在藝術（書法）這條道路上，他有一個幾乎無法超越的爹。他爹的代表作《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”。
世人常用曹植《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若遊龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕雲之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。”來贊美他爹的書法之美。
飄若遊雲，矯若驚龍”、“龍跳天門，虎卧鳳阙”、“天質自然，豐神蓋代”。這些絕美的詞語都一股腦兒的全都用在了他爹的身上，就連和他爹沾邊的成語入木三分、東床快婿等也跟着雞犬升天全都被載入了史冊。
有這樣的一座高山在家裡，擱在别人身上，打死也不走書法這條獨木橋。
但世上總有一個例外。
這個例外就是王獻之。
王獻之出生于會稽山陰（今浙江省紹興市），是書法大家王羲之的第七個兒子，提起他，世人說起的不是他不亞于自己老爹的書法，而是他的與衆不同。
這一點權威雜志《世說新語》給予了證明。
《世說新語·方正第五》：王子敬數歲時，嘗看諸門生樗蒲，見有勝負，因曰：“南風不競。”門生輩輕其小兒，乃曰：“此郎亦管中窺豹，時見一斑。”子敬曰：“遠慚荀奉倩，近愧劉真長！”遂拂衣而去。
王獻之小時候很聰明，卻不善于玩一種叫樗蒲的遊戲（東晉浙江紹興流行的一種遊戲），一次，他看見幾個人在玩樗蒲的遊戲，看得高興就在一旁指點，然後對另一個人大聲說：“朋友，你要輸，你要輸了。”
被他喊話的那人很不高興地看了王獻之一眼，然後說了一句十分出名的話：“你啥都不懂，就像小孩子從管子裡看豹子，隻是看到了豹子身上的一塊花紋而已，看不到全豹。”這就是成語“管中窺豹”的由來，聽那人這麼貶低自己，王獻之很不高興，一甩袖子說了句：“遠慚荀奉倩，近時的劉真長。”（我隻對荀奉倩和劉真長感到慚愧，我不如他們，其他人還就不如我了。）就走了。
至此，王獻之也完成了另一個成語接龍“拂袖而去”。
不光《世說新語》認為他的與衆不同，就連大名人謝安也這麼認為。
某年某月的某一天，王獻之與哥哥王徽之（王羲之的第五個兒子）、王操之（王羲之的第六個兒子）一起去看謝安，酒桌上兩個哥哥拉着謝安說了一大堆工作的事，大概的意思是自己今年掙了多少錢，自己的書法在紐交所拍賣了多少價格之類的，唯獨王獻之對謝安一家人問候了幾句，然後就閉口不言。
回來的時候，有客人就好奇地問謝安了，“你看王家一共來了三個兒子，您幫着看看，這三個兒子當中，将來誰的成就最高！”
謝安也不客氣，指着王獻之的身影說：“小的優。”（王獻之的成就最高）
客人聽着有些不解，就問原因。
謝安回說：“吉人之寡辭，以其少言，故知之。”大凡傑出者少言寡語，因為他不多言，是以知道他不凡。”
這種與衆不同的個性，讓他走上書法的獨木橋。
他要證明，書法這條獨木橋上也有與衆不同的。
這個不同就是自己。
他曾經偷偷問自己的母親，我需要練多少年才能超越自己的父親。
母親隻是笑了笑并沒有立即給出答案。
“三年？”他試着給了一個目标，在他看來，這個數字絕對是可以的。
母親搖了搖頭。
他咬了咬牙說“五年總行了吧?”母親又搖了搖頭。
這下他急了， 五年規劃都不能超越父親，那需要多少年呢？母親依舊沒有給出終極答案，隻是領着他走到了後院。
後院一處角落裡擺滿了十八口缸，缸裡早就被人倒滿了清水，不等他詢問，母親指着十八口缸裡的清水說：“答案就在這十八口缸水裡！”
那一刻，他似乎明白了一切。
比起三年五載這個不切實際的數字，眼前的這十八缸水似乎更有說服力。
接下來的日子裡，他一頭紮了進去。
這一紮就是五年。
