元屋裡讀書的聲音
溫/江峰
01
水湧湧而出，唱着一首不老的情歌。渭江，流淌着生命的血液。我的靈魂，已經融入了你的雲海和悠揚的波浪中。
十幾歲的時候，站在河邊，總在想，它要去哪裡？它從何而來？中年時，面對甯鄉文化的重重，總在想，為什麼說甯鄉人能讀書，二是能養豬？
養豬很好了解，甯鄉是豬城，甯鄉花豬是湖南省農産品的公共區域品牌，也是當地知名的豬種，其發源于湛江上遊的支流渭江，是草叢鄉的鄉鎮。
甯鄉人能看懂，怎麼了解？
自古以來，"樸道秀小讀"的概念在甯鄉的淳樸族人中代代相傳。甯鄉人重視和尊重文化，尊重讀者，仰望讀者，仰望讀者。
幾千年來，地球上，書上充滿了芬芳、才華。
甯鄉人能讀書，什麼時候開始？來源在哪裡？
我想，要探索文本的源頭，總離不開大河。
水源不斷的尼羅河孕育了燦爛的古埃及文明，影響巴比倫王國興衰的幼發拉底河幼發拉底河，在東方的黃河和長江中流淌，滋養了深厚的中原文化和神秘燦爛的楚文化。
從廬山、滔滔不絕的河水，孕育着甯鄉的多姿多彩文化。
甯鄉的源流文獻，即水文源。
當我站在河源遠方，綿延起伏的山，氣勢洶洶，"山長，雲彩向東飛";
近一位預訂者，從巷口走到安華身邊，他坐在一個三向涼亭裡，甚至忘記了時間，因為他拿着的是聖人書。
隻要渭江源頭，這元朗的痕迹總是揮之不去。
渭江源，甯鄉母河的源頭，也是甯鄉文化的源頭。
從渭江源頭，沿着90折的倫路約20裡，到巷口。渭江南北兩個源頭，南源在巷口，唐宋巷口也被稱為"豫園"。
我知道，這個元朗，是河之首，是甯鄉文化的核心，是甯鄉人會讀書的關鍵。
02
巷口，距甯鄉縣73公裡，又稱元。從我的家鄉黃竹鎮到小巷口鎮隻有20多公裡。
元橋之後，到元廣場鎮中心，有南宋元一一的雕像。
但我也想找那位久負盛珍的"建山"，哪裡，會有朗讀的聲音呢？
易維（1156-1240），南宋12年（1185年）中士，第一次廟考，當時被稱為"釋放棕形元"。翰林大學禮儀部官員。豐甯鄉開義男，為孝道，甯宗、立宗三朝。
在戲劇或小說故事中，我們經常看到，書中學生進入北京趕上考試，沒有車牌糾纏，流放到一個家庭成員，一家的淑女喜歡學生，不僅有禮品信和圓盤糾纏，甚至還給身體，書名學生金榜， 高中形的袁。同學們離開後，想念空蕩蕩的空房間，日夜想念，有一天，突然傳來外面敲響鑼鼓的聲音，原來是同學們信守諾言，回來娶自己心愛的母親，從此，兩人将過上幸福而充滿愛的生活。也有書籍從頭到尾被遺棄，成為被"陳士梅"譴責的世界。
這個美麗的故事，隻是每個讀者的向往，或者是貧窮和貧困學生的美好想象。
事實上，哪裡有這麼多元？從隋朝到1905年清朝末期，制度被廢除，全國共生産700多元，但湖南的元隻有幾個5人，如果加上兩個省到湖南參加考試，也隻有7人。
甯夏乃至長沙史上唯一的文學元是易緯。
在巷口鎮，有一個容易姓人的家庭，幾代農民，老闆叫彜幾個第一，很吃苦耐勞，家庭條件也不錯。
20歲先娶了幾個彜，但多年沒有兒子，直到27歲，王某懷孕後，10月後，經過兩天的艱難分娩，公元1156年3月清晨，一個男孩，孩子的哭聲打破了偏遠山村的寂靜。
一個幸福的家庭，最開心的是孩子的爺爺易苗，他是易家讀了一本小書，而荊州永平縣令時，回國後，早就想抱孫子孫女了。奕奕苗給他的孫子易一取名，彥章，号。
有一天，易美帶着十幾歲的孫子去門口玩。一個當地人會看着算命先生的丈夫路過，看到這個白胖的孩子，很好奇，抱起孩子的手，左看右看。他說："輕松龔，巷口這個地方，山清水秀，水源，幾年前，我見過天，遲早會有歌星，今天看着你孫子的手，感覺自己是下一個歌星。
