这是一本亚洲10年来少年的现象级畅销书，郑裕美、孔刘主演同名电影原著。连韩国总统文在寅、国民主持人刘在石、bts团长南俊都均在阅读。这就是由赵南柱写的反映一个白领丽人金智英结婚辞职后做了全职家庭主妇的压抑生活，通过沉默、压抑、生病而后重塑自我的过程。
由衷期盼世上每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。然而在《82年生的金智英》一书里，这些愿望只是泡沫与梦想。
从小金智英就有很多困惑，家里最好的总是优先给弟弟，她和姐姐只能共用一间房、一床被子。上小学时，她被邻座男孩欺负，她哭着向老师报告，老师却笑着说：男孩子都是这样的，越是他喜欢的女生就越是喜欢欺负她。
当她上初中时，不仅要提防地铁、公交车上的男人的骚扰，比如有意无意往女生身上蹭，而且有些男老师也会对女生有似有若无的动手动脚的肢体接触，而金智英以及众多女同学都选择了忍气吞声。
当金智英大学毕业进入一家公关公司后，她发现尽管女同事占到了90%，但无一例外高管都是男性，而且无论是男同事还是客户都对女同事相当的不尊重，男同事在女卫生间装摄像头，公司得知后为了避免影响公司信誉而选择了不公开处理，而客户则对女员工无休无止的劝酒，甚至讲一些下流的黄色笑话。
进而金智英对职场生活大失所望，所以当金智英31岁那年遇到了一个刚好合适的男子郑代贤就果断结婚生娃，然后离开了职场，转而做了家庭主妇，然而她的悲催生活才刚刚开始。
这个故事也告诉了我们两个生活的真相：第一，所有悲剧的发生都不是偶然，都与生活背景、家庭教育、社会教育以及社会的核心价值观有着密切的关系，就如同金智英的悲哀生活也跟从小的生活环境、接受的教育以及社会的信息反馈有着千丝万缕的关系；第二，所有的问题如果仅仅只是想通过一种新生活的开始去逃避原本的环境、社会现实以及生活现状，是没有用的。就如同如果你在一个池塘不会游泳，试图通过换一个池塘去解决问题，只会有更加变本加厉的失望。
所以说金智英的困惑不仅一个全职妈妈的困惑，也是成千上万全职妈妈与职场女人的困惑。是在婚姻家庭与个人成长之间的权衡与博弈。
金智英为了照顾老公郑代贤与女儿郑芝媛便决定离开工作岗位，回家当了相夫教女的主妇，原本以为生活可以从此岁月静好、现世安稳，然后却变成了进退两难的一团乱麻。
而金智英不仅要忙孩子，还要忙着做家务，甚至还要接受婆婆的挑剔与不满。婆婆总是觉得金智英没有尽到作为母亲、作为妻子的义务，甚至嫌弃她没能生为郑家生一个男孩而耿耿于怀。
老公郑代贤称得上是一个脾气好、收入尚可的经济适用男，他的工作也很忙碌，不仅经常加班，而且因为从小养尊处优，也没做过什么家务，所以即便下班回来得早，也帮上什么忙。
有时候金智英难免会向郑代贤吐槽：生活太忙、太累，感觉很崩溃。而老公则会温和地说：“你怎么了？我下班回来不是有帮你做事情吗？”
但郑代贤说这些话，却让金智英更加生气，但她却什么都没说，心里恨恨地想：什么叫你帮我？女儿不是你的女儿？你换换尿布，抱抱女儿就算帮我？难道你没有养育和照顾的责任？
其实从这里，我们已经看出了金智英潜伏的悲催因子：作为一个独立自主高学历的女人，她有着自己的思想与思维，有着自己的认知与是非观，但她已经沉默成习惯。换句话说，她的内心戏非常丰富，只是表面上依旧是云淡风轻。
而这种场景特别熟悉，也时常发生在我们生活的场景中，有时候明明心中有很多痛苦、纠缠、拧巴就是不说，明明内心已经山崩地裂，表情上依旧是不动声色的隐忍。
这也是所有家庭主妇不幸福以及怨怼、抱怨的源泉：没有主动去表达事实，仅仅是发泄不满。而真正解决问题和正确的表达应该按照马歇尔·卢森堡博士在《非暴力沟通》中，用体会自己的感受和需要，体会他人的感觉和需要去陈述事实，而不是发泄情绪。
卢森堡博士认为批评往往暗含着期待。对他人的批评实际上间接表达了我们尚未满足的需要。这也正是导致金智英生活痛苦甚至致病的最核心原因。