五年後的某一天，他精挑細選了幾幅好字，一臉得意的送到了老爹的面前，在他看來，這些字縱然超越不了老爹的《蘭亭集序》，那也是可以比肩的。
然而，現實很快啪啪啪打臉，留下一臉的巴掌印。
老爹一張張掀過，隻是一個勁兒地搖頭，直到掀到一個“大”字時，老爹的臉上才微微露出了一絲滿意的神情，然後提筆在這個“大”字下填了一個點，就把字稿全部退還給他。
小子，你火候還不夠？
這個評語讓他很沮喪，他看了看自己手中的紙和一個個自己精挑細選的書法，依舊不明白自己的火候怎麼就不夠？
他找到了母親，并且鋪開了自己的作品。
母親依舊在笑，許久才指着王羲之在“大”字下加的那個點，說道：“看出門道了麼？”
王獻之搖了搖頭：“沒有啥不同！”
“吾兒磨盡三缸水,唯有一點似羲之。”（我兒子寫了三缸水，隻有一點學的像他爹王羲之）
一點？這個結果，讓王獻之一臉大寫的不服，我差得這麼遠麼？
不錯，你差的不是一點半點，革命尚未成功，同志仍需努力！
那天，王獻之說了什麼 ，曆史沒有給出具體的答案，隻留下了一個潇灑的轉身。
落寞的王獻之重新走回了後院，面對了剩餘的十五缸清水。
如果要評價曆史十大經典的鏡頭，這個鏡頭一定入選。
因為他的轉身，讓曆史又多了一位不亞于王羲之的書法大家。
有人說世間所有的相遇也都是久别重逢，一次久别重逢，都是相見恨晚。
書法與王獻之因為相遇，所有久别重逢。
因為重逢，是以相見恨晚。
因為恨晚，是以締造了與衆不同的王獻之。
紮身在書法藝術苦海的王獻之不再局限于自己的老爹，他的視野開始走向了曆史，走入了書法的海洋。
在那裡，他窮通各家，在“兼衆家之長，集諸體之美”的基礎上，創造出自己獨特的風格。終于取得了與王羲之并列的藝術地位。（在王羲之沒有碰上唐太宗之前，在書壇上的地位，王羲之的地位一度被自己的兒子王獻之超越（第七子）成為那段時期備受百姓喜歡、多位帝王推崇的的“書聖”。同時代的桓玄就很喜愛他們父子的書法，做了兩個書袋，分别裝着他們父子二人的字畫，放在左右欣賞。）
對于他的超越之路，謝安曾問他：“你的書法與你爹的相比，你認為怎麼樣？”
王獻之不卑不亢：“當然不同，各有所長。”
謝安道：“旁人評價可不是這樣。”
王獻之道：“旁人又哪裡知道其中的好壞呢？”
我就是我，獨一無二的，并比我爹差，我就是這個時代的優質男人。
毫無疑問，王獻之有絕對的自信說這句話。
史載他極重風儀修飾，雖閑居終日，然容止不殆。（即使終日在家閑居，舉止容貌也不懈怠，他的風流灑脫成為當時之冠。）
這樣的風流人物，到哪兒都是焦點，到哪兒都有人點選。
國民老公這樣的稱号，一千多年前，王獻之當之無愧。
最早關注他的是郗家，郗家也是名門望族，郗道茂本是王獻之母親的外甥女，長得漂亮不說，性子還很文靜，這樣的優質女青年，錯過了那就是對愛情最大的誤解。
王獻之果斷地出手。
剛過法定的結婚年紀，他就讓老爹出馬了，老爹也十分喜歡這個外甥女，就寫了一封求親的書信，客氣地說：“中郎女頗有所向不?今時婚對，自不可複得。仆往意，君頗論不?大都比亦當在君耶!”（你家女孩有沒有中意的對象？（如果沒有），就和我家小郎結婚，那是再好不過了，希望你考慮一下。）
事情沒有太多的懸念，優質男人王獻之結婚了。
找到了一個自己心愛的女子，有一個自己為之奮鬥的愛好，不缺錢，不買房，還有人交社保，人生到了這兒，一切的味道都出來了。
如果沒有後來的變故，我相信王獻之會和妻子永遠這麼沒羞沒躁的生活下去，一直到死亡。
但命運來敲門了。
不得不說，命運有時候來敲門的時，未必打開的是幸福的大門，它同樣可以打開一扇不幸的大門。
王獻之并不知道自己的超然灑脫，成了另一個女人眼裡最迷人的風景線。
這個女人叫司馬道福，東晉簡文帝司馬昱第三女，人稱新安公主。
新安公主早年嫁給兵家子弟桓濟，與這個帶着驕橫的男子，她并沒有多少好感，反而是名聲在外的王獻之入了她的眼，這是一個美貌與智慧并重,英雄與俠義的化身男子。
