《紅樓夢》第一回裡，曹雪芹就為賈寶玉和林黛玉在離恨天上設定了兩個前世身份，賈寶玉為赤瑕宮神瑛侍者，而林黛玉是西方靈河岸上三生石畔的绛珠仙草。那時神瑛侍者每日以甘露灌溉仙草，使得這绛珠草能延長歲月。
後來，這绛珠仙草又承受天地精華養育，有雨露滋潤，于是修煉成人形，而不再是草胎木質。绛珠草隻修成一個女性的身體，每天在離恨天遊蕩，餓了吃蜜青果果腹，渴了喝灌愁海水解渴。但隻因未曾酬報神瑛侍者的灌溉恩德，于是内心郁結煩憂。
後來因神瑛侍者想要下凡，而警幻仙子問那绛珠仙子，既然你那灌溉之恩尚未償還，趁此機會倒可以下凡了結的。于是绛珠仙子說，既然他下世為人，那我也下世為人，把我一生的眼淚都還給他，也就能還的過了。
下世為人的神瑛侍者，即是後來的賈寶玉，那麼賈寶玉和神瑛侍者之間有何關系，神瑛侍者的身份對于賈寶玉而言又有哪些寓意或象征意義呢？
首先，神瑛侍者原本的身份是神，隻是地位較為低卑的神。
他是赤瑕宮的侍者，可見身份不高，但又不是凡人，是以，這種身份的“半仙”會輕易就萌發出下凡曆幻的沖動，如果是真正的神仙，自然不會輕易想要下凡。
但賈寶玉的前身既然是神瑛侍者，這就決定了他必然與衆不同，其中最為明顯的一個标志是他落草時，口裡就含着一塊天然美玉，瑩潤亮澤，這無疑導緻賈府大家長們對他報以厚望，覺得次子将來必然不同凡響。
但可惜的是，在那個時代背景下，賈寶玉人性裡的可貴之處以及他性格裡與衆不同的一面鮮少被人認可，懂他的人不多，僅是賈雨村、尤三姐等人，一個是書裡的“反面人物”，一個是備受争議的卑微女性。而賈寶玉亦因抓周時抓脂粉钗環，反而被親生父親賈政認定為是色鬼無疑，“将來酒色之徒耳！（第二回）”。
自此以後，賈政帶着有色眼鏡看待賈寶玉。殊不知，賈府真正的酒色之徒不僅不是賈寶玉，而是賈赦、賈珍、賈琏、賈蓉、賈瑞、賈芹等人。
賈寶玉前身是神瑛侍者，但愛護花草，願意日日灌溉绛珠仙草，可見他并非随意摧殘花木之人，而是真心愛惜珍視花木。《紅樓夢》裡很有趣的一點，常以花木喻人，尤其多以花草比喻女性。
下世到凡間的神瑛侍者，愛抓脂粉钗環，愛親近女孩子，雖則有時行止過了些，并鬧出一些諸如金钏兒跳井、被父毒打等不好的事件，但這恰好符合他作為凡人的身份。
是以，神瑛侍者的身份賦予了賈寶玉在人世間愛護女孩保護女孩的性格特點，但寶玉對女孩的愛絕非粗俗膚淺的情愛，而是相對而言脫離了低俗趣味的對女孩的欣賞和保護，這種思想恰恰不為當時主流思想所容，在那個時代，無論是襲人還是鴛鴦、平兒、琥珀、紫鵑、晴雯、金钏兒，都隻是賈府的奴仆，是可以任由主子随意打罵發賣的。唯有賈寶玉，能把她們當成平等的人來對待，這點尤為可貴，是遠遠超越那個時代思想水準的人性之美。
其次，下世為人的神瑛侍者變成凡人賈寶玉後，人格上有很多瑕疵。
賈寶玉是凡人，凡人賈寶玉，身上有很多人無法容忍的缺點，而這正是許多人将賈寶玉定義為“渣男”的原因。
平心而論，賈寶玉算不上嚴格意義上的渣男。如果真要在《紅樓夢》裡找渣男，賈赦、賈珍、賈蓉、賈芹以及迎春的丈夫孫紹祖、寶玉的同窗兼好友秦鐘，都可以說是當之無愧的渣男。
賈寶玉之是以會被很多人定義成渣男，很大程度上還是因為人們無法感同身受地代入到《紅樓夢》成書的那個時代，是以很難了解當時一些大家族貴公子的生活狀态及情性等。