當我聽到它時，我非常高興。從那時起，一個心靈就緻力于培養孫子孫女閱讀。
少年易毅吃苦耐勞，才華橫溢，聰明才智，讀書太多，8歲會唱詩對，15歲熟悉四書五書，有個"神童"說。
後來，易炜遇到了當時最好的老師之一，就是張偉，他是著名的科學大師，也是滬祥學派的一代族長。
易梅早年出國官員，和張偉有過一次出訪。在易偉14歲時，他的祖父易淼将他送到長沙市南方學院，張偉創辦并講學。
易偉成為當時城南學院最年輕的學生，他的聰明才智和良好的學習得到了張偉的贊賞。
城南書院是湖南第一師範學校的前身，毛澤東後來就讀于此校。
随後，張偉在嶽麓書院主持了七年，易炜随張偉到嶽麓書院深造。
朱偉還在嶽麓書院講學兩個多月，張偉進行學術交流，這是曆史上著名的"朱章會講"。可以說，嶽麓書院是當時全國最好的學院，彙集了許多有抱負、才華橫溢的學者。後來，嶽麓書院逐漸演變成湖南文化的源頭，成為湖南人的精神殿堂。
易炜去了全國最有名的大學，由最好的老師授課。他在張偉的門下努力學習，得到了真正的傳說。
易偉和張偉不僅是師生關系，更是一種特殊的友誼。
張偉的父親張偉曾經是南宋之子，死後被埋葬在甯鄉巷口的官山（當時稱為龍塘），與易家非常親近。張偉每次去父親的墓拜，都邀請易澤馬和他一起去，經常在易的家裡呆幾天。
張偉離開嶽麓書院，從田野到甯鄉巷口官山跟吊父，易薇得知自己也會沖回巷口與老師見面，在易某家住一兩天，然後，會陪老師去長沙。
長沙、甯鄉、小巷口，師生們一起來來往往。現在從長沙開車到胡同入口也需要三個小時的行程，騎兩天的時候，坐馬車至少要三天。在找店休息的路上，一路上，張偉對學習、生活的真理、道德思考等等，對易毅的教誨不少。
從思想、學習、個性上，很容易從張偉老師那裡得到真實的傳記。
勤奮，加上天賦和智慧，再加上最好的老師，成就了後來的元朗。
不幸的是，張偉英年早逝，享年48歲（1180年），沒有看到他驕傲的高中生。但張死後，他也被安葬在甯鄉巷口父親身邊，讓易炜經常回家，在老師墓前上吊自殺。
03
29歲的易和碩在上高中。他通過廟考獲得第三名，負責考試的官員将前三名的名單和他們的考卷交給孝宗皇帝趙玉來下圓點元。
試卷是一篇文章。那天，孝宗皇帝趙薇仔細看了考生的試卷，卻看了前兩篇寫的文章，沒有胃口，幾乎不想讀下去。
趙薇喝了一杯茶，耐心的兒子看到第三篇文章，忽然眼前一亮，真是好文章！一看筆者，就是湖南人易偉。
"皇帝很好，給釋放棕色的元。
究竟是什麼讓孝宗皇帝的眼睛變得明亮起來？
這本皇室試卷，題目是《蕭、曹、C、魏論卓越論》，全文1300多字，是關于蕭何、曹勝、C.J.和魏翔四位著名朝臣的治國之道。
它從這個開始：
"大臣們利用世界，當維護世界治理的時候，和季節的結束是沒有用的。也就是說，選區的終結，而且比其一次性的導演，其著作都看在事業中，不能沒有等級，但也不是這樣，大臣的生活方式也是如此。"
這似乎是大談"八股"的開始啊，但是，考核是對"八股文"的考核。
然後繼續讨論：
"世界上有一個固定的機構，大到寬大的人有長遠的計劃，而大膽的是緊急計劃。對于大臣來說，紮實的耕種國家，紮實的人，讓統治世界，如同世界但不窮也一樣。那些不在乎法治和一切嚴格決心的人，心智不是不可捉摸的，其值得稱贊的，還有法治的力量。過去的漢氏家族的統治，源頭深長，不能一時嚴格地為它下定決心。蕭鶴畫的一幅，曹三的幹淨，C-Ji的長輩，足夠堅實，可以維持漢家的仁慈政府。"
