說起瑞士心理學家榮格，我們都不陌生。榮格最為人熟知的理論，就是現在特别流行的MBTI人格測試。但其實，從榮格的分析心理學中，還衍生出一個叫做“原型心理學（Archetypal Psychology）”的重要分支。
榮格認為，一個人的心理分為“四大原型”，即自性（Self）、阿尼瑪（Anima）、阿尼瑪斯（Animus）、陰影（Shadow）。原型理論認為，大多心理問題的形成一般歸結為某一“原型”沒有得到良好發展而受到阻礙，由此精神系統作出自我調整而表現為神經症或别的問題。
戀愛的本質是自戀
以上提到的四個原型中，對于“自我”和“陰影”，我們大緻能猜到是什麼意思，而“阿尼瑪”和“阿尼姆斯”這兩個詞就有些陌生了。
“anima”一詞本是“生命、靈魂”的意思，在榮格的心理學用語中被解釋為“男性的女性意向”；相應地，“animus”被解釋為“女性的男性意向”。
每個男人心中都有一個女人的形象，男性無意識中女性形象的原型就是“阿尼瑪（anima）”，也就是男性心靈中的女性成分； 與之對應，每個女人心中都有着一個男人形象，女性無意識中男性形象的原型就是“阿尼姆斯（animus）”，也就是女性心靈中的男性成分。 有趣的是，男性常常隻有的單一阿尼瑪，女人則常有一群阿尼阿尼姆斯。
作為一位性别女愛好男，我就先談一點我對阿尼姆斯的體會。
“阿尼瑪”和“阿尼姆斯”，是人格面具和自性之間溝通的橋梁。我們在尋找戀愛對象時，其實是在找一個人來投射自己未被滿足的願望，你以為你在跟一個男人戀愛，其實你是在和自己的願望在談戀愛，是以說“戀愛的本質是自戀”。提出原型理論時的情況，還有段無從考證的傳聞。
當時，榮格已經與“相愛相殺”的老師弗洛伊德決裂數年，常年陷入重度抑郁，精神狀态極差。他曾多次看到幻像，也曾感覺到衆多鬼魂聚集在他家中。其中一個幻像是一位有翅膀而又跛腳的老人，另一個幻像是一位美貌的女士，據說這兩位就是榮格日後提出“阿尼瑪”與“阿尼姆斯”理論的靈感來源。
由于傳統的性别規則限制，從小父母師長一直教導我們：女孩子一定要溫柔，男孩子一定要陽剛。但是，由于阿尼姆斯的存在，女性其實從小就對力量、理性、勇敢、上司力這些所謂“偏男性化“的元素有過不少向往。
第一階段：力量阿尼姆斯——“女孩不能喜歡變形金剛？”
在這個階段，女性會渴望擁有男性的力量和體格，希望自己能變得像自己的父親或兄長那樣強壯有力、無堅不摧，甚至希望自己在力量層面和男人一較高下。許多女孩小時候不止喜歡布娃娃，也喜歡四驅車和變形金剛，就是早期“力量阿尼姆斯”的展現。
（别看現在的我手無縛雞之力，但學前班時我也是和同班小男生掰過手腕的，還因為力氣比所有男生都大自豪了好久，想必那時候我一定是“力量阿尼姆斯”爆發了吧......）
第二階段：行為阿尼姆斯——“痞痞的男生最有魅力”
此階段女性的阿尼姆斯不再停留在體力層面，而是行為層面，她們更容易被行為勇敢甚至是不守規矩的的男性吸引，最典型的例子就是中學時許多乖乖女會被班裡調皮的男生莫名吸引。如果一個男生痞裡痞氣，上課睡覺、下課打鬧、平時不守紀律、偶爾和老師擡擡杠，關鍵是成績還挺優異，那麼對他芳心暗許的小女生一定不少。
但是，此階段不會持續太久，随着女性心智成熟，她們對男性的偏好很快就會走向第三階段。
第三階段：語言阿尼姆斯——“我覺得我們三觀不合”
從這個階段開始，女性對男性的判斷加深了一個層次，開始關注對方的人品、思維、三觀，而這些都是通過語言的方式進行表達的。也正是從這個階段開始，有些女性開始有意識地對接觸過的男性逐個打上标簽，“舔狗”“暖男”“渣男”等稱謂就是這麼來的。
