完美皇帝周世宗

周世宗柴榮（921年10月27日-959年7月27日），五代時期後周皇帝（954年-959年在位），邢州堯山（今河北省邢台市隆堯縣）人，祖父柴翁、父柴守禮是當地望族，周太祖郭威的養子，是中國少數由外戚繼承宗室的皇帝。

顯德元年（954年），繼位為帝。在位時期，在政治、軍事、經濟上都有建樹，号稱英主，初步奠定了後來北宋的統一勢力。在商議取幽州時病倒，不久去世，年僅39歲，廟号世宗，谥号睿武孝文皇帝，葬慶陵。

1.柴榮出世

柴榮于後梁貞明七年九月二十四日（921年10月27日）生于邢州堯山（今河北省邢台市隆堯縣）柴家莊。他的祖父柴翁（其名佚失）、父親柴守禮都是當地有名的富豪。後因家道中落，年未童冠的柴榮前去投奔嫁給同鄉人郭威的姑母柴氏（即聖穆皇後）。

柴榮生性謹厚，幫助姑父郭威處理各種事務，深受郭威喜愛，而柴氏無子，便收養柴榮為子，當時郭威家境并不富裕，柴榮為資助家用，外出與邺都富商颉跌氏做茶貨生意，往返江陵等地。其間學習騎射，略通史書和黃老學說的著作。及至成年後，棄商随郭威從戎。

2.入承帝位

天福十二年（947年），後漢政權建立，郭威以佐命功授為樞密副使，柴榮則被任命為左監門衛大将軍。乾祐三年（950年）郭威任邺都（今河北大名東北）留守、樞密使、天雄軍節度使時，授柴榮為天雄牙内指揮使，兼領貴州刺史、檢校右仆射。

乾祐三年（950年）冬，後漢隐帝猜忌郭威，将其和柴榮留居京都開封的親屬全部誅殺，并企圖派人殺死郭威。郭威于是以“清君側”的名義殺向開封，柴榮受命留守邺都，主持邺都事務。次年，後周建立，柴榮旋即以皇子的身份拜澶州（今河南濮陽）刺史、鎮甯軍節度使、檢校太保，封太原郡侯。柴榮在澶州任内，“為政清肅，盜不犯境”，深受官民倚信。

廣順二年（952年）正月，泰甯軍節度使慕容彥超叛亂，柴榮屢請率軍征讨，得到郭威嘉許。在戰事不利之際，郭威一度對宰臣說：“如朕不可行，當使澶州兒子（指柴榮）擊賊，方辦吾事。”但因權臣王峻阻擾，此事作罷。十二月，柴榮被加授為檢校太傅、同中書門下平章事。

廣順三年（953年）正月，柴榮入朝觐見，但因王峻進讒，旋即傳回鎮所。不久後，王峻獲罪被貶，柴榮于同年三月被加封為晉王，并入朝任開封府尹兼功德使。

顯德元年（954年）正月，郭威病重，柴榮被加授為開府儀同三司、檢校太尉兼侍中，判内外兵馬事。同月十七日，郭威駕崩，朝臣秘不發喪。二十一日（2月26日），柴榮按照遺诏，在柩前即皇帝位，是為周世宗。

3.決戰高平

顯德元年（954年）二月，北漢世祖劉崇趁後周國喪之際，自率三萬兵力，并招引遼國騎兵萬餘人，南犯潞州。

柴榮聞訊後，力排衆議，決心親征。他率軍兼程速進，在澤州高平之南的巴公原（今山西晉城巴公鎮）與北漢軍遭遇。大戰展開時，右軍樊愛能、何徽部不戰遁潰。在危險時刻，柴榮不畏矢石，冒死督戰，大敗北漢，斬殺其骁将張元徽。觀望的遼軍見狀撤退。日暮時分，河陽節度使劉詞領後軍抵達，柴榮與之合力，再破北漢，追擊至高平，劉崇丢棄大量辎重，倉皇北逃。

高平之戰，鞏固了柴榮的地位。戰後，他為整饬軍紀，斬殺了樊愛能、何徽等七十多名臨陣脫逃的将士，同時對作戰有功的李重進、張永德、趙匡胤等人給予重賞。

五月，柴榮又乘勝追擊，包圍北漢都城太原，但由于糧饷不繼，又加連日霖雨，士卒病疲，未能将其攻克。而在忻口阻擊遼軍的部隊又作戰不利，大将史彥超恃勇戰死，士氣大挫。六月，柴榮下诏班師。