易毅認為，治理國家最根本的途徑是"培育國家，凝聚人民"，實行"仁政"。
通讀這篇文章，受到南宋皇帝的極大贊賞，其核心内容是弘揚儒家的仁愛。當然，這種觀點也是從張偉那裡繼承下來的，一位大師的科學大師的老師。
但這種觀點在當時的皇帝口中非常多。
孝宗昭玄是南宋的第二位皇帝，也是南宋最有代理力的皇帝，在他36歲的直屬職位上，對嶽飛來說，又會是秦琦制造了一個錯誤的案子，全都交給了趙雪。重用主戰派系，重訪張偉（張炜的父親）為一個階段，整治規則，積極備戰。注重生産，說服各階層農民，建設水利，有世界康甯的崛起和水準景象，曆史被稱為"治得幹"。
孝宗皇帝想要凝聚已經支離破碎的心靈和思想，收複北方失落的土地，仁愛的名聲就被提起來了。
是以，寫文章要有主旨，要順應時代潮流，才能得到欣賞，也許所有的朝代都是這樣，但這樣的文章未必能傳播幾千年。
04
為什麼易毅被稱為"棕色元"？
原宋的分支狀元有兩種，一種是經過鄉鎮試驗，會試驗，廟考後第一種，稱為寺試元，另一種是學習後泰，選拔優秀學生參加第一名，稱為釋放棕形元。這兩個元的處理方式相同。
初衷是脫下布料，換上官服，從平民到宮廷官員。
易薇參加了泰學校考試後的廟考。
易偉20歲在嶽麓書院完成學業，以省考一級的成績進入國家少年監獄。國子是宋代的教育管理機構和最高學校，又稱"泰學"。
易偉從長沙，來到首都臨安（今杭州），那裡冷窗難讀近十年，以太坊學生直接參加廟宇測試，獲得元。
金榜的頭銜，或者說元的名字，難免在首都有各種各樣的慶祝活動。這樣的搖晃是兩個月，這可能是一個糟糕的單向住在甯香巷口的妻子蕭氏。
肖氏是長沙縣人，父親肖老先生，是嶽麓書院的老師，也是易薇的老師，蕭老的才華橫溢，他15歲的愛女徐将他愛的學生。蕭家沒有兒子，隻有兩個女兒，蕭老爺爺從小就把這個女兒當成男孩來訓練，教他的詩歌和繪畫。
肖先生依然有着獨一無二的眼光，被選中的女婿成為長沙曆史上唯一的女婿。
我想起了湖南第一位老師，七百多年後與城南書院保持一緻，一位姓楊的老師，他也把自己心愛的女兒嫁給了自己的學生，後來成為中華人民共和國的創始人。
婚後，易薇在首都杭州學習泰雪，蕭留在胡同裡，長期分離兩地。今年，易薇已經高中造型的元，但兩個多月過去了，遲到的回家，也沒聲音。
蕭不高興，特意寫了一句話《一切梅染淚修複書》：
染淚修複書送章，貪婪的前廊，忘記回廊。成就名聲不是返鄉，石做心，鐵做心。
紅天三棒不化妝，虛光虛，外表薄薄。想想如何成為一個雙重的，害羞的蜻蜓，懶惰的刺繡。
這個詞很有意思，開頭就是寫妻子對丈夫的悲傷、期待、怨恨、責備：我淚流滿面地寫給你，你在北京是不是被西湖之美迷住了嗎？忘記回家的路？成功上也就不回家了，真是石做的心！鐵制心！
寫下自己的苦難，用真誠真誠表達夫妻對愛情的渴望：太陽升起三發，我也懶得梳妝打扮，孤獨的虛榮心，人也瘦，臉也害羞。日複一日思考，什麼時候可以配對？看到這對夫婦，我感到很慚愧。
讀起來真是抽泣和悲傷，掩蓋了一聲長長的歎息。
易薇收到妻子的啜泣話語，深深了解妻子的愛意，坦誠地回敬了一句"快樂感動"的春感：
帝城春日，看到杏子臉頰桃色，皮脂微滲。一個晴天，一場雨，是時候摧毀花朵了。淡煙細柳風景如畫，雅一步一句綠色手拉手。你怎麼知道這個男人完全靠幹瘦。
不要破壞聲音，應該是淚滴，滴在袖子上。記得在歲月裡，膽汁瓶邊，曾經的牡丹有異味。家鄉山遠，如何變新，快樂如舊。強烈的消遣，把閑置放進去，開花前喝一杯酒。
