人物姓氏，夢中的紅樓有"陳世軒"、"嘉煜村"、"真師傅"和"嘉姐"的春天。吳偉業應該是紅樓夢境的再造者，而不是簡單意義上的增删，兩本書都是以"鏡子"和"玉"為線索貫穿全書，玲玲春天有《易光寶鏡》，紅樓夢幻仙女的"風月寶"。吳偉業還創造性地運用了鬼題材，兩本書都以"曹"姓人物為開端，靈春以曹善才彈劾老領主的懷舊之情開始，而曹善才彈劾送老大不死作為結局。類似的結構和神話在紅樓夢的開頭和結尾被使用。夢境内外的紅樓，賈玉村和陳石隐藏着很厚的交彙處，現實中朱玉軒和吳梅村相識多年。賈玉存以陳寶玉為家教，以林黛玉為家教，隐含的含義是，他是王室和嘉福和陳福的中間人。公元1671年夏天，吳偉業臨終前留言：死後，他身着僧袍，在墓前豎起了一塊鵝卵石。這裡的空人乘道進入和尚，這是吳梅村最後一次穿着和尚服裝的畫面。

臨終前，吳維業要求家人将自己安葬在鄧偉陵岩之間，我們再次證明吳偉業是紅樓夢的加法者，明代詩人衛沖在從鄧小平的靈岩天池山歸來時寫道：

落葉赤峰黑，籃子輿論問在哪裡。

狗吠叫知道有一個村莊，石頭蹲着疑似老虎。

在遠距離語言之前和之後丢失的孩子數量。

期待漁火，也回到石湖去。

靈岩山因為山上大多以林芝等奇石命名，它位于蘇州古鎮，背靠蘇州市，背靠西連太平山，大柏馬龍池，其代表是望台湖之峰。據古籍《吳縣地圖更新》中記載：廬山，在吳縣西二十一裡。山西有石鼓，又稱石鼓山。靈岩山不僅是文帝相望的地方，也是愛國忠心歸來的地方。北宋的反金名漢世忠的墓和殿位于靈岩山腳下。靈岩山的最高點位于靈岩寺的西邊，據說西石琴就位于那裡。鄧小平山最有名的地方是湘雪海，它有十裡梅香的名聲，有一首詩說得好，鄧小平的梅花盔甲在世下。湘雪海是蘇州最美的梅園，每年冬末早春，梅花遍地開山。鄧小平山的梅花可以追溯到秦漢時期。明一代姚希萌說，蘇州吳縣梅夫人最美，吳縣光複山梅更美。"中國梅花名勝地考察"，将湘雪海推為第一名名賞花名勝地，可見獨特視野。

再看吳偉業的人生遺言，從之前的解密中我們知道，夢中梅花的紅樓隐喻賈瑪，而文字中的石頭也有隐藏的含義，文字代表賈竹，隐藏的文字是對賈寶玉的隐喻。賈瑜村，既是陳寶玉的學生導師，也是林大玉的導師，更重要的是，他把林大玉從蘇州帶到了嘉福，這種在文史上的意義是非同尋常的。這裡的暗示是，賈瑜村把女兒林黛玉的秘密帶到了嘉福，順勢而為的我們推斷，賈寶玉也是賈瑜村偷偷帶出宮外的嘉福。吳偉業說，他要被埋在鄧小平和靈岩之間，暗示他就是在紅樓夢中在王宮、嘉福和陳府之間奔跑的人，是他為王室執行秘密任務的人。是以，吳偉業和賈玉存應該是一個人，吳偉業是賈瑜村的原型人物，賈瑜瑜是夢中紅樓化身的吳偉業。

這裡附有明代著名文人《靈石說》的一篇文章：

（明）孫國軒

　 靈岩山西，名瑪瑙，石蛋填，礫石混合，有文石，後雨，但玉章，色不五。或者一塊石頭要好顔色，或者一塊石頭準備好美，更像是雲朵、星星、山峰樹、藻類。天堂從天而降，想得太多了。稍微喜歡一下，丹·桑德森紅，水藍讓綠，茄子紫，栗子黃，肥白。顔色越多，粗糙度越高。它或墨空如茵，不讓他眼花缭亂，更是特别有魅力。普通的兒子好吃披薩，人物、鳥和蟲，強加了名字，不知道有沒有自然的肖像，不想要強勢的名字;如果天光可以，皮膚漏胎，開始醒目，不等于清泉的儲藏，罪魁禍首老陶再染發色，這神也是。有齊文不缺，天光略帶腸子，顔色比它的骨頭，會留在水中，如果幫助它的姿勢，二進。它或天章所包含的，有其内涵，就會被誤思，免去按劍，而它獲得的天清澈，牆色飽滿，有總的欣賞，比一二流的也不容易到A-B理論。但不叫玉，玉不暴露，而這個石神太暴露了。外國瑪瑙有這種石流，沒有文字，到世俗的絲綢雲彩，屬于奴隸制，我欣賞鑒賞家的意思是沒有石氣。圓圓平薄為你，如果輪子很奇怪，雖然石頭好，但也是最适者，跻身追逐儀器之列。

