各代名家-金-王賢智

王顯之（344-386），字拜，小名官奴，王偉第七子。因其超凡的書籍藝術，一直與王偉志并稱"兩王"，或稱榮譽為"小聖人"。官方的中文圖書訂單，簡稱中文圖書訂單。王賢之曾任國家主書、郎書記、書記、曆史悠久、吳興泰壽等官職;但他的記錄通常遠不如他的書名那麼突出。

王賢志出生在這樣一個家庭，父親是著名的"書聖"，母親和叔叔、爺爺奶奶、兄弟都是書法人，從小就是必然的。而且他比别人更勤奮，在學習書法上更努力，更專注，他的氣質也頗有父親氣質。

王賢之的書法藝術，主要繼承了家法，卻不拘泥于規則，反而有了另一個突破口。在他的傳記書法作品中，不難看出他對家族研究的傳承和自己的道路。之前評論王賢之的書法為《丹穴鳳舞，清泉龍跳》。精确，出于絕望。他的筆，從"内在膨脹"到"外在擴張"。

他的光标更是贊不絕口。翟曾說過："從韓章志下來的草書，奇妙的神品，官奴隻有一個人。"他的傳記草書《墨寶》有《鴨頭丸柱》、《中秋帖》等，分别是唐書本、他的《鴨頭丸柱》、線草、共十五個字、坂本。清代吳啟珍在《書畫》中對這篇文章贊不絕口，想道："（這一篇）書法雅正，男性表現驚豔，自然樂趣，為至尊神也。"他的《中秋郵報》一行草，一共二十二個字，長得像新品，片羽繼光，世上少有。清朝乾隆帝将其視為收入"三喜台"中的"國寶"。

他還創作了一本"書"，把父親的未連接配接草改成了連線草，常常是一個連貫的數字，因為它的書法宏偉，是以舉世重。

王賢的書，和他父親的書一樣，不僅限于學習一件事，而是給窮人聽的。是以，在"既有家庭的長度，又有美的收藏"的基礎上，創造了自己獨特的風格。終于與王偉并肩取得了藝術地位。書中有宋美林的《中秋郵報》等等。

從晉朝末期到梁朝的一個半世紀，他的影響力甚至超過了他的父親王琦。直到唐代，唐太宗才試圖贊美王偉，诋毀王炜，一些書法評論家開始認為王太宗的書法與他的父親王偉之的書法無法相提并論。但宋代書法家米偉，主要向王者學習。現代著名學者、書法家胡曉石認為，張旭和衛蘇的"瘋草"是由王賢的草書研制而成的。

鴨頭丸柱

王某此行詛咒。兩行，文偉："鴨頭丸，太糟糕了。明當必須設定，當遇到國王。"一共十五個字，是國王送給朋友的禮物的便條。真實的故事存在于上海博物館。

整個文章與墨水幹燥有辦法。蔣偉的《用墨水繼續書評》說："凡是榜樣，墨水幹了，但又不會太幹。線草是幹混的，為了跑蛾子，要幹去冒險。"鴨頭丸帖"兩層含義，墨迹兩遍，一句一句，墨迹由潤幹，由厚而輕，墨迹清晰。進而展現了整個崗位起伏的節奏和節奏的自然變化。

"手稿線的草"是王賢的原書體，"鴨頭丸柱"是他草線的代表作。