時評：“蝜蝂負重”啟發廉政之道

唐代文人柳宗元寫過一篇寓意深遠的故事《蝜蝂傳》。蝜蝂是一種貪得無厭的生靈，在路上爬行時，見到任何東西都要拾起來背到背上，直到被壓得動彈不得。它用盡全身力氣向高處爬，欲把得到的“财富”放到别人夠不到的地方，但是，由于超過了自身承受能力，最終從高處跌落而死。由此，柳宗元感慨道：世上那些貪得無厭的官員，“雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也”！以此來警戒為官者“多藏必厚亡”，啟發後人慎獨、慎微、淡泊、知止的廉政之道。

清廉為政當慎獨如始。“莫見乎隐，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”金末元初著名文人許衡，外出天熱口渴，見道旁有梨樹，大家競相摘吃，隻有許衡不為所動。人問之，答曰：“非己之梨，豈能亂摘？”有人譏其迂腐：“兵荒馬亂之時，這梨樹是沒有主人的，摘吃無妨。”許衡正色道：“梨雖無主，而我心有主。”慎獨，就是獨自一個人時仍能嚴格要求和保持自我，始終做到表裡如一，不僅是個人修為的重要展現，也是黨員幹部黨性原則的有效檢驗。劉少奇曾這樣解釋共産黨人的慎獨，“即使在個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事”。黨員幹部要常思“我心有主”之念，始終保持嚴以自律的主動性和自覺性，時刻反躬自省，省一省自己的思想，量一量自己的行為，自覺遵守黨章黨規黨紀和各項法律法規，心中高懸法紀明鏡，手中緊握法紀戒尺，知曉為官做事尺度，做到人前人後一個樣、八小時内外一個樣、台上台下一個樣、有沒有監督一個樣，堅決不破底線、不越雷池、不觸高壓線。

清廉為政當慎微笃行。“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。”史載白居易離任杭州刺史返鄉時，為自己做的一件“小”事倍感羞愧，自責寫道：“三年為刺史，飲冰複食檗。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無乃傷清白”。白居易因任職期間在天竺山取得兩片石頭而感有損“清白”。慎微，即審慎于細微而能見微知著，防微杜漸。正所謂，冰凍三尺非一日之寒，任何事情的質變都是從量變開始的。黨員幹部身上的大問題、大錯誤往往是由小問題、小毛病發展而來，而那些小恩小惠終究成為滑向違規違紀甚至違法犯罪深淵的“第一站”。黨員幹部要銘記“合抱之木，生于毫末”的道理，牢記“千裡之堤，毀于蟻穴”的警示，認真重視和處置好細小的事情，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，從群衆利益小事入手，從自我糾正“小惡”做起，及時改正小缺點、小錯誤，拒毫末之錯于千裡之外。

清廉為政當淡泊名利。“非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠。”北宋大文豪蘇轼做官幾十年，因種種因素，仕途又起又落，一再被委以重任，又一再被貶黜，官職最高升至翰林學士、知制诰，正三品，最低被貶至瓊州别架移廉州安置，從八品，先後擔任過數十個官職，足迹遍及今天十一個省份。但無論身居廟堂或是身處江湖，他都服從朝廷安排，不計個人榮辱得失，務實為民，清正廉潔，做到“進亦憂，退亦憂”。對黨員幹部來說，要始終以平和之心對名、淡泊之心對利，放下多餘的執念，擺脫名缰利鎖的羁絆，涵養“潤物細無聲”的精神，正确看待職級待遇的高低、金錢名利的得失，做到沉時坦然、浮時淡然、拿放自如，真正把心思集中到想幹事上，把本領展現在幹正事上，把目标鎖定在幹成事上，在心無旁骛幹事創業中書寫自己的精彩人生。

清廉為政當知止不殆。“知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。”知止是一種自律、一種智慧、一種境界。好幹部焦裕祿曾經親自起草《幹部十不準》，規定幹部任何時候都不搞特殊化。他得知兒子看白戲，立即拿出錢叫兒子到戲院補票。反觀徐才厚、郭伯雄、谷俊山之流，因做不到知止，欲壑難填，終究落了個給自身添污、給黨抹黑、身陷囹圄的下場。“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。”黨員幹部手中都握有或多或少、或大或小的權力，如果不能正确行使權力，就會成為别有用心之人圍獵的對象，應牢記自己“人民公仆”的身份，拒腐防變守底線，摒棄貪欲觀、樹牢廉潔觀，常思貪欲之害、常懷敬畏之心，耐得住谄媚之風的侵蝕，抵得住阿谀奉承的侵擾，自覺與不正之風、歪風邪氣劃清界限，清清白白做人，幹幹淨淨做事，坦坦蕩蕩為官，做到一身正氣、兩袖清風，永葆共産黨人的高風亮節。

作者：丁曉娟 山東諸城市委組織部