　　岩隈說，老沒聽見遺囑，和懷孕的石頭内爾。玲極了，但石耳，雖然不是玉是瑪瑙，但實際上有玉和瑪瑙是無法觸及的，是以它也很貴。過去，如南京巨寶山玉花台這邊的瑪瑙石，想在遠古時代分娩或綻放，如今的虛假竊竊私語。杭州也有瑪瑙坡，在西湖孤山東邊，瓦礫像瑪瑙一樣明亮，但很多人把它撿起來繪制地圖。還有順德府廬山出石、五色金章。還有登州首都懸崖峭壁、懸崖峭壁，水邊有小石頭，如珠子，或如彈丸，長期為海浪磨磨，圓潤明亮可愛，蘇子貞品嘗了數百塊石材滋養。還有黃州首都珠寶山許多小石頭，太陽的紅黃相間，也就是蘇子貞拿來的奇石為送佛印。近日袁玉軒集中了紀友雲："玉家江心湧出一個大陸，長五七裡，滿洲都是五色石，或白如玉，或紅黃透明如瑪瑙，現在六石的重量，一千元一赢不了。俞味拾起幾塊屬于，一類雞蛋，分為兩種顔色，一種是桂色，正青色、紅黃色，如秋日落色，另一種墨布為金色，大約如小李一般的風景人物，東坡奇石為平凡的感覺。在西藏呆了幾天，我不知道是誰拿走了它。耳朵上也很容易沒有重量。"如前知所含，名字難查，古多假美。比如最近袁玉玉的學科如六角石無敵，怕更是纏繞的絲，金文止耳，如六角石無石氣？翡翠人參石牙，波浪如雌黃，不一定是石東狐，當非成語。而且六好石真的沒有石氣，不多到玄冠的入口到耳朵。

靈岩兒，到饒族群衆的牧羊人，讓牧羊人邊緣懸崖上上下下，搜尋撿石頭，很多田地，私下知自己的土地，山上的遊客紛紛索要石頭，出爐前的蛋糕餌料有好幾塊去，也非常難得奇特的石頭。這剩下的幾年裡，結石也很重要。中間人也有收藏家，但缺乏手表的力量，雖然有圍牆，很難享受城市。還有一個新安城不開車，海外華人生活在漫長的幹涸中，如醉石禁食，齋藏石連群，如廚房架子、柱鍋排成一排。一個石頭奴隸唱着石頭的名字看到客人，多少卑鄙的俚語，給石頭也更粗俗。賈太時先生弱後做了醉石齋詩，有"莫士城藍草，斑駁的腰帶清春，金文燦爛，玉石感謝雕刻"的句子，其他名人的贊美沒有加載。此時的價格也不是很貴。李人稍微争奪你的官，光誠已經，以千元一石為代價，為了準備端筐，而你的官和許多耳膜，還是得到空的綠水藍，還是後悔沒有糾纏的絲。俞嘗了嘗，沒有感覺到噴霧的情況。從秋天開始，唯一的石頭很難遇到一個知己！萬力神，北迪·米忠軒先生讓我，南宮，專心緻志，善于獎勵，自挂高價、十眼，有一段時間我家鄉的收藏家，還是很多窮人，斬愛，怕不端行為;如将铠甲深穿透山骨，取一塊石頭，即剖腹産隐蔽，以起火。但不是在老收藏家，和大米訂單，君做語音控制價格，然後到月亮，汽車運河，木頭困難，火在同一個地方。是的，這片土地也不愛寶，一塊瑪瑙幾塊就不走進包金仔了。石頭是晦澀難懂的，有時也是這樣。

