湘中湘潭縣，由來文風鼎盛，藝幟高擎，隆譽久矣。近世以降，則王湘绮、毛潤之、齊白石等，才情、識見、功力皆可謂世所罕出。吾友青年書家胡君文傑，生此名區，自小旦夕砥砺，伏案不辍，靈山秀水，文風藝雨，沾溉久遠，是其幸也。
文傑為人，磊磊具蕭散之氣，而能恒守本心，于藝道心摹手追，矢志不移，避乎當下流俗，殊所不易者。君天性尚幽默，好清茗清談，每與論藝，識見時相暗合，而臧否人物，作月旦之評，亦多清雅之論。近者，文傑以近作法書一卷見示，言不日付梓，以問道于同侪，囑為之記。餘與文傑，心神之交，而于書道，兄實常為我師，屢相請益，辄有以教我，是所感念耳。一文之囑，安敢卻之?
文傑擅書，圈中人所共識，尋蹤書道正宗，手錄心追，數十載孜孜以求，是所謂好之而後樂之，樂之而後癡之者。前賢雲“人無情不可交，人無癖不可交”，文傑有情，癡癖不移，誠可交者。
“傳神者必以形，形與心手相湊而忘神之所托。”(《書法約言》)但凡“技”，外顯于形，皆有法則，泥瓦木工，概莫能外，安有繩墨不準而緻良工、基實不牢而安廣廈者?書法之外在表達亦托乎技，法則不明，技之不逮，必書藝難精。文傑深谙其理，數十載功用不虛，入唐入晉，遠溯秦漢，五體兼及，碑帖并重，無不以古為師，宗經奉典，其楷書法度謹嚴而寬嚴有緻，兼鐘元常及歐陽率更風味，亦不失趙松雪之靈動，尤以小楷為精到，結構妥貼而骨力豐盈;章草則宗索靖、皇象之潤而兼陸機之拙……此皆書道之正途也。餘久觀當下書壇，以為創新有餘而繼承不足，尤自本朝改開四十年來，古之書道沉淪愈甚，虛浮之風所及，種種反傳統之旁門左道、怪力亂神甚嚣塵上，吼書、盲書、性書不一而足，流毒深廣。昔虞世南言“苟涉浮華，終懵于斯理。”即此之謂欤?幸有如文傑君者，有守有為，固持傳統，推重書法之書寫屬性，不以虛招欺衆，不以流俗取媚，誠書壇之清流也。
學書須從規矩入，然後從規矩出。不入規矩必墜惡道，不出規矩則泯然衆人矣。書法之規矩即技，在筆法、墨法、筆勢、章法等，共性固然，代有因承，曆朝經典即其載體。張懷瑾《六體書論》雲“學則有法，先識其門。”蔡邕《九勢》謂“須翰墨功多，即造妙境。”傅山則雲“字一筆不似古人，則不成字……此中機變，不可勝道，最難與俗士言。”此皆不二之論。餘以為無共性則欺世，無個性則媚世，共性在繼承，在堅守，此猶囿于技也，而個性關乎靈性，全在個人造化，在才情、學問、識見、涵養、氣格、襟懷、精神等綜合修為。本朝湘籍知名書家，個性極彰顯者亦難臻兩掌之數，周昭怡、胡六皆、顔家龍、王超塵、劉振濤、餘德泉諸前輩，可謂除技之外有所修為而能成自家面目者。文傑之書，共性畢具，誠不欺世;而個性之養成則遠非朝夕之功，征途滋味，甘苦自知。兄雅好諸藝，時所參悟，喜讀書，能詩聯，此皆書法自我面目養成之門徑。由是，以文傑之志笃、心明、功實，一以貫之，假以時日，必可秀出，此餘所笃信者。
前人論書，以為需“得技進道”，誠嘉言也。木有本末，苟本末倒置，木必枯亡。同理，于中國傳統書畫，技為末，道為本，本末不明，則追藝如南轅北轍。技乃外在，目所能及，道居内，内實于心，未可備述焉。夫道者，世間萬事萬物必遵循之最高法則，大道人人可追，然修為不到，必不可緻。舊時庠序懸聯，有雲“志于道據于德依于仁，然後遊于藝”，足可明道為德仁藝之根本。東坡嘗謂“書有工拙，而君子小人之心不可亂也。”蓋道行迥異，形之于書，君子小人可辨。書者，如也……概言之如其人也，亦即此理。餘每與文傑論及以上，心口相契，故深知其追慕經典踵武前賢，必非斤斤于技、徒以書法之外在表象炫于人者。其于書道之精準了解，于文化修為之自覺堅守，常令我生吾道不孤之慨。
前人雲“夫書者，英傑之餘事，文章之急務也……惟其筆妙則可垂後，與文俱傳。”有謂書畫乃文人之餘事，欲工書，先通文。大抵曆朝書家，垂大名于後世者，多有絕世之文名，故右軍《蘭亭》、魯公《祭侄》、東坡《寒食》、元章《苕溪》、唐寅《落花》……及至毛潤之所書自作詩詞諸篇，皆以書煥彩，藝以文傳。文傑勤研格律，能詩聯，集中所錄多首(副)自撰之作，如七言聯“風吟佛号當梵唱，雨洗禅心悟性空”、“不以功名登富貴，且從翰墨入奢華”， 皆清新可讀。其七絕有雲“清夜無塵月似秋，放舟湘岸入江流。風帆載我歸何地，海闊天空四處遊。”、“春風磨硯自思量，霧散雲開賦草堂。曲宴揮毫何必酒，青山未改熱心腸。”以手寫心，能抒襟抱。有此一能，于當代中青一代書家中，自當高拔一籌。
餘服膺文傑極能入靜，此其又一能也。抄經，動辄十數萬言，非極有定力者斷難為，而文傑屢為之;更深夜靜，伏案苦讀，此其深信“三分寫字七分讀書”之至理。黃山谷曰“心意閑澹乃入微耳。惟用心不雜，乃入神要路。”為人當如是，為學亦當如是，學書何嘗不如是也?
富天才、明法則，深功力，欲求書工，此其道也。(丁文隽《書法精論》語)。文傑外重其技，法則既明，功力日進，倘能不懈求諸胸次，則功成當可計期。餘誠以為，以項穆書法三要“清整、溫潤、閑雅”而觀之，文傑之書，清整已得，溫潤漸充盈，而閑雅待稍補。以文傑之明，或早已悟得。
值文傑大著刊行，故略置弁言，用申賀忱。隴右籍傳統詩人、文化學者馬飛驤兄有聯曰：文雄入樸逸，傑立造精微。借以評文傑之藝，不亦宜乎?
是為記。
己亥榴月，賀迎輝識於涵暉堂北窗之下。
(賀迎輝：媒體人、專欄作家、藝術評論家。現為中國楹聯學會書藝委員會委員、湖南省辭賦學會副會長、湖南省楹聯家協會副主席，)