4.勵精圖治

柴榮即位之初，年富力強，雄心勃勃，決心遵照養父的遺願，幹出一番大事業。他曾向精究術數的左谏議大夫王樸發問：“朕當得幾年？”王樸答道：“臣固陋，辄以所學推之，三十年後非所知也。”柴榮聽後十分欣喜地說：“若如卿所言，朕當以十年開拓天下，十年養百姓，十年緻太平足矣！”為實作這一宏偉目标，柴榮在他五年多的統治期間，勵精圖治，銳意改革，南征北戰，揭開了結束分裂，統一天下的序幕。

顯德元年（954年）十月，柴榮吸取高平之戰周軍将不用命、士不能戰的教訓，命趙匡胤廣募天下壯士“選取優者為殿前諸班”，将禁軍整頓為一支威震鄰國的軍隊。

顯德二年（955年）三月，先派士兵及民夫疏浚深州和冀州之間的胡盧河，又夾胡盧河而建城壘于李晏口，派重兵戍守。四月，令近臣二十餘人，各撰《為君難為臣不易論》、《平邊策》各一首，柴榮親覽之。并采納王樸的“攻取之道，從易者始”的建議，制定了“先南後北”的戰略。

5.西敗後蜀

顯德二年（955年），柴榮派向訓（向拱）、王景率軍西征後蜀，欲收複秦、鳳、成、階四州。

七月，向訓等被阻于鳳州，戰事陷于僵局，而西征之師的軍需供應不繼，宰臣執意請求罷兵。柴榮派趙匡胤作為特使前往秦州前線視察戰局，趙匡胤傳回後，認為定能獲勝，進而堅定了柴榮的攻讨之志。

閏九月，周軍大破後蜀，秦、成、階三州相繼歸附。至十一月，攻克鳳州，盡複四州之地。

6.三征南唐

顯德二年（955年）十一月，柴榮準備親征南唐，先派李谷統領韓令坤等十二位将軍出征。同時下诏要求吳越王錢弘俶出兵常州，以牽制南唐軍力。次年，因不贊同李谷持重的政策，改命李重進為淮南道行營指揮使，領趙匡胤等主動出擊，取得正陽（今安徽颍上西南）之戰的勝利，且派兵攻取了南唐的滁（今安徽滁縣）、揚（今江蘇揚州）、泰（今屬江蘇）、光（今河南潢川）、舒（今安徽潛山）等州。後因雨季來臨，留李重進軍繼續圍攻壽州（今安徽壽縣），自己則班師回京。五月，柴榮征集工匠“于大梁城西汴水側造戰艦數百艘，命唐降卒教北人水戰。數月之後，縱橫出沒，殆絕唐兵”。

顯德四年（957年）二月，柴榮因南唐援軍抵達、周軍不利，于是再度南征，大敗南唐援軍于紫金山寨，消滅唐軍四萬人，繳獲船艦數百艘及衆多錢、帛、器械。三月，壽州彈盡糧絕，向周軍投降。柴榮随後自下蔡回京。十一月，柴榮親率諸軍第三次征南唐，攻濠州（今安徽鳳陽西北），敗唐軍于渦口。一鼓作氣，向東橫掃沿淮城栅，所向披靡。十二月，泗州（今安徽泗縣東南）守将舉城投降，柴榮親率水陸大軍東下，得唐軍艦船三百餘艘，加之周軍數百艘艦船，水陸俱奔，所向皆捷，連降濠州、漣水、亳州等地。

顯德五年（958年）正月，柴榮親自率軍攻克楚州（今江蘇淮安）。二月，再破揚州，繼續擴大戰果。三月，前往泰州、廣陵、迎銮江口，大敗唐軍。南唐元宗李璟遣使求和，進獻貢品，被迫獻上四州之地，畫江為界，每年進獻貢物十萬，以求罷兵。至此，淮南之戰結束。柴榮悉平江北的淮南之地，得州十四、縣六十；李璟去帝号，隻稱“江南國主”。四月，自揚州還京。

