山西日報記者孟淼報道稱，9月8日，永樂宮壁畫保護研究所公布，該研究所在永樂宮搬遷資料後，新發現近100件永樂宮宗教活動相關古文獻。五件蒙古道教教文書和一部或多部同期的镌刻段落，對研究蒙古元朝的發展和永樂宮的重建曆史具有重要價值。
永樂宮壁畫保護研究所西九龍介紹，經相關專家評估，新發現的5份蒙古時期道教紀律檔案和1份或早于同期的道文銘文，被指定為收藏一級文物。它們是："元航尚墅省事務官付道士張來通牌照"、"元皇聖旨普通指令（包括信封）付給長春宮李振仁"、"元桂由皇帝福仁秋仙門人通雲真谛"、袁陝西總經理傅道士張志東牌照、袁興尚書省事務官到太平興國關保險牌照模闆，" "台東玄寶。
其中，元航尚書省官員發道士張來通牌照（1244年）、袁陝西總經理付道士張志東牌照（1245年）、元桂經皇帝福音丘仙門人通過雲的真實目的（1248年）這三份牌照分别于公元1244年至1248年之間頒發，風格相似，引用朝廷聖旨準許宗教人士的活動， 重新陳述被許可人通過的原因和履歷，保管人和簽發機關應最終提取保管權。
引人入勝的"萱陵珍藏不住人性美的洞"，這一卷隻儲存了後半卷，發現包裹在麻紙上時，紙上刻着："這卷卷從太陽宮山脊裡面向西吻。書中還發現了一個楊樹卷軸，大概是用于書框的卷軸。通過對該書剩餘文本的初步解讀和分析，發現在書的末尾有一個主持永樂宮建設工程的潘德正、燕志古、韓志遠等人寫的題詞，題詞說明本卷是"在獸中案"， 但年度部分的文本已被剝離。在蒙古太陽廟主體完工前三年（1262年），其卷軸在廟宇主體完工前被放置在吻内，其宗教意義顯而易見。
永樂宮，原名大權陽長壽宮，是泸東濱故鄉的三大道教祖閣之一，由孟遠時期的萬真宗在皇室的支援下重建。由于它位于永樂鎮，俗稱永樂宮，1958年因修建三門峽庫，為避免洪澇被遷至現址進行保護，1961年被國務院宣布為國家重點文物保護機關。根據元朝重建銘文記載，永樂宮三座宮殿（清三宮、純陽宮、該寺）于1262年建成。習近平說，上述文獻的發現，為深入研究孟遠時期的道教，特别是全真講道、講道、齋教的體系提供了豐富的素材。
（由Candy，Yunmei Ma報道）