说起瑞士心理学家荣格，我们都不陌生。荣格最为人熟知的理论，就是现在特别流行的MBTI人格测试。但其实，从荣格的分析心理学中，还衍生出一个叫做“原型心理学（Archetypal Psychology）”的重要分支。
荣格认为，一个人的心理分为“四大原型”，即自性（Self）、阿尼玛（Anima）、阿尼玛斯（Animus）、阴影（Shadow）。原型理论认为，大多心理问题的形成一般归结为某一“原型”没有得到良好发展而受到阻碍，由此精神系统作出自我调整而表现为神经症或别的问题。
恋爱的本质是自恋
以上提到的四个原型中，对于“自我”和“阴影”，我们大致能猜到是什么意思，而“阿尼玛”和“阿尼姆斯”这两个词就有些陌生了。
“anima”一词本是“生命、灵魂”的意思，在荣格的心理学用语中被解释为“男性的女性意向”；相应地，“animus”被解释为“女性的男性意向”。
每个男人心中都有一个女人的形象，男性无意识中女性形象的原型就是“阿尼玛（anima）”，也就是男性心灵中的女性成分； 与之对应，每个女人心中都有着一个男人形象，女性无意识中男性形象的原型就是“阿尼姆斯（animus）”，也就是女性心灵中的男性成分。 有趣的是，男性常常只有的单一阿尼玛，女人则常有一群阿尼阿尼姆斯。
作为一位性别女爱好男，我就先谈一点我对阿尼姆斯的体会。
“阿尼玛”和“阿尼姆斯”，是人格面具和自性之间沟通的桥梁。我们在寻找恋爱对象时，其实是在找一个人来投射自己未被满足的愿望，你以为你在跟一个男人恋爱，其实你是在和自己的愿望在谈恋爱，所以说“恋爱的本质是自恋”。提出原型理论时的情况，还有段无从考证的传闻。
当时，荣格已经与“相爱相杀”的老师弗洛伊德决裂数年，常年陷入重度抑郁，精神状态极差。他曾多次看到幻像，也曾感觉到众多鬼魂聚集在他家中。其中一个幻像是一位有翅膀而又跛脚的老人，另一个幻像是一位美貌的女士，据说这两位就是荣格日后提出“阿尼玛”与“阿尼姆斯”理论的灵感来源。
由于传统的性别规则限制，从小父母师长一直教导我们：女孩子一定要温柔，男孩子一定要阳刚。但是，由于阿尼姆斯的存在，女性其实从小就对力量、理性、勇敢、领导力这些所谓“偏男性化“的元素有过不少向往。
第一阶段：力量阿尼姆斯——“女孩不能喜欢变形金刚？”
在这个阶段，女性会渴望拥有男性的力量和体格，希望自己能变得像自己的父亲或兄长那样强壮有力、无坚不摧，甚至希望自己在力量层面和男人一较高下。许多女孩小时候不止喜欢布娃娃，也喜欢四驱车和变形金刚，就是早期“力量阿尼姆斯”的体现。
（别看现在的我手无缚鸡之力，但学前班时我也是和同班小男生掰过手腕的，还因为力气比所有男生都大自豪了好久，想必那时候我一定是“力量阿尼姆斯”爆发了吧......）
第二阶段：行为阿尼姆斯——“痞痞的男生最有魅力”
此阶段女性的阿尼姆斯不再停留在体力层面，而是行为层面，她们更容易被行为勇敢甚至是不守规矩的的男性吸引，最典型的例子就是中学时许多乖乖女会被班里调皮的男生莫名吸引。如果一个男生痞里痞气，上课睡觉、下课打闹、平时不守纪律、偶尔和老师抬抬杠，关键是成绩还挺优异，那么对他芳心暗许的小女生一定不少。
但是，此阶段不会持续太久，随着女性心智成熟，她们对男性的偏好很快就会走向第三阶段。
第三阶段：语言阿尼姆斯——“我觉得我们三观不合”
从这个阶段开始，女性对男性的判断加深了一个层次，开始关注对方的人品、思维、三观，而这些都是通过语言的方式进行表达的。也正是从这个阶段开始，有些女性开始有意识地对接触过的男性逐个打上标签，“舔狗”“暖男”“渣男”等称谓就是这么来的。