柴榮三次南征，不但使南唐俯首就範，而且震懾了南方各割據勢力，為之後的北伐掃除了後顧之憂。

7.北伐幽燕

顯德六年（959年）四月，柴榮親率諸軍北伐遼國，取道滄州（今屬河北）北上，率步騎數萬直入遼境。至甯州，遼甯州刺史王洪以城降。之後，領兵水陸俱下，至益津關（位于今河北霸州境内），守将終廷晖舉城投降。至瓦橋關（今河北雄縣城西南），守将姚内斌以城降；遼莫州（今河北任丘北）刺史劉楚信舉州投降。

五月，瀛州（今河北河間）刺史高彥晖以本城歸順。義武節度使孫行友攻克易州（今河北易縣），擒獲遼易州刺史李在欽。同月，以瓦橋關設定雄州、益津關設定霸州。先鋒都指揮使張藏英破在瓦橋關北破遼騎兵數百人，攻下固安縣。

這次出師，僅四十二天，兵不血刃，連收三關三州，共十七縣。五月丙午日，柴榮大會諸将，準備乘勝奪取幽州（今北京市），諸将均認為不可，柴榮不聽。夜間，柴榮突患疾病，隻得自雄州回師。

8.壯志未酬

顯德六年（959年）六月，昭義節度使李筠攻克北漢遼州，擒獲其刺史張丕旦。同月，柴榮回到開封，解除張永德殿前都點檢職務，命趙匡胤接任；封長子柴宗訓為梁王。

同年六月十九日（7月27日），柴榮因病在開封萬歲殿駕崩，終年三十九歲，在位六年。八月，谥号睿武孝文皇帝，廟号世宗。十一月，葬于新鄭陵上村的慶陵。

9.主要成就

（1）澄清吏治

柴榮于在位短短的六年間，有志于澄清吏治，對于文武貪吏屢加重責，取得一定的成效。但《舊五代史》認為他“禀性傷于太察，用刑失于太峻，及事行之後，亦多自追悔”，宋真宗亦稱其“用刑峻急，誅殺過當”。不過，到了統治後期時，他已經“漸用寬典，知用兵之頻并，憫黎民之勞苦，蓋有意于康濟矣”。今據新舊《五代史》，列其大略：

顯德元年（954年）九月，右屯衛将軍薛訓因“監雍兵倉，縱吏卒陪斂”被除名流放沙門島；宋州巡檢竹奉璘因“盜經商船不捕獲”被斬于甯陵縣。十月，在葉縣巡檢時“挾私斷殺平民”的供奉官郝光庭以“棄市”處決；左羽林大将軍孟漢卿以“監納厚取耗餘”之罪，被勒令自盡；

顯德二年（955年）正月，诏令朝中群臣各舉薦一人，允許不避親嫌，但需要在“授官之日，各署舉主姓名”，一旦發現被舉者貪贓無能，便連坐舉主。十二月，酷吏陶文舉在宋州征收殘租，緻使州民數千人受刑，“冤号之聲聞于道路”，甚至有數人“不勝其刑而死者”。此舉被輿論“以為不允”；

顯德四年（957年）十月，左藏庫使符令光因制造軍士袍襦不及時，“以小過見誅”。“人皆冤之”；

顯德五年（958年）十二月，擅殺降卒的楚州兵馬都監武懷恩被定罪棄市；又賜死A錢榷稅錢五十萬、官絲二千兩的楚州防禦使張順。

（2）選才納谏

顯德元年（954年）七月，柴榮一舉任用範質、李谷、王溥為相；又力排衆議，拔擢不由科進第的魏仁浦聘為樞密使。在顯德四年（957年）十月規定制科科目時，還诏稱：“不限資、見任職官，黃衣草澤（泛指民間在野之人）并許應召（考試）。”

柴榮辦事謹慎，虛心求谏，他曾極為誠懇地專門下诏要求群臣盡量上書言事，還點名讓翰林學士承旨徐台符等二十多名大臣各寫《為君難為臣不易論》、《平邊策》各一篇。這種大面積命題對策在曆史上是很少見的。他審讀後，尤對大臣王樸的《平邊策》中所提“先易後難”的主張最為賞識，并且随即付諸實踐。

