世上独一尊的草庵摩尼光佛造像
中国之最
现存唯一的摩尼光佛石造像
位置
地处晋江华表山东麓
特点
石像跏趺于莲花座上，面相丰满，神态安详，背雕十八道毫光，与摩尼教崇尚光明之教义相吻合
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看视频，赏草庵摩尼光佛造像风采。
摩尼光佛造像高1.54米，宽0.83米，面相丰满，神态安详，背雕十八道毫光。
草庵位于泉州城以南15公里的华表山东麓，依山而筑，是宋元时期泉州城远郊的一处摩尼教（又称明教）寺院。据粘良图《晋江草庵研究》所述，大约在公元6—7世纪，摩尼教从陆路传入新疆，又由新疆传入中原。唐朝大历年间正式在长安、洛阳建立寺院，赐额“大云光明寺”。会昌年间（841—846年），唐武宗灭佛，摩尼教一并遭禁，有摩尼教法师南逃福建，摩尼教遂传至晋江。
草庵依山而筑，是宋元时期泉州城远郊的一处摩尼教寺院。
摩尼教教义信条刻于草庵摩崖石壁上（资料图片）
航拍草庵
草庵始建于南宋绍兴年间（1131—1162年），初为草构，元朝至元五年（1339年）改为石构，并于石室内岩壁上雕凿摩尼光佛造像。摩尼光佛造像高1.54米，宽0.83米，身着宽袖僧衣，跏趺于莲花座上，面相丰满，神态安详，背雕十八道毫光。更神奇的是，造像依石质不同颜色浮雕而成，脸呈草绿色，手粉红，身灰白，设色得当，巧夺天工。这是世界上唯一保存下来的摩尼教教主石刻造像。草庵还保存了体现较为完整的摩尼教教义和仪轨的系列物证，比如记事石刻、劝念石刻等。“清净光明，大力智慧。无上至真，摩尼光佛。”摩尼教教义信条《劝念》的具体内容，被刻于草庵的摩崖石壁上。1979年，在草庵前处建大华严寺，挖地基时发现一古井，发掘出一件“明教会”褐釉碗和几十块残片。该碗敞口浅腹，低圈足，内施酱褐色釉，外施半釉，碗内壁阴刻行书“明教会”三字，口径18.5厘米、高6.5厘米、底高0.8厘米。这几十块残片中，有13片有阴刻“明”“教”“会”字样。“明教会”褐釉碗的形制与磁灶窑北宋时期的器物相符，碗的烧成时间应不晚于北宋政和年间。“明教会”碗佐证了北宋时期摩尼教在华表山麓的活动。这些摩尼教历史遗留物的发现，对于研究摩尼教教义、教会组织、礼仪习俗乃至考察摩尼教传入中国之后的衍变，都具有重要的价值。
“明教会”褐釉碗的形制与磁灶窑北宋时期的器物相符（资料图片）
近代高僧弘一法师曾3次住锡草庵，每次淹留累月，或度岁，或养病，或弘法。其间，为重兴的草庵石室大门、金柱等撰书4副对联，并留下了一方《重兴草庵记》。在过去的数十年时间内，草庵及摩尼光佛造像也引起了世界级的关注。1987年，在瑞典隆德大学举行的首届国际摩尼教学术讨论会上，草庵摩尼光佛造像被选为会徽；1991年，联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察团在参观草庵后，成员们抑制不住内心欣喜，盛赞草庵摩尼光佛造像是“世界唯一的”，视其为“海上丝绸之路考察活动的最大发现、最大成就”；2004年，文学巨匠金庸先生到访后称草庵的存在证明“明教不是我杜撰的”；2015年，诺贝尔文学奖得主莫言参观草庵后，同样对摩尼教遗址展现出极大的兴趣。
2004年，金庸先生到访草庵。
2015年，诺贝尔文学奖得主莫言参观草庵。（潘登 摄）
草庵摩尼光佛造像是宋元泉州摩尼教传播的重要史迹，显现出泉州作为当时世界海洋商贸中心所具有的强大文化包容力。其蕴含的文化融合特征，也为研究宋元泉州世界性多元社群间广泛的价值观打开了一扇“知识的大门”。
□记者 吴拏云/文 陈英杰/图（除署名外）