錢玄同是近代的一個大佬，他曾經說過一句很雷人的話，那就是：“人活40就該死，不死也要槍斃。”我知道肯定會有人說這是我編出的言論，但這句話确實不是我編的，這是出自黎錦熙所記錄的原話。以我們現在的角度看上去，這句話隻是很雷人而已，當然也會有人覺得這可能是一個想要博出名的人。但是在當時這句話包含着無盡的憤怒和恨鐵不成鋼之意，是錢玄同舊時代的猛烈抨擊。
晚清時期國家非常落後，在這個時期有很多留學生前往外國學習西洋文化。在學習西洋文化之後，深深感到舊社會的文化落後、思想愚昧、三綱五常的腐朽，于是有志之士開始尋找救國之路。光緒30年，這一年錢玄同18歲，他剪掉了辮子。當時的辮子有很大的意義，錢玄同剪辮子就意味着他不認可清王朝的統治，同時他開始向着新時代過渡。在“五四文學”革命中他是一位急先鋒，對孔學、三綱五常、三妻四妾、包辦婚姻、繁文缛節發起了猛烈抨擊。
但是在激進派與守舊派一次又一次的交鋒中，錢玄同發覺舊社會對人的荼毒以及封建以老的迂腐是無可救藥的，整天抱着什麼“祖宗之法”不肯接受先進文化，沉浸在八股文中欣然自得。激進的錢玄同怒道：“人活四十就該死，不死也要槍斃”。這一句話并不是說所有超過40歲的人都要去死，而是說那些守舊的封建餘孽就應該去死，繼續活着對社會一點貢獻都沒有，反而會影響社會的進步。就因為這些人的阻攔，導緻很多先進文化不能推廣開來，一個漢字簡化的工程推行了幾十年。
我們不可否認文言文和繁體字有着特殊的文化傳承，但是文言文和繁體字也有很多的弊端，胡适就曾經批判過文言文的不合理之處。“才疏學淺，恐難勝任，恕不從命”這一句話用白話文就三個字-“幹不了”，兩者相比，哪個更好一眼明了。錢玄同在這一方面也是積極反對文言文，提倡白話文的。自古至今，我們的字型就經過了多次簡化，從《春秋》到《史記》，從甲骨文到簡體字，從文言文到白話文，時代在變化，文化載體也在不斷變化。文言文确實有它的美，但是對大衆來說白話文才是最容易接受、吸收的，可以盡最大力度推廣國民教育。
錢玄同對推廣白話文做出了積極的貢獻，但是他自己卻死過三次。1927年，錢玄同四十歲的時候，南方某刊物上登出了《錢玄同先生成仁專号》，由于當時正值白色恐怖時期，他的學生和朋友都以為錢玄同先生遇難，是以在北京搞了一出悼念活人的鬧劇。1938年的時候，北京的一位漢奸死了，英文版的《楚報》把漢奸的名字錢桐寫成了錢玄同，不明真相的學子們又一次給錢老送去了挽聯。1939年1月，錢玄同突發腦溢血，搶救無效因病去世，享年52歲。
錢玄同去世之後他的兒子錢三強投身到新中國的建設上，錢三強是中國原子能科學事業的創始人、中國兩彈一星元勳、中國科學院院士，為中國發展“兩彈”做出了突出的貢獻，同時還培養了一大批的年輕科學家，為中國的發展做出了巨大貢獻。