（3）修訂刑律

柴榮在位時，亦對刑律進行修訂，于顯德五年（958年）七月頒行《大周刑統》。

（4）整頓禁軍

柴榮鑒于高平之戰中周軍将不用命、士不能戰的教訓，于顯德元年（954年）下诏整頓軍隊，他指出：“侍衛士兵，老少相半，強弱不分。”“況百戶農夫，未能瞻一甲士。且兵在精不在衆，宜一一點選。精銳者為上軍，怯懦者任從安便，庶期不用，又不虛費。”他命禁軍将領趙匡胤廣募天下壯士，“躬親試閱，選武藝超絕及有身首者，分署殿前諸班”，又裁汰老弱士卒，拔擢強壯者。通過整頓，節省了開支，更重要的是，使後周的禁軍成為一支威震鄰國的精銳之師，史稱“士卒精強，近代無比，征伐四方，所向皆捷”。

（5）南征北戰

公元959年的後周

柴榮即位後，有掃滅諸國、澄清天下之志，而大臣王樸在《平邊策》中提出了“先易後難”的主張，即：先攻下江南（南唐）、嶺南（南漢），再取巴蜀（後蜀），其後是遼國的燕雲之地，最後是河東（北漢）。柴榮采納王樸之言，并以此制定統一大計。

柴榮在位期間，主要進行了四次重大的戰役：

①顯德元年（954年），北漢、遼國聯兵南侵，柴榮禦駕親征，于澤州高平（今山西晉城高平）大破北漢，穩定了政權；

②顯德二年（955年），派兵西征後蜀，接連收複前朝丢失的秦（今甘肅秦安北）、階（今甘肅武都東南）、成（今甘肅成縣）、鳳（今陝西鳳縣東北）四州之地；

③顯德二年（955年）至顯德五年（958年）間，三度親征南唐，将長江以北的淮南之地盡皆奪取，并迫使南唐臣服；

④顯德六年（959年），北征遼國，在四十二天内連收三關三州，共十七縣的土地。

至柴榮在位晚期，後周的疆域已經大有擴充。

（6）修浚邊防

顯德二年（955年）三月，委派忠武節度使王彥超與彰信節度使韓通率領軍卒及民夫，疏浚深州和冀州之間的胡盧河；并在李晏口夾胡盧河修建城壘，派重兵戍守。其後派德州刺史張藏英召募邊境骁勇之民組成一支精悍的邊軍，形成了一道堅固的防線，邊民得以安居樂業。

（7）編修兵書

顯德三年（956年）二月，兵部尚書張昭奉诏撰成《制旨兵法》十卷，“凡四十二門”。

（8）發展經濟

柴榮關心民間疾苦，在位期間，采取了一系列有利于恢複和發展經濟的改革措施，如均定田賦、限制佛教、獎勵農耕、恢複漕運及興修水利等舉措，使得地方生産逐漸得到恢複：

（9）均定田賦

顯德二年（955年）三月，下诏：“應逃戶莊田，并許人請射承佃，供納租稅”，對逃戶回歸的年限有詳細的規定。促使逃戶及早回歸和荒棄莊田的開墾利用，大大有利于農村經濟的恢複和發展。

顯德五年（958年），他讀唐人元稹所上的《均田表》後，大受啟發，于是命人按表制成《均田圖》賜給諸道節度使、刺史，随後又派“遣左散騎常侍艾穎等均定河南六十州稅賦”。連曆代受優待免納租稅的曲阜孔氏，也被取消特權，照平民例納租賦。在淮南之戰結束後，下诏将淮南諸州鄉軍“并放歸農”。

（10）擴建開封

柴榮剛即位時，開封城内道路逼仄，擁擠不堪。顯德二年（955年）四月，柴榮頒布了建築開封外城的诏書，“宜令所司于京城四面，别築羅城，先立标志”，進而闡明了擴大城市用地的打算，至顯德三年（956年）正月，征發開封府及近畿的曹、滑、鄭州丁夫十餘萬開始建築。在舊城之外建立羅城，相當于原來的四倍。

在擴建的同時，也給了百姓很大的自由，即等新城規劃好，各類公共設施都選址完之後，百姓可以在剩下的土地上自行建造。顯德三年（956年）六月，又下诏就道路寬度和綠化、建築退線都列出了要求。此外，柴榮還對開封的水系景觀進行了營造，允許市民在河邊種植綠樹，建設标志性建築。這些舉措，使得開封的面目一新。