不過，更聰明的女性不會急着給男人打标簽，她們會通過觀察對方的言行，促進自己的心性成長，比如，“我想成為他那樣理性的人”或者“我不想成為他那樣輕浮的人”。這個階段的女性開始有意識地弱化性别差異，而是單純從“人”的層面去欣賞别人身上的優秀品格，不再過度強調溫柔、可愛、賢惠等女性特質，而是試着去學習理性、果斷、冒險等自己欣賞的男性特質，慢慢學會用理性有邏輯的方式處理事情，不斷完善自己。
（防杠專屬小tip：所謂“男性特質”和“女性特質”是以傳統社會觀念劃分的，不是說女性就不理性不果斷不敢冒險。）
第四階段：意義阿尼姆斯——“我隻想找一個和我聊得來的人”
在阿尼姆斯的指引下，這一階段的女性對男性的判斷不再是“他為我做了什麼”或者“他人品上有什麼優劣”，而是隻有一點——聊得來。這要求看似不高，但有過一定閱曆的人一定明白，遇到一個能一直和自己聊得來的人，是一件多麼難得可貴的事。
女性到了這一階段，就不再以自己的标準去批判對方或強制改造對方，而是更注重精神層面的共鳴和提升。對于這個階段的女性，思想共振是最浪漫的事，可以一起聊靈魂、聊宇宙、聊釋迦牟尼，聊一切形而上學的東西，也可以一起聊工作、聊八卦、聊蠟筆小新，聊一切七零八碎的事情。
但現實是，許多已婚人士被“淹死”在七零八碎的瑣事裡，意義層面的交流嚴重匮乏。這樣一來，男性的高階“阿尼瑪”和女性的高階“阿尼姆斯”都得不到滿足，是以許多婚姻最終淪為一朵乍看美麗實則毫無生機的永生花。
如果每次和一個男性聊天都能在精神層面受到新的啟發，那比一萬句“我愛你”都令人着迷。這一階段的女性在某種程度上是“雌雄同體”的，她的感性與理性、智慧與情感、溫柔與高冷、嬌羞與灑脫都以一種近乎黃金比例的秘方調配出來，柔情似水，卻也殺伐果斷，不亂于心,更不困于情。
對待愛情，女性其實比男性更有主動權
都說男人多情而長情，女人癡情而絕情，其實這也是阿尼瑪和阿尼姆斯在作怪。
男性會不斷把内心的阿尼瑪投射到具體某位女性身上，是以男性經常因為女性的某個特質就“一見鐘情”，動不動就覺得遇到真愛了。追到手後發現女神和自己想象中不一樣，她好像并不是自己的“阿尼瑪”，于是就漸漸冷淡，有的人還會劈腿去找“其他阿尼瑪”。
但是，多年以後，午夜夢回，他們難免會想念自己生命中出現過的“阿尼瑪們”。也就是說，男性把阿尼瑪投射到具體某位女性身上的機制，導緻男人多情而長情，有一群白月光和朱砂痣。
就像《甄嬛傳》裡的雍正，他的阿尼瑪是純元皇後，他納這麼多妃子無非就是收集純元周邊——“她們都有點像你，但她們都不是你。”
與男性不同，女性并不傾向于将内心的阿尼姆斯投射到外界某個具體男性的身上，而是對不同男人的行為進行觀察和判斷，有所揚棄。是以女性喜歡長期試探和考驗男性，最終選擇一個最貼合現階段阿尼姆斯的人。
有時我們看到女性苦苦挽留變心的伴侶，姿态低到塵埃裡，其實她們的深層心理機制是“我要看看自己費盡心思挑選的男人到底還有沒有救”，一旦發現沒救了——
“對不起，您愛誰誰。”
還是拿《甄嬛傳》做例子。黑化後的鈕祜祿甄嬛不可謂不絕情，對雍正的報複毫不手軟。即使流淚，也是為了祭奠當年杏花微雨下那場曾讓自己如癡如醉的愛情，而不是為了眼前這個自私絕情的死老頭子。
愛情的最終目的，是找回走丢的自己
說到這裡，我們可能隐約能感受，阿尼姆斯的最高境界，其實是自我實作。
一說到兩性關系，從來都離不開愛與恨、分與合、對與錯，但最好的愛情，其實是彼此成就。就像《愛樂之城》中的米娅和小賽，影片最後，随着city of star的旋律和長達七分半的蒙太奇，愛情的模樣從模糊變得清晰：
你是我曾經最想共度餘生的那個人。 最終沒能和你在一起，我很遺憾； 你的存在讓我變得更美好，我很感激； 我的存在給了你實作夢想的勇氣，我很榮幸。
沒錯，愛情的最終目的，是幫你找回走丢的自己。