被張太炎弟子曹菊仁譽為中國研究大師的張偉輝先生，是中國古典文學的創始人之一，武漢華中師範大學備受推崇的曆史文獻家，也是剛剛去世的95歲曆史學家。
張偉輝沒有上過大學，而是自學成才。這在學術界作為美的談論而傳播開來。據說，20世紀50年代，張偉輝先生沒有大學文憑，在當時的華中師範學院宣布教授沒有通過，張偉輝用湖南木子的脾氣找到了當時的湖北省委上司人王仁，張提到自己出版的六七本書，說"我夠當教授嗎？"結果不言自明。
張偉輝先生（1911-1992）
70歲的張偉輝寫了一本《湘賢親燒唱片》，将自己的經曆從老師身上梳理一遍，為了仰望先正達，不忘老師，深切哀悼湖南聖賢。這些人是湖南現代文學史的知名學者和專家，博學多才。他們是于佳熙、孫文軒、石璐、李偉華、徐玉麗、羅偉偉、楊淑達、羅紅凱、李金熙、曹敬球、李曉軒、王曉蘇、劉宗超、曾雲謙、陳定忠、馬宗浩、辛舒、任凱南、劉永基、譚景福等。
蘭州大學校長辛舒，獨一無二
這20位湖南前輩比張偉輝大十歲，20多歲，有的比張偉慧大三十歲。張的學習有自學、家庭傳記，給這些大學生學習很多東西也是其成績的關鍵。
于家曦是章琦慧的第四任姨媽，父親張懷昱去世後，章啟晖去北京依靠姨媽于家曦。應該說，張偉輝的文獻、編目根源都深受于嘉熙的影響，但他并沒有學到于家曦的曆史研究。
張瓦世輝在中國中央師範學院任教時，他的湘賢在武漢大學任教，包括石蘆、劉永濟、譚建福等。希路斯攻擊了《禮儀之書》，張在禮儀上有希魯斯的影子;劉永吉專攻《寫心雕龍》、《楚字》，張偉輝沒有學過。擅長朱子研究的譚對張偉輝有染料，對張對竹子的研究影響最大的是羅偉。羅偉與《兒書》一起傳遍世界。
于家喜，張的第四姨媽
張偉輝從小就背誦王偉的《文本請求》，讀徐申《口語與口譯》，對文本、韻律、學科的學習有濃厚的興趣。在《湖鄉長老》的學者中，曾雲、楊淑達有進一步的學習和自力更生。曾雲謙的韻律很有名，但張維輝隻是稍稍通過，楊淑達的金子、神谕更專業，他先學文法，然後攻漢書，學得變了，張維輝學了一點皮毛。
張偉輝能經得起民國教育界的考驗，教授高校，與曹、李曉軒、羅紅凱、李金熙、鑫獨特有着比較大的關系。曹在清末被任命為湖南高等工業學校的督學，後來在長沙創辦了文藝中學，21歲的張偉輝是文史教師，也就是曹德旺的聘用。民國大學南遷至湖南甯鄉的陶家灣，30歲的李曉軒是年邁的張偉輝，他不想教書，建議張學。黃琦的妹夫羅紅凱在湖南省安化市青田的國立師範學院任教，也就是請張偉輝用藍田教書。
這是張偉輝共和國時代的代表作
35歲那年，張偉輝的教學生涯發生了大轉折，湖南臨沂人鑫獨一無二地擔任蘭州大學校長，也就是以張偉輝的聘書為教授，張偉輝開始在知名大學任教。當時在西北師範學院工作的李金熙，雖然離開了學校，推薦張偉輝到學校兼職上課。
一代民族科學大師，調授多元老師是我的老師，汲取上千種文史養分，吸收各種學術養分，潛入中國古代經典，成就了張偉輝的知識廣闊、巨大。如果這個湖南學者在專業上再進一步，提升到一個層次、一個門、一個好學科，多麼羨慕學術領域啊！