不过，更聪明的女性不会急着给男人打标签，她们会通过观察对方的言行，促进自己的心性成长，比如，“我想成为他那样理性的人”或者“我不想成为他那样轻浮的人”。这个阶段的女性开始有意识地弱化性别差异，而是单纯从“人”的层面去欣赏别人身上的优秀品格，不再过度强调温柔、可爱、贤惠等女性特质，而是试着去学习理性、果断、冒险等自己欣赏的男性特质，慢慢学会用理性有逻辑的方式处理事情，不断完善自己。
（防杠专属小tip：所谓“男性特质”和“女性特质”是以传统社会观念划分的，不是说女性就不理性不果断不敢冒险。）
第四阶段：意义阿尼姆斯——“我只想找一个和我聊得来的人”
在阿尼姆斯的指引下，这一阶段的女性对男性的判断不再是“他为我做了什么”或者“他人品上有什么优劣”，而是只有一点——聊得来。这要求看似不高，但有过一定阅历的人一定明白，遇到一个能一直和自己聊得来的人，是一件多么难得可贵的事。
女性到了这一阶段，就不再以自己的标准去批判对方或强制改造对方，而是更注重精神层面的共鸣和提升。对于这个阶段的女性，思想共振是最浪漫的事，可以一起聊灵魂、聊宇宙、聊释迦牟尼，聊一切形而上学的东西，也可以一起聊工作、聊八卦、聊蜡笔小新，聊一切七零八碎的事情。
但现实是，许多已婚人士被“淹死”在七零八碎的琐事里，意义层面的交流严重匮乏。这样一来，男性的高阶“阿尼玛”和女性的高阶“阿尼姆斯”都得不到满足，所以许多婚姻最终沦为一朵乍看美丽实则毫无生机的永生花。
如果每次和一个男性聊天都能在精神层面受到新的启发，那比一万句“我爱你”都令人着迷。这一阶段的女性在某种程度上是“雌雄同体”的，她的感性与理性、智慧与情感、温柔与高冷、娇羞与洒脱都以一种近乎黄金比例的秘方调配出来，柔情似水，却也杀伐果断，不乱于心,更不困于情。
对待爱情，女性其实比男性更有主动权
都说男人多情而长情，女人痴情而绝情，其实这也是阿尼玛和阿尼姆斯在作怪。
男性会不断把内心的阿尼玛投射到具体某位女性身上，所以男性经常因为女性的某个特质就“一见钟情”，动不动就觉得遇到真爱了。追到手后发现女神和自己想象中不一样，她好像并不是自己的“阿尼玛”，于是就渐渐冷淡，有的人还会劈腿去找“其他阿尼玛”。
但是，多年以后，午夜梦回，他们难免会想念自己生命中出现过的“阿尼玛们”。也就是说，男性把阿尼玛投射到具体某位女性身上的机制，导致男人多情而长情，有一群白月光和朱砂痣。
就像《甄嬛传》里的雍正，他的阿尼玛是纯元皇后，他纳这么多妃子无非就是收集纯元周边——“她们都有点像你，但她们都不是你。”
与男性不同，女性并不倾向于将内心的阿尼姆斯投射到外界某个具体男性的身上，而是对不同男人的行为进行观察和判断，有所扬弃。所以女性喜欢长期试探和考验男性，最终选择一个最贴合现阶段阿尼姆斯的人。
有时我们看到女性苦苦挽留变心的伴侣，姿态低到尘埃里，其实她们的深层心理机制是“我要看看自己费尽心思挑选的男人到底还有没有救”，一旦发现没救了——
“对不起，您爱谁谁。”
还是拿《甄嬛传》做例子。黑化后的钮祜禄甄嬛不可谓不绝情，对雍正的报复毫不手软。即使流泪，也是为了祭奠当年杏花微雨下那场曾让自己如痴如醉的爱情，而不是为了眼前这个自私绝情的死老头子。
爱情的最终目的，是找回走丢的自己
说到这里，我们可能隐约能感受，阿尼姆斯的最高境界，其实是自我实现。
一说到两性关系，从来都离不开爱与恨、分与合、对与错，但最好的爱情，其实是彼此成就。就像《爱乐之城》中的米娅和小赛，影片最后，随着city of star的旋律和长达七分半的蒙太奇，爱情的模样从模糊变得清晰：
你是我曾经最想共度余生的那个人。 最终没能和你在一起，我很遗憾； 你的存在让我变得更美好，我很感激； 我的存在给了你实现梦想的勇气，我很荣幸。
没错，爱情的最终目的，是帮你找回走丢的自己。