毛主席对秦始皇世代皇帝的评论
毛主席一生喜欢读历史，皇帝们也曾有过非常经典的评价，对客栈的历史做了一个系列——《毛主席评述前世代皇帝》，今天首先介绍了第一位皇帝：秦始皇。
在中国历史上，秦始皇是一个非常特殊的人物，有人说他是一个睿智的君主，有人说他是一个暴君，有人称他为千古皇帝，可以说是多种意见，贬义。
毛主席对秦始皇非常恭敬，曾高度赞扬："中国过去的封建君主，还没有超过他。"
毛主席称赞秦始皇的最重要原因之一，就是秦始皇统一了六国。
1964年6月24日，毛主席在接受外宾采访时说："秦始皇比孔子大得多。孔福子是空谈，秦始皇是第一个统一中国的人，不仅在政治上统一了中国，而且统一了中国的言行、措施和措施，一些制度从此被用掉了。中国过去的封建君主并没有超越他。"
而且，在毛主席眼中，秦始皇还有三项不可磨灭的成就。
首先是秦始皇人很了解，善于找人才，从李、李伟、王伟等人开始，最后统一六国，完成了一项伟大的事业。
二是他善于创新，勇于改革，从夏季商周开始创造了一系列不同的政治制度，形成了中央集权制，在地方建立县制，由皇帝直接任命和罢免，加强地方中央管理。
三是秦始皇特别重视农业和文化建设，所有农民都要向政府报告占用了多少土地，然后政府根据你占用的土地，来做粮食租金。
历代历代不同程度地采用的这些制度，在维护中华民族统一中发挥了非常重要的作用，秦始皇可以说是不可或缺的。
1958年，毛主席在黄河边开会时说："气功和英国人民缔结的五项条约，其中之一就是水利，是行不通的。秦始皇统一中国奏效了。秦始皇是个好皇帝。"
山西省原党委书记陶鲁玄也录下了毛主席在《某省委书记召回毛主席》一书中的一段话："说秦始皇没有做好事，是武断的。秦始皇率先统一中国，统一了原有的措施，车轨、书与文字，将印章制度的划分改为县制。这些都是事关中华民族繁荣的重要事件，你能说这不是一件好事吗？"
在毛主席的晚年，他还对埃及副总统沙菲说："我赞成秦始皇，而不是孔福子。因为秦始皇是第一个统一中国，统一文本，建设宽阔道路，不搞国有所有制，而是中央集权制，中央政府派人到各地，几年，不用世袭制。"
郭沫若曾写过一本《十大批判书》，其中对秦始皇评价不少，毛主席写了一首诗《读<封建主义>献给郭老》 ——
劝说王少骂秦始皇，讨论烧坑的原因。
祖龙魂死还在行业里，孔雪的名字真度很高。
百代在秦政法中，十批不是好文章。
读懂中国封建主义，莫从儿子厚厚地回归王。
当然，虽然毛主席很尊敬秦始皇，但他的评价并不是完全肯定，而是一分为二。例如，他曾经对人们说："秦世煌在历史发展过程中的进步作用有待肯定，但他在统一六国时，失去了进取的一面，充满野心，拖延在喜悦中，寻求神灵，修复宫房，残酷地压迫人民，四处游荡，度过岁月， 非常无聊。"
毛主席还说："秦始皇这个人，很有天赋，但是，他统一六国后，他躺在功绩书上，开始痴迷于自己的成就。"
后来，毛主席还从三个方面，对六国统一后与秦始皇在不同场合出现的问题作了统计。
首先是他下大力气建造民用的，一个阿方宫就招收了70万劳动力，后来修缮了长城，并转移了40万劳动力，当时我国人口只有一千人，而抽取这两个劳动力，足以让大量田地被废弃，人们不谈生活。
二是他的税太高，各种用途的税种接踵而至，人们在这么重的税下，想要生存下去，是相当困难的。
三是对他的惩罚太残酷，甚至有些处罚都走向了极端，老百姓如果不动就会受到惩罚，长远来看肯定不做，然后只有陈晟，吴光的杆子。
秦始皇一生，最应该以"烧书坑儒家"为批判，在历史上，这件事基本上是批判的，但毛主席对此事有不同的看法。
毛主席曾对山西省委书记陶鲁玄说："秦始皇有烧书坑儒家的恶行，所以他被看作大暴君，大坏蛋。烧书坑儒家当然是一件坏事，它将是蓬勃发展的生动局面的上百个论证的挫折。但是我们应该对一切进行分析，秦始皇不是没有问烧了什么书，也不是没有问过儒家的坑。他烧毁了《E.E.非现代》一书，坑里是儒家孟子，其实只有460人。"
当然，毛主席也对此事持批评态度，他说："当然，我不赞成秦始皇滥杀无辜。当时，要从奴隶制国家转变为封建国家，不可能不实行独裁，但孟子集团采取焚书的方法坑儒家思想太多了。"
在1959年4月的一次会议上，毛主席针对不能做这项工作而不仅仅是禁止工作的问题，说："学习和学习秦始皇集中攻击主攻方向的良好能力，同时要学会走群众路线，即： 统一集中统一领导和群众路线。对群众不利的，对国家没有好处，对人民群众没有好处，对国家也没有好处。秦始皇并非没有过错，给秦始皇翻案，看到他有重大失误。历史上秦始皇实行专制独裁统治，群众路线从根本上是对立的，现在我们需要走秦士皇的群众路线。"
这是毛主席对秦始皇的评价，有很多地方颠覆了前任的观点，但出发点也很明确，但毛主席也一直在倡导和坚持，那就是："对群众不好的事情对国家不好，对群众没有好处，对国家没有好处。"
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