（11）限制佛教

為了增加勞動力和兵源，柴榮于顯德二年（955年）五月下诏限制寺院的發展，還嚴格規定出家為僧尼的條件。當年廢寺院三萬三百三十六所，僅保留寺院二千六百九十四所，還俗僧尼多達六萬一千二百人，收效顯著。

（12）”興修水利

顯德元年（954年）十一月，黃河在郓州界決口，“數州之地，洪流為患”。柴榮征發丁夫六萬人，派宰相李谷監築河堤，曆經三十日而完工。

顯德六年（959年）二月，征發徐、宿、宋、單等州丁夫數萬浚汴河；發滑、亳二州丁夫浚五丈河，東流于定陶，入濟，以連通青、郓的水運之路。又疏浚蔡河，以通陳、颍水運之路。使得“導河流達于淮，于是江淮舟楫始通”。六月，黃河在鄭州原武縣（今河南原陽）決口，宣徽南院使吳廷祚征發丁夫二萬人築堤。

疏浚漕運水路，固然有軍事意義，但對水利灌溉和經濟發展也産生了重大影響。[2]

漕運、鑄錢等

此外，柴榮在漕運和鑄錢等方面也作了一些變革[2]，如顯德二年（955年）九月，下诏禁天下銅器，議立監鑄錢，規定除“縣官法物，軍器次寺觀鐘磬钹铎之類所留外，自餘民間銅器、佛像，五十日内悉令輸官，給其值。過期隐匿不輸，五斤以上處死，不及者論刑有差”。次年十月，诏：“漳河以北都縣，并許鹽貨通商，逐處有鹹鹵之地，一任戶煎煉。”

這些舉措，減輕了後周國家的負擔，促進了經濟的發展，為結束割據局面奠定了基礎。

（12）發展教育

柴榮為糾正科舉考試中出現的弊端，在顯德二年（955年）下诏決定親自閱覽新舉進士的詩賦、論文與策文。

顯德四年（957年）十月，規定制科為三種科目：賢良方正能直言極谏科、經學優深可謂師法科、詳閑吏理達于教化科。

顯德五年（958年）三月，令翰林學士李昉對被貢者進行複試。次年二月，下诏：“禮部貢院今後及第舉人，逐科等第定人數姓名，并所試文學奏文，候敕下發榜。”

（13）禮樂文化

在文化上，柴榮延聘文學之士，于顯德五年（958年）命翰林學士窦俨參定雅樂，集文學之士，撰《大周通禮》、《大周正樂》；顯德六年（959年）正月，王樸詳定“雅樂十二律旋相為宮之法”，又校訂律準；又搜求佚書，雕刻古籍，大興文教。

（14）編修書史

顯德四年（957年），命兵部尚書張昭編修周太祖及後梁、後唐末帝的實錄，至次年撰成《周太祖實錄》三十卷。

柴榮重視國家的藏書和文化建設。曾多次親臨史館視察藏書情況，見藏書太少，便下诏采取激勵政策，欽定凡獻書之人，均給以優賜。聚而又校，選常參官三十人，對所藏圖書進行校雠、刊正、抄寫，并令在書卷末署校書名銜。為後周國家藏書奠定了基礎。

（15）完善曆法

除此之外，柴榮還對曆法進行了修訂：顯德二年（955年），命端明殿學士王樸校定曆法，王樸于是“削去近世符天流俗不經之學，設通、經、統三法，以歲軌離交朔望周變率策之數，步日月五星”，撰成新曆，被命名為《顯德欽天曆》。

（16）開拓外交

淮南之戰爆發時，南唐元宗李璟緻書柴榮，“稱唐皇帝奉書于大周皇帝”，以兄相稱；待到戰敗後，自去帝号，改稱“江南國主”，“奉周正朔”。柴榮為表誠意，也相繼釋放被俘的南唐文武将臣、士卒。[6]此後，柴榮于顯德五年（958年）九月及顯德六年（959年）六月分賜南唐牲畜、錢絹等物。

同時，名義上臣屬南唐的清源軍節度使留從效也在淮南戰後派衙将蔡仲赟等扮作商人，取道湖北，向柴榮表示歸附誠意。顯德六年（959年），又遣使奉表貢獻，柴榮賜诏嘉納。留從效為表誠意，還要求在京師建置官邸，但柴榮顧及南唐的顔面，因而未允。