這首歌和一首，冰釋放了小夫妻之間的差距，肖也了解了丈夫。
但到了第二年的秋天，沒看到丈夫回來，她的想法就比較嚴肅了，于是又寫了一首歌《像一章》：
有時走向，有時走向黃昏。潮汐仍然已知兩次，人們長大了。
有時來，有時走。吞下玉志社會回來後，紳士的台詞不規律。
次年春節，易薇從杭州回到甯鄉。
這種講述悲傷和可恨的夫婦唱歌和工作，執行他們生活中的每一次分離。
三十年後，年近一歲的易毅在擔任了一個浮動的官方職位後被降職到廣西。蕭太太已經是四個孩子的母親，獨自一人住在甯鄉的小巷裡。
當一場雪覆寫了小山村時，面對飛揚的雪花，南宋女人不禁想念遠離家鄉的丈夫，如同《去雪》詩寄給丈夫：
有雪壓山川，有特别的新奇和歌聲。
Ledo幽閉恐懼症的人關上了他們的家，唱歌釣魚的父親穿着外套。
由于老風景的光影速度快，誰讓美好時光感覺更多。
多讀鳏夫，書裡沒有睡覺。
在詩中，談論獨自生活的孤獨和悲傷。雖然老夫妻老太太離開時的愛恨情并沒有減少當年。
肖曉東被稱為南宋第二女詞曲作家（李慶昭是第一位女詞曲作者）。《易一夫婦》的歌詞，都被收錄在《全歌之歌》中，在整個中國文學史上也是罕見的。
易毅卓司馬光拒絕娜，一直都是這個才華橫溢的妻子。他的體力和教誨也深深地影響了他的侄子和侄子。兩個兒子，易偉，易偉和許多侄子，幹淨誠實，沒有一個是幹淨的。
05
金榜的标題意味着你可以成為一名直接的官員。靠的是道地的農家子子上路，沒有政治後盾，容易靠自己的辛勤勞動，盡職盡責，能走好每一步。
30歲的易毅的第一個正式職位是文林郎，這是秘書部的一個職位，相當于九名官員。
經過二十年的奮鬥，到了五十歲，官到禮儀部，已經是宮廷總參謀部的第二産品，這二十年也是一帆風順的。
在南宋這樣一個特殊的朝代，内外紛争，朝廷一直有主戰派系和主派系的鬥争。
易抵金，說"敵人有犯罪的潛質，敵人有制勝的理由""敵人是外力的人，隻有呼吸"，一直站在主戰陣營的一邊。他的朋友江琦、陸佑、辛棄病等，都是主要的戰鬥派系。
51歲那年，北伐戰争戰敗，主和派系占了上風，易毅被降職出北京，到廣西榮州工作。
這種貶義是十年，滿是鮮血，沒有通往國門。
61歲那年，他回到長沙，和妻子隐居長沙國王街，過着平民生活。
離你住的地方半英裡遠就是嘉義樓，經常在嘉義老宅子裡，親身經曆和這個古人多相近啊！
賈毅因為貶損長沙，獻身于漢夫的創作，著名的《鳥》就在這裡落下帷幕。也許是受到啟發，易建聯決定回到家鄉，專心進行學術研究。
本來參加考試是做官方的，誰知道這個官員卻這麼難做。
詭異多才多藝的易薇，傳遍世界，更多的是與世隔絕的25年老時光留下的文章。
06
63歲那年，易薇回到了甯鄉巷。
那一年，14歲的少年，從水源頭出發，長沙、杭州、廣西蓉州，整個州，繞了一個大圈，走了這麼遠，現在，是早年生活，又回到了原來的地方。
從了解少年，到"春風傲馬蹄病"的圓朗造型，從二年級職員的部書，到布人歸來，人生的真正意義何在？
也許，更渴望甯靜，更渴望這個世界上可以留下的東西。
是以，在富旺山和廬山之間，建立了一座優雅的房子，命名為"山樓"。
山樓朱虹走廊柱，青色屋頂，樓上為圖書館，樓下為閱覽廳，柱廊有自制連結：
大小井井有條
隐藏的方式沒有驚喜
這是他們自己心态的反映。
房子占地10多畝，其中水池約3畝，名叫"踏月池"，院子裡有一口井，名叫"山泉"。
"山地建築"位于南部和北部。雖然隐居，但似乎不情願，時刻顧世人，想起南宋失去了北方的大江山。