這樣的人，當年想嫁卻沒有機會。
如今她從婚姻裡解脫了，（桓濟因參與謀反叛亂而被流放，新安公主與其離婚。）自己還很年輕，這是老天給了機會。
她已經錯過了第一次，不想再錯過第二次。
面對突如其來的愛情，王獻之是抗拒的，但再抗拒，也有無能為力的時候。皇帝一紙诏書，令他休妻再娶。
聖旨到的時候，他對自己下了狠手，用燃燒的艾草燒傷了雙腳，自稱行動不便，不能迎娶新安公主。
但他顯然低估了新安公主對愛情的決心，這位對他志在必得的女人對他說自己不在乎，即使他瘸了，變醜了，她也要嫁。
這下，他不得不做出取舍。
他是王家子弟，縱然他可以不顧一切的違抗聖意，拒絕新安公主，可他的家人，兄弟姐妹、世家的榮耀，從小被家族寄予厚望的他注定不能置家族利益于不顧。
每次看到此處時，總忍不住在心裡默默心疼這個男人幾秒。
難！
太難了！
但再難，他也要做出決定了，他背棄了與郗道茂的婚姻。
可憐的郗家女，隻得打點起自己的小包裹，離開了王家。她了解丈夫的痛苦，離開時表示終身守節， 誓不再嫁。此時她的娘家已散，隻能投奔她的叔父。
看到自己的前妻離開，想到她沒了父親，沒了女兒，現在又沒了丈夫，孤身一人，寄人籬下……他被傷心愧疚追蹤了一輩子，到死也沒有原諒自己。
據《晉書》記載：王子敬病笃，道家上章應首過，問子敬由來有何異同得失。
子敬雲：“不覺有餘事，唯憶與郗家離婚。”（備注：王獻之字子敬）一句“不覺有餘事，唯憶與郗家離婚。”（我沒有想起其他的事，隻有和郗家離婚。）道明了一切。
新婚的生活怎樣，史無記載，但根據皇家對他始終很滿意這一點來看，他對新安公主還是不錯的——畢竟他是本性良善的人。
他心裡還是牽挂着前妻。因為是表親，是以還有禮節上的親戚往來。但已不能見面，隻能偶爾通過信函傳達問候，他曾給離婚後的表姐寫過一封情書，述說自己被思念弄得快要發瘋，這封信無頭無尾，沒有落款，收在“王獻之文集”的雜帖中。
信曰：“雖奉對積年，可以為盡日之歡。常苦不盡觸額之暢。方欲與姊極當年之匹，以之偕老，豈謂乖别至此!諸懷怅塞實深，當複何由日夕見姊耶?俯仰悲咽，實無已已，惟當絕氣耳!”
大意就是說：我和表姐生活多久都不會厭的。即使是年複一年地相對，也可以當作是一日之歡。那種額頭觸着額頭的歡暢，隻是遺憾不能再盡興一點、更盡興一點。正想着要和表姐成雙成對，白頭偕老，哪知道命運如此不順，分離到這個地步！實在是傷心惆怅啊，什麼時候才能白天晚上都見到表姐呢？我隻能仰首低頭悲歎嗚咽，實在沒有辦法啊，要跟表姐見面，隻能等到我斷氣罷了。（或者說，我氣得差點斷氣？）
這種毫無回天之力的男人表白，通常情況下，一個女子收到這類信的女子，隻有更絕望一步，常常會死得更快些。
郗道茂與他離婚之後，回到郗家不久郁郁而終。
郗道茂的死讓他心中哀痛不已，即便是他與新安公主成婚之後，官運亨通，官至中書令。新安公主對他深愛不已，但他再沒有快樂起來，他常年磕藥，再加上當年為避國婚燒壞了腳留下後遺症，他不到四十歲就受病痛折磨，在死前一兩年的往來書信裡，他總要提到“我的腳啊我的腳”——那個令他痛苦了整個後半生的腳：
“晝夜十三四起，所去多，又風不差，腳更腫……”
“奉承問，近雪寒，患面疼腫，腳中更急痛……”
“仆（自稱‘我’）大都小佳，然疾根聚在右髀。腳重痛，不得轉動。左腳又腫，疾候極是不佳……”
他已經預料到這病是兇多吉少了。
他病危的時候，家人為他請來道士。按道家的規矩，應該向天神報告自己生前的得失，類似臨終忏悔。
問：“你此番來（天國）有什麼要忏悔的（來有何異同得失）？”
他說：“我一生做事都憑良心，沒有什麼要忏悔的。隻有一件事情，讓我一直不安，就是和郗家女離婚的事。
當年的背棄令他對郗家女心生愧疚而念念不忘，愛這樣慷慨，忽然就讓我遇見了你；愛這樣吝啬，短暫的，容不得我多說一句，我愛你。
錯過的，不是一段感情，而是一生。
參考書目：《世說新語》
《晉書》