後蜀

柴榮在位期間，攻取被後蜀占據的西北四州，此後将蜀地降卒數千人放回。顯德二年（955年）十月，後蜀後主孟昶亦曾試圖與後周方面接觸，但柴榮因孟昶在國書中自稱“大蜀皇帝”，有分庭抗禮之意，故而不作回複。[

吳越

吳越國一向臣服于中原王朝。柴榮即位之初，加吳越國王錢弘俶為天下兵馬都元帥。淮南之戰期間，吳越應後周要求，出兵攻擊南唐。柴榮于顯德五年（958年）九月及顯德六年（959年）六月，分賜吳越牲畜、錢絹等物。

高麗

顯德二年（955年）十月，高麗國王王昭遣使進貢。十一月，柴榮遣使加封王昭為開府儀同三司、檢校太師。

柴榮為統一全國，需要大量的銅，因而在顯德五年（958年）再遣使攜帶數千匹帛前往高麗交換銅，王昭也在翌年遣使獻銅五萬斤。顯德六年（959年）正月，王昭再遣使進貢方物。

回鹘

顯德二年（955年）五月，甘州回鹘遣使進貢。

女真

顯德六年（959年）正月，生活于松花江、黑龍江下遊的女真部族“遣使貢獻”。

占城

顯德五年（958年）九月，占城國王因陀羅跋摩三世（中國史書記為“釋利因德漫

郭氏，為後漢隐帝所害。後周建立後追封樂安公主。加贈莒國長公主。

（17）滅佛運動

中國曆史上有四次“禁佛”事件，分别是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及後周世宗柴榮的禁佛，被後人統稱為“三武一宗”四次“滅佛”。[10]自後周顯德二年（955年）起，後周世宗開始排斥佛教的一系列政策。是五代唯一對佛法排斥的一次。

對于“私度僧尼，日益猥雜”、“鄉村之中，其弊轉盛”的現象，柴榮下诏：“近覽諸州奏聞……私度僧尼，日增猥雜，創修寺院，漸至繁多……宜舉舊章，以革前弊……諸道州縣鎮村坊，應有敕額寺院，一切仍舊，其無敕額者，并抑停廢。”诏旨頒布後，廢佛之風席卷全國，當年就廢去寺院30,336所，僧尼還俗者約6萬人。除重點保護寺院外，一律停廢。禁私度僧尼，禁僧俗舍身。當時有檀越銷融銅錢以鑄佛的風氣，柴榮反其道而行，即下令毀滅天下銅制佛像，要銷毀佛像以鑄造銅錢。世宗限定群眾于五十日内繳納，官府收購。隻要家藏五斤以上的銅佛而不繳納，則判死刑。隻留下前朝帝王有賜與匾額的重點佛寺，其餘寺院一律毀去。又對僧侶條件嚴格限制，必須要會背誦一定卷數以上的佛經并取得尊長同意，才能出家，否則犯罪。且禁止一切當年佛教徒“自殘式布施”（斬斷手腳、以熱油燙臉等）明志的風氣，最後，廢去佛寺30336所，還俗61200僧。全國寺院僅餘兩千所。

一時之間，天下佛像幾滅。官員議論紛紛，柴榮卻說：“你各位不要對我毀去佛像這件事有疑慮。佛啊，是以善道度化世人的，如果有心向善，就是供奉佛了，那銅像豈是所謂的佛呢？而且我聽說過，佛為了利益他人，就算是頭顱、眼睛都可以布施給别人。如果朕的身體可用來救濟群眾，我也在所不惜啊。”

（18）病龍台

顯德六年（959年），柴榮親征伐遼，直取幽州（今北京）。車駕至瓦橋關（今河北涿縣南），探聽到遼軍已經望風披靡，非常高興，認為大功将成，于是登高台，視察六軍。這時，有父老鄉親百餘人，持牛酒進獻，柴榮問：“此地叫什麼名字？”父老答道：“曆世相傳，稱之為病龍台。”柴榮聞言默然，于是騎馬離去。當夜，柴榮就開始生病。次日，病情愈加緊急，隻得班師回朝，不久後病逝。