為什麼它被命名為"山地建築"？
易炜寫了自己的《紀念山樓》，精心雕刻在木屏風上，站在大廳裡，以明确其建造"山樓"的意圖。拿蘇東坡《不知道廬山的真面目，隻因為身處這座山》詩句，取名《知山樓》。
"三十個著名的塵土，八千英裡的雲和衛星。莫等閑置、白白嫩腦袋、空洞傷切"，這是與易毅同時和早前嶽飛發出的感受。
從29歲高中，30歲開始當官，到61歲退休，是不是也三十歲？本想為自己做點什麼，想找回北方失落的土地，卻被誣陷和貶損，大宋，依然是斷山斷河。
最好是建造建築，看山，面對曆史，面對未來。
認識山，其實就是認識事物，認識人，認識生活。
二十多年後，在"山樓"裡，易薇開啟了他的遊學之旅。
雖然後來也恢複了公務，但也是"沒課可下去"，仍然在山上建房冷眼旁官院，刻苦學習，寫書自娛自樂。
這其中有兩部重要的經濟學著作，中華文化瑰寶，分别是《周易通論》20卷、《周官通論》30卷，這兩本書後來被編入《四書圖書館書》。此外，還有《通功邊法》、《漢南北軍事體系》、《易學》、《周立的懷疑》和《山齋集》等書籍。
春天在公元1240年，來得很晚，冬天的幹旱與春天的幹旱有關，一直是農曆三月，或草黃色。
易毅已經結束了他85歲的人生。葬當天，雲層升起，幹燥的月子下有小巷的山口下有細雨，如絲像網一樣，不緊不慢，飄三天三夜。
村民傳說，這是歌星的隕落，喚醒了龍王，驚愕了神，甘納許的普遍健康，解脫了所有生物，水文脈絡，一定會延續到子孫後代。
07
我在鼓湖山村的小巷口小鎮徘徊，尋找，卻沒有看到"山樓"的痕迹。
當年的"階月潭"還在，池邊的竹子，建起了一座農場兩層的小樓。
當地長者回憶說，這座擁有800年曆史的建築在建築上仍然存在，直到1949年，當它被制造成鋼鐵時被摧毀。
宋、元、明、清、民國之後，存在了近800年的"山樓"，其儲存的意義不在于這座房子，而在于數百年的閱讀風格。
從服裝人到金科院，易毅的成功之路，激勵了甯鄉一代學生。
"掃盲建設"的朗讀聲，督促甯鄉學生克服困難，一心一意地讀書，立志成為有才華的人。
那些學習和閱讀的普通人，為了有所作為，為了有所作為，我們必須努力閱讀。
從南宋科學家胡洪來甯祥朱良橋創辦靈風書院，到明清時期甯祥創辦玉壇書院、南玄書院、雲山書院等，加上各種民辦學校，大地、清雨讀物、愛讀書、能讀的氣氛逐漸形成。
幾千年來，甯祥人一直在讀書。最偏遠的山村，最貧困的家庭，也要養一兩頭豬，賣豬錢送孩子上學。養豬的目的是為了能夠閱讀，養豬供孩子閱讀。
從南宋到清末，在易義昔的胡同口這樣一個偏僻的山村，居然出20名左右的兵，被稱為"斯科裡"。Shikori，是一代科技都功不可沒，在甯鄉共測試了50多次。
水源長，從渭江源頭，甯鄉人才一代而出。
從唐代詩歌僧人，到宋代袁義義、宋金石一凱、羅仲儒、雷志琴、易C、龍梁、易緯、劉延璋、袁世文，到元代蔣彥明，再到明清周幹玉、周澤、袁靜、王文清、陶世軒、陶偉、黃玉龍、袁明軒、梅中書、 童秀春、王檀秀、到現代陳嘉定、周振琦、劉少奇、謝格榮、何樹恒、蔣孟周、王淩波、甘琦（蔣鳳偉）、廖淑軒、陶正月、周光超等。
他們是地球上耀眼的星星，照亮了甯鄉一代學生勤奮閱讀，開拓前進的道路。
水文脈一直延續到今天，繼續演繹着"甯鄉人能讀懂"的傳說。（本文所有圖檔均由作者提供）
蔣峰，本名：湖南甯祥蔣泰軍，畢業于華中師範大學中文系，曆任高校教師、副教授，現就職于湖南省一家直屬機關。