寶玉确實有很多缺點，甚至有些是緻命的，比如他毫無擔當。
作為賈家備受長輩寵愛的孩子，乃至于是被甯國公、榮國公寄予重望的子孫，他無意于科舉仕途經濟學問，僅僅隻是安富尊榮，玩花鬥草，絲毫不考慮将來，甚至在林黛玉主動和他談及如今不省儉，将來必緻“後手不接”的境況時，他依然觍顔說道：“管他怎麼後手不接，也少不了我們兩個人的。”直把林黛玉氣得無話可說，轉身去找薛寶钗了。
黛玉和寶玉二人站在花下，遙遙知意。黛玉便說道：“你家三丫頭倒是個乖人。雖然叫她管些事，倒也一步兒不肯多走。差不多的人，就早作起威福來了。”寶玉道：“你不知道呢。你病着時，她幹了好幾件事。這園子也分了人管，如今多掐一草也不能了……最是心裡有算計的人，豈隻乖而已！”黛玉道：“要這樣才好，咱們家裡也太花費了。我雖不管事，心裡每常閑了，替你們一算計，出的多，進的少，如今若不省儉，必緻後手不接。”寶玉笑道：“憑他怎麼後手不接，也短不了咱們兩個人的。”黛玉聽了，轉身就往廳上尋寶钗說笑去了。（第六十二回）
放到現在來看，賈寶玉這樣的男人，讓人很難有安全感。寶玉沒有擔當的另一個表現，主要是在金钏兒被王夫人打以及晴雯被王夫人攆走兩件事上，作為當事人，他絲毫沒有為兩個丫頭求情，隻是任由她們被攆逐乃至遭遇自盡或慘死的下場。
但站在賈寶玉的立場來看，對女仆有所同情，有所憐惜已是不錯，他是大家公子，平日裡能記着給晴雯帶豆腐皮包子，給襲人剝栗子，已是十分難得。那個時代階級差異巨大，若是寶玉真為兩個丫頭求情，故事情節恐怕很難鋪展開了，《紅樓夢》有很多寫實的部分，真實性和還原度很高，在與主旨無關的情節中，是不會多費筆墨講述一些虛無的故事的。
最後，侍者身份的賈寶玉，對一切年輕女性始終保持極大的服從和尊重。
賈寶玉前身是侍者，侍者是居于服從的地位，下世為人後，他是公子哥兒，按理說是居于主導的地位，但賈寶玉卻不然，他依舊是服從于人。
貴公子賈寶玉服從的大多是年輕女孩，不僅僅是小姐，也包括丫頭，甚至有時他還服從于身邊的小厮，聽從他們的意志。比如，寶玉出去時，身上戴的黛玉、襲人等人繡給他的荷包、香袋兒、扇套等配飾，常常被那些小厮們哄笑着摘得一個不剩，哪怕黛玉為此生氣，襲人為此責備他，寶玉也都不往心裡去。
再者，興兒曾對尤二姐說過，那賈寶玉“每日也不習文，也不學武，又怕見人，隻愛在丫頭群裡鬧。再者也沒剛柔，有時見了我們，喜歡時，沒上沒下大家亂玩一陣；不喜歡，各自走了，他也不理人。我們坐着卧着，見了他也不理，他也不責備。是以，沒人怕他，隻管随便，都過得去。（第六十六回）”，可見寶玉在小厮們跟前也毫無架子，大家在禮節上都随意，寶玉對他們也不苛責。
對小厮們尚且如此，對女孩們更是如此，且阖府上下無人不知無人不曉，就連常在二門外伺候的墜兒母親都知道，寶玉凡有大小事都聽從屋裡那些姑娘們的調停，可見，即使是下世為人的神瑛侍者，也依然保持前世侍奉绛珠仙草的習慣，即使是貴公子，也習慣于侍候聽從身邊的女孩，維護她們，尊重她們，保護她們。
以上，則是曹雪芹筆下賈寶玉的前世今生兩個身份之間的關系及牽連，前世為神今生為人，但兩者形象及個性特點既對立又統一，有很強的藝術生命力。
參考文獻：《紅樓夢脂彙本》，曹雪芹著，脂硯齋評，嶽麓書社。
作者：端雅。歡迎關注我的頭條号：紅樓夜思。從書裡，看更廣闊的人生。