生了病后的金智英，时常会突然变成另一个人，模仿另一个人的口吻去说话，而她自己却并不知道。
令人欣慰的是，当金智英变成另一个人的样子时，并没有像之前那样忍气吞声，而是直言不讳的表达出自己的不满与要求。比如当婆婆当指挥金智英干活时说出：“这些都是煮给自己家人吃的，怎么会辛苦？过节本来就是要这样聚在一起做菜、一起吃饭有趣啊。智英，你会觉得辛苦吗？”
按照金智英一贯的性格，她一定会说：妈，我不辛苦，为家人做饭，我很愿意。
然而这时的金智英却因为发病而变成了另一个人，开门见山地说：“哎呀，亲家母，其实我们家智英每次过完这种大节日，都会全身酸痛呢！”
从这里其实不难看出，金智英平时是受了多少委屈？压抑了多少的感情？隐忍了多少的情绪，又潜藏了多少强烈的不满才造了内心如此多的不满？有多少愤怒却都是敢怒不敢言，而只有被逼成抑郁后时常穿越成另一个人才能将内心的想法吐出来。
这也是压抑太久后集中爆发的多米诺骨牌效应。而这些原因也只是表面上的诱因，而对金智英造成隐忍和沉默的根本原因则来自于原生家庭的影响。在金智英小时候，妈妈在家就不受婆婆的待见，妈妈每天的生活就是敢怒不敢言，对于婆婆和丈夫的话唯命是从。这也就在一定程度上影响了幼年时期的金智英。
武志红在《家为何会伤人》一书中提到了内在的父母和内在的小孩。武志红指出：我们大部分人的内在父母和内在小孩，通常是处于相互不信任的状态，所以导致我们经常处于内在冲突之中，经常批判和自我批判，又无法调和这两者之间的矛盾，表现出来的就是纠结，好像自己跟自己打架的状态。
这种现状在金智英身上也得到了淋漓的体现，这是原生家庭带来不可磨灭的伤害，不仅会影响童年的性格，还会贯穿一生的命运。
可喜的是，金智英的丈夫郑代贤在金智英生病后不仅没有埋怨妻子，反而试着去理解妻子内心的痛苦，甚至主动去分担家务，鼓励妻子出去上班，重获自己想要的生活。
而金智英对于生活的不满与持续的沉默与压抑，也终于得到了缓解，甚至她还去看了一直排斥的心理医生。对于生活她也重新表达了看法，开始勇敢的表达自己的思想、意见与看法。
而从金智英身上我们可以汲取这三种与世界和解，与自己握手言和的方式：
第一，敢于拒绝，不喜欢做的就勇敢拒绝，不喜欢听的就表达感受，忍无可忍的就直接怼回去，不过度压抑自己，不逆来顺受。这跟《你的善良必须要有所锋芒》里的“你可以善良，但要有底线，要分人分事”观点一致。因为生活中大部分时候容忍并不能改变事实，只能滋长对方的无理行；
第二，无论任何时候做自己。做自己有两个方面，一是听从内心的声音，二是知道自己要什么，而且平静的接受。也可延伸到彼此要做到开诚布公的交谈，对自己的另一半不遮不掩，不存在“你应该”，“很合理”“这是你的义务”等外界评判标准；
第三，独立人格和强大自我，女人无论是婚前还是婚后，必须要有安身立命之本，要有赚钱和自我增值的能力，要有与外界共通共融的能力。
这三点是一个与世界握手言和又坚持自我，保持特立独行的态度，只有不放弃自己的成长与进步，眼界与思维，亲人才不会嫌弃你，生活才不会抛弃你，世界才不会背弃你。
小说的主角都是我们生活的化身，甚至现实生活中的复杂比小说还繁杂。而这本《82年生的金智英》的主角，她极其平凡，冥冥中又跟我们似曾相识，这一点也不奇特。因为这是普遍性的存在，是我们每个人星星点点的经历，又或者是我们身边人雷同的经历。
在这个多元化与魅力的时代，关于女性该如何去活出自我？该如何成就自我？该如何平衡家庭与事业？该如何在原生家庭的伤害中逐渐挣脱？这是我们每个人都不得不面临的问题，更确切的说，我们要找到自我，突破自我，得到最终的幸福，并不容易。然而前路艰险，然而过程无论多么艰辛，只要我们不断的思考、勇敢的面对现实，努力去找寻解决问题的方案，结果终究都会幸福。
我们每个人都可能曾经是金智英，而我们每个人都可以不做金智英。愿我们都不做金智英，做最好的我们。