毛主席對秦始皇世代皇帝的評論
毛主席一生喜歡讀曆史，皇帝們也曾有過非常經典的評價，對客棧的曆史做了一個系列——《毛主席評述前世代皇帝》，今天首先介紹了第一位皇帝：秦始皇。
在中國曆史上，秦始皇是一個非常特殊的人物，有人說他是一個睿智的君主，有人說他是一個暴君，有人稱他為千古皇帝，可以說是多種意見，貶義。
毛主席對秦始皇非常恭敬，曾高度贊揚："中國過去的封建君主，還沒有超過他。"
毛主席稱贊秦始皇的最重要原因之一，就是秦始皇統一了六國。
1964年6月24日，毛主席在接受外賓采訪時說："秦始皇比孔子大得多。孔福子是空談，秦始皇是第一個統一中國的人，不僅在政治上統一了中國，而且統一了中國的言行、措施和措施，一些制度從此被用掉了。中國過去的封建君主并沒有超越他。"
而且，在毛主席眼中，秦始皇還有三項不可磨滅的成就。
首先是秦始皇人很了解，善于找人才，從李、李偉、王偉等人開始，最後統一六國，完成了一項偉大的事業。
二是他善于創新，勇于改革，從夏季商周開始創造了一系列不同的政治制度，形成了中央集權制，在地方建立縣制，由皇帝直接任命和罷免，加強地方中央管理。
三是秦始皇特别重視農業和文化建設，所有農民都要向政府報告占用了多少土地，然後政府根據你占用的土地，來做糧食租金。
曆代曆代不同程度地采用的這些制度，在維護中華民族統一中發揮了非常重要的作用，秦始皇可以說是不可或缺的。
1958年，毛主席在黃河邊開會時說："氣功和英國人民締結的五項條約，其中之一就是水利，是行不通的。秦始皇統一中國奏效了。秦始皇是個好皇帝。"
山西省原黨委書記陶魯玄也錄下了毛主席在《某省委書記召回毛主席》一書中的一段話："說秦始皇沒有做好事，是武斷的。秦始皇率先統一中國，統一了原有的措施，車軌、書與文字，将印章制度的劃分改為縣制。這些都是事關中華民族繁榮的重要事件，你能說這不是一件好事嗎？"
在毛主席的晚年，他還對埃及副總統沙菲說："我贊成秦始皇，而不是孔福子。因為秦始皇是第一個統一中國，統一文本，建設寬闊道路，不搞國有所有制，而是中央集權制，中央政府派人到各地，幾年，不用世襲制。"
郭沫若曾寫過一本《十大批判書》，其中對秦始皇評價不少，毛主席寫了一首詩《讀<封建主義>獻給郭老》 ——
勸說王少罵秦始皇，讨論燒坑的原因。
祖龍魂死還在行業裡，孔雪的名字真度很高。
百代在秦政法中，十批不是好文章。
讀懂中國封建主義，莫從兒子厚厚地回歸王。
當然，雖然毛主席很尊敬秦始皇，但他的評價并不是完全肯定，而是一分為二。例如，他曾經對人們說："秦世煌在曆史發展過程中的進步作用有待肯定，但他在統一六國時，失去了進取的一面，充滿野心，拖延在喜悅中，尋求神靈，修複宮房，殘酷地壓迫人民，四處遊蕩，度過歲月， 非常無聊。"
毛主席還說："秦始皇這個人，很有天賦，但是，他統一六國後，他躺在功績書上，開始癡迷于自己的成就。"
後來，毛主席還從三個方面，對六國統一後與秦始皇在不同場合出現的問題作了統計。
首先是他下大力氣建造民用的，一個阿方宮就招收了70萬勞動力，後來修繕了長城，并轉移了40萬勞動力，當時我國人口隻有一千人，而抽取這兩個勞動力，足以讓大量田地被廢棄，人們不談生活。
二是他的稅太高，各種用途的稅種接踵而至，人們在這麼重的稅下，想要生存下去，是相當困難的。
三是對他的懲罰太殘酷，甚至有些處罰都走向了極端，老百姓如果不動就會受到懲罰，長遠來看肯定不做，然後隻有陳晟，吳光的杆子。
秦始皇一生，最應該以"燒書坑儒家"為批判，在曆史上，這件事基本上是批判的，但毛主席對此事有不同的看法。
毛主席曾對山西省委書記陶魯玄說："秦始皇有燒書坑儒家的惡行，是以他被看作大暴君，大壞蛋。燒書坑儒家當然是一件壞事，它将是蓬勃發展的生動局面的上百個論證的挫折。但是我們應該對一切進行分析，秦始皇不是沒有問燒了什麼書，也不是沒有問過儒家的坑。他燒毀了《E.E.非現代》一書，坑裡是儒家孟子，其實隻有460人。"
當然，毛主席也對此事持批評态度，他說："當然，我不贊成秦始皇濫殺無辜。當時，要從奴隸制國家轉變為封建國家，不可能不實行獨裁，但孟子集團采取焚書的方法坑儒家思想太多了。"
在1959年4月的一次會議上，毛主席針對不能做這項工作而不僅僅是禁止工作的問題，說："學習和學習秦始皇集中攻擊主攻方向的良好能力，同時要學會走群衆路線，即： 統一集中統一上司和群衆路線。對群衆不利的，對國家沒有好處，對人民群衆沒有好處，對國家也沒有好處。秦始皇并非沒有過錯，給秦始皇翻案，看到他有重大失誤。曆史上秦始皇實行專制獨裁統治，群衆路線從根本上是對立的，現在我們需要走秦士皇的群衆路線。"
這是毛主席對秦始皇的評價，有很多地方颠覆了前任的觀點，但出發點也很明确，但毛主席也一直在倡導和堅持，那就是："對群衆不好的事情對國家不好，對群衆沒有好處，對國家沒有好處。"
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