说明：翻译共分四行：
1.原文； 2.逐字直译；
3.意译，力求符合现代汉语表达习惯；
4.重点字词或知识点的说明（必要时）。
本篇在《晋书》中也有记载，要完整理解这个故事，最好将两处记载合参：
康既被诛， 秀应本郡计入洛。文帝问曰：“闻有箕山之志，何以在此？”秀曰：“以为巢许狷介之士，未达尧心，岂足多慕。”帝甚悦。
比起《世说新语》，《晋书》的记载有两处较大的不同：
1.多出了“未达尧心”。
2.结尾处，《世说新语》为“王大咨嗟“，《晋书》为“帝甚悦”。本来“咨嗟”有两种理解方式：一是正面的“赞叹”，一是内涵复杂的“叹息”，结合《晋书》来看，以“赞叹”为是。
一切历史都是当代史。司马昭表面上是问向秀对古代隐士巢父、许由的看法，实际上是借古喻今，问他对当代隐士嵇康的看法：
正所谓“司马昭之心路人皆知”，向秀岂不明白司马昭的意图？但他做不到嵇康那样坚守信念、不计生死，他屈顺了权利，对巢许(嵇康)进行了口诛：《晋书》中“未达尧心”一句更是将杀害好友的司马昭与“尧”相提并论，隐晦地表达了对司马氏篡取皇位的默许：
紧接着这个故事，《晋书》就写道：
秀乃自此役，作《思旧赋》云：余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才，嵇意远而疏，吕心旷而放，其后并以事见法。嵇博综伎艺，于丝竹特妙，临当就命，顾视日影，索琴而弹之。逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞泉，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发声寥亮。追想曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋……
“见风使舵”的向秀，内心纠缠着痛苦、屈辱、无奈、追忆、懊悔……他不是单纯为了趋利避害而毫无原则的小人，可他明明知道什么是正确的路，却终因顾忌、软弱、疑虑、患得患失，而只能在另一条路上一面热切地望着那个遥不可及的目标，一面渐行渐远，直至那目标越缩越小，最终隐没在黑浓的迷雾之中。
人性经不起考验，芸芸众生的我们都是向秀，而非嵇康。对于坚守信念、不计生死的嵇康，我除了敬佩，并无话说。而对于向秀，我既不能恨他——否则就是恨自己；又切齿痛恨于他——他照出了我卑微的影子。
判断一个时代的好坏，就看向秀与嵇康能不能安安心心地打一辈子铁。