　　鐘偉先生文學石材豐富，重新優雅多儲石器材，官方集老陶器，下身也是玄德窯，大小不一的涵洞、寡婦，都還庸俗的兒子十石一盤。或者用标準的雙重美妝，或與資本為基礎的腰帶。清泉易滌綸、金羽十次襲、易齋孤獨欣賞，如在珍珠宮寶船。手工題材，不知疲倦地整天，或者吃飯的遊客，擦幾根燒香，給第二條建議，當欣賞遷徙時，要給出一個簡單的授權。不，喝一片香蕉葉也是要享受的，一直叫小子來吸引，還有它老房子的房子，更别提推薦了。或者從袖子裡出來的時候，一個Bochy欣賞，然後俞叫光澤，皮膚輪胎漏氣，開始馬環眼，不要等到存放清泉再染發。餘先生就是鐘玉先生：石米奇石，但樹桌上的山峰，和山家的靈牆，起初沒有聽說過今天的精神石，可以裝滿一鍋人。先生沒有嘗過米飯，是回歸米飯颠倒什麼都沒有，這一天可以準備一塊堅源的石頭曆史。戴先生：餘乃子太太盧欣賞石特别奇怪，但是聽了袖子裡石頭的聲音，然後就知道一塊石頭給文玉生，一塊石頭給澤潤生，稽核了最終産品的聲音，懶得見證，出石頭，像一張優惠券，蛞蝓，但是，這塊石頭和米家是有原因的， 但不僅僅是霍比先生！藏石先生既有聲音，鄉紳在招攬的不少，還是清宋，當禮物滿滿時，從未試圖送王昭君進胡。剩下的一代為答辯人日，不是沒有珍珠，而是龍在困難的時候睡覺，嗅覺者笑走了。

石材以靈岩聞名，其實橫山、馬鞍山、雅山都是出産的，賣石的人撿到山坡上，但隻挂着靈岩的名字。山上不乏石刺繡，但玉郎潤，又是穿越了屏障，那麼靈岩也獨一無二。石材堅固且長距離洞穴容易幹燥，以前的家應經常更換春季浸漬，以保持其脈絡。接下來是天塌下來，河水是第二條，井水絕對沒用，讓石體滲透污穢，而且不宜用油手沾污，既用石塊砸死。王文忠家多藏石，常說一塊奇石，助到泉水，關上一塊瓦，安竹人，久而久之，偶爾看一眼，再下大石頭孕育，生下小石頭，累了幾十塊。或者如果是雞蛋，或者如果是蠶豆，它的顔色是年輕可愛的。品嘗陶隐士雲，雲母到沙土，生長多年，當不假。餘奈歎了口氣，既遠離了山，生意繁育，依然是不可阻擋的，而其深邃的家肺，山的飽滿空氣，其繼承人是可以衡量的。

　　昆山的餘家不能儲存好玉石，也是一個缺陷。久而久之，從西藏石家，如袁義川、王仲軒、唐逸一、朱未洲、于明從此，到薄熙來一場全劇，鐘裕先生品嘗了讓其餘的不藏石，到蜻蜓，其商品的邪惡之地也，不必自己生活。先生，Jun，但我不知道他有趣的耳朵。不過，有意思的是，安主賓安問道，最近公開的石頭，西藏也是幾棟為房子的。而中軒特精品石材，是品質之美和延伸的包裝，為蜻蜓、為環爐丁扇卡所屬，自制新理念，取潛的想法，對色彩奇特、各種欣賞。但很難做到意料之中，但短泡菜卻适合我這一代的大蒜毛耳朵。有對玄和博古特的補充，不少于王的精神岩也一節。俞還要忠于石荔枝十幾塊，優秀。第一個藏族不硬，它逐漸羽化脫落，成稻蛾，為八口的眼神。俞玉笑了笑，古人還在煮石粒，我很幸運沒有打擾做飯。

　　靈石極其困難，不想精彩，而是活物要死，讓金剛人理論石，怕殺了我兒子龔未必是科爾的話。在近中遊人還是選擇唐朝詩歌的樣子，也屬于點金成鐵。武成徐警老愛石，嘗嘗它的藏石為一個光譜，付出不為秩序，傳達好東西，不巡邏，不回應，非魯人也不認識林也。蓋圖帶着五彩缤紛，已經被扭曲了，樂麗，他千裡萬裡。Yu不僅描述了石頭的難點，還描述了石頭的難點。今天，它的頻譜仍有空間。中軒先生曾被吳文忠圖家族收藏的石材一卷，并被授予時聖者稱号，這還來自其彩繪船的家常菜。不過，俞炳嘗到了篡位靈岩小芝寫書的味道，當給先生抄了一本原著的時候。