和平之戰
荊祺之戰後，朱琦率領的燕軍突破了這座城市。宮裡一團火在燃燒，但簡文迪卻不知道該怎麼辦。這場開箱即用的戰鬥，最終到簡文帝的失蹤，顔王珠偉成為新皇帝。
然而，朱炜成為新皇帝後，原來一批支援簡文帝的大臣卻很傷心。
比如朱元軒親自把朱雲軒身邊的黃子成、齊泰、鐵弦、方小軒等核心大臣放在一邊，下次就特别慘了。黃子成的手腳被砍掉，折磨緻死，一家人隻有一個年幼的兒子逃走，其他人全部被殺;齊泰在安徽被抓獲，全家被殺;
其中，最壞的就是數孝。不僅全家被殺，甚至連門下的學生弟子也被殺害，他們沒能逃過厄運。是以，方小軒也被稱為曆史上唯一一個曾經是朱連"十族"的人。
那麼，方小軒為什麼要種下十個民族呢？僅僅因為你拒絕為新皇帝朱榮寫書？
方曉軒
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"13">，激怒了朱</h1>
他的醫生的感受非常值得尊重。但朱并不這麼看。朱偉本正在篡奪皇位，皇位來的名字不是真的，如果方小軒選擇回歸新帝，協助新帝事業興旺，那麼方小玄可能就不會死。
但他不僅沒有屈服，直言不諱地拒絕了，還跟朱偉"舉起了酒吧"。我立刻被朱镕怒了。
方曉軒拒絕為朱琦寫書，朱問道："你們九族不怕我嗎？"
方小軒很硬，回答道："那十個族呢？"
朱的權威受到了挑戰，這完全是一種憤怒。"好吧，這就是你所做的一切！"
朱偉的戲劇性畫面
朱琦是一個果斷的人，如果不能為自己的忠誠服務，那麼必定隻有一條死路。
同時，朱琦很生氣，我有多壞？你甯願死也不願支援我，死到最後也那麼辛苦，毫不猶豫地牽連十個族群也堅持你的立場，好，那讓你堅持到底！
<h1級"pgc-h-arrow right-right"資料軌道"29">二、文學醫生的"大忠誠"情懷</h1>
方曉軒是一個非常有才華的文人，也是一個有道德素養的人。
他的老師來自宋瑜、宋琦和高琦，劉琦被稱為"明初詩三人"，在文學上享有很高的地位和名氣。方曉軒在學會當老師的時候，也學到了詩中老師的精髓。宋瑜曾經說過：除了歐陽秀和蘇薇，唐代以來，沒有人能超越方曉軒。這麼高的評價，其實也展現了他的才華和感情。是以，這也是為什麼，朱炜去皇位找人寫書，姚光孝會直接推舉方曉軒。
最重要的是，宋還把自己忠于國家的價值觀傳給了方曉軒。
此外，朱元軒非常重視方小軒，把他作為朱雲軒身邊的核心輔理，同時也寄予厚望和充分信任。由此可見，方曉軒絕對是思想道德各方面都極為高尚的，是那種"生命保信"的醫生。
識字的人有一種骨頭自帶的高高與冷漠，更是一種甯願死不屈不撓的固執和執着。在方小玄忠實價值觀的指導下，他作為鑒文帝的輔理大臣，此時他忠心耿耿的皇帝被朱琦篡位，朱炜轉身讓自己為他效力，這不是侮辱嗎？方曉軒不是不懂得"好鳥選木栖"，也知道對朱琦下一幕的抵抗不會好，但氣節不能輸。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"41">三、"珠連十"的曆史是有疑問的</h1>
關于方小軒是後世"珠連十"的疑問很多。
有人說，其實在真實的曆史中，方曉軒并不是真正栽種的十個民族，而是從野性曆史中傳播開來的。從那一堆舊紙的曆史資料中，可以發現，在《明施方曉軒傳》中，隻記載了《祖傳中的憤怒，生與死之城》。孝道義憤憤填膺地死去，四十歲那年有六歲"，以及"孝道之死，宗親朋友前後坐上百人"等等，都沒有提到方小軒被十個族群消滅的案例。
同樣，方曉軒最早記載為"朱連十"，其實也出現在朱志山的《野書》中。
到了清朝時期，明朝的曆史已經大為修訂，許多史料都受到質疑。但無論如何，不管方小軒是否栽種了十族，人們提起"朱連十族"這件事都會想到方小軒，想到這甯願死也不願屈服于忠心耿耿的儒家。
哪怕連十個氏族，方小軒的結果也像其他幾位輔大臣一樣，都會被朱偉曼抄襲，苦不留。而這"十大氏族"的背後，更多的是讓人們記住，他甯願死不屈不撓的堅持和忠誠，無論将來判斷他偉大的忠誠也是好的，大的忠誠是不明智的，他堅持到生命的最後一刻，永遠值得未來人們的尊重。
作者：我們團隊的月亮墜落
參考資料：張偉《明朝就是這樣》