成都武侯祠诸葛亮殿的门楣上，悬挂着幅对联，甚受人称道。联文曰:“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”
成都武侯祠
作者赵藩，于清光绪二十八年(1902年)春游诸葛亮祠时看所感而留下。上联用诸葛亮“七擒孟获”的典故，阐明用兵打仗能使用“攻心”的策略，反叛就会自然消除;感汉自古至今，真正懂得用兵打仗的军事家，并不只凭武力去取胜。下联提出“审势”的观点说，不审时度势，施政方针或宽或严，都会造成失误，后来治蜀者要深悟此道。联文“攻心”和“审势”两个方面，概括了诸葛亮施政治国和用兵打仗的成功经验，成为受人瞩目的名联，广泛流传。
诸葛亮在隆中耕读时，就能审时度势，被大名士司马徽称誉为“识时务的俊杰”。他的《隆中对》，具体分析了天下形势，紧紧把握住当时时局发展的趋势，是一篇审时度势的好文章。他出山后，辅佐刘备、刘禅父子，开创基业，治理蜀国，进行复汉统一大业，处处都表现出不拘死理，能审时度势。
赤壁大战前夕，他出使江东，游说孙权，建立了抗曹的联盟，就是他透过现象，正确分析战争双方形势，审时的结果。
人蜀后，他的《答法正书》，提出“恩威并济”的治蜀方针，力矫蜀地“德政不举，威刑不肃”的状况，充分体现了他因时因地制宜的法治思想。平定南中的叛乱之后，在要不要留汉官、汉兵来治理少数民族的问题上，他根据实际情况，不留兵不留人，收到了“纲纪粗定，夷汉粗安”的良好效果。
在对待东吴的问题上，他一次又一次地“应权通变”，根据形势的变化，制定相应的策略，派使臣去江东，巩固和发展了吴蜀同盟，使蜀之“北伐无东顾之忧”，维护了北伐战略目标的顺利实施。他审时施政最典型的例子，是处理法正乱法这件事。
诸葛亮治国，以执法严厉著称，挥泪斩马谡的故事人人皆知。但是，他的执法，也有宽大不究的一面，却很少为人知晓。法正任蜀郡(成都)太守后，大行个人报复，“一餐之德，睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人。”这种强烈的报复心和严重的违法乱纪行径，引起很多人的不满。有人就对诸葛亮说:“法正于蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。”法正太霸道，简直无法无天，从前请他吃过一餐饭的人，就受到赏赐，和他小有矛盾的人，无不受到打击，甚至擅自杀掉好几个曾说过他坏话的人;应该转告刘备，对他加以管束。诸葛亮却说:“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下;当斯之时，进退狠跋，法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正不得行其意邪!”
对于法正的犯法，他人只是要求诸葛亮转告刘备，加以约束，诸葛亮不仅没有答应，反而发了一通议论，袒护法正，认为他有功，不便制止。东晋史学家孙盛，为此指责诸葛亮说:“诸葛氏之言，于是乎失政刑矣!”素以执法严峻的诸葛亮，说了这番失政刑的话，原因何在呢?
法正原在益州牧刘璋手下为官，他极有谋略却不受重用,还被人诽谤为无德行。于是，他就和张松等人暗中投靠刘备，向刘备密告蜀中山川形胜，关隘道路，以及兵器府库人马多少等情况，还绘成地图送去，为刘备攻取西川立下大功。刘
备攻下成都后，法正作为蜀中“思得明君”的那一派人物的代表，受到刘备器重，被任命为蜀郡太守。扬武将军，对外管理京城的行政事务，对内作为刘备的主要谋士。
法正乱法不受制裁，马谡战败却被斩首，原因在于二人所处时期的政治形势不同，二人身份不同。马谡被斩是在诸葛亮第一次挥师北伐之时，军纪不严不行;他又是诸葛亮的朋友，若因他废弃法纪，则难以服众，北伐大业将难以继续。而法正乱法是在刘备初人蜀地之际，他又是刘璋旧部中率先投靠刘备的极有影响的人物，若严加追究，势必造成混乱，引起刘璋旧部的离心，不利于刘备集团统治的稳定。因此严斩马谡，宽纵法正。这一宽一严，正是诸葛亮审时度势，根据不同情况处理政事的具体体现。
诸葛亮认为，一个人能不能审时度势，使自己适应发展变化的客观形势，是他获得荣辱和事业成败的重要条件。他著《论让夺》一文说:“范蠡以去贵为高，虞卿以含相为功;太伯以三让为仁，燕哙以辞国为祸;尧舜以禅让为圣，孝哀以授董为愚;武王以取殷为义，王莽以夺汉为篡;桓公以管仲为霸，秦王以赵高丧国。此皆趣同而事异也。明者以兴，暗者以辱乱也。”
让，指辞让，禅让，自动让出君王位子;夺，指夺权，夺君位。这两种情况在历史上屡见不鲜。诸葛亮搜集了让、夺正反两方面的事例，对历史人物的成败、荣辱加以评论并总结。
范蠡是春秋时越国的大臣，他帮助越王勾践发愤图强，在消灭吴国，报仇雪恨之后，弃官经商，这是一种高明的行为。战国时的虞卿，游说赵孝成王，受任为上卿，他为赵王联齐合魏以抑强秦而建立了功绩。周朝的太伯为了实现父亲的遗愿，三次把君位让给他弟弟季历，成为仁德的楷模。战国时燕国的国君哙，他把君位让给相国之子，却招来祸乱，结果国灭身亡。
唐尧、虞舜都因禅让君位而成为圣君，西汉哀帝刘欣想效法尧、舜，把帝位让给董贤，被视为愚人。周武王因攻灭商朝而成为正义的象征，王莽却因篡夺汉朝的帝位成了窃国大盗。齐桓公因重用管仲而成了霸主，秦王因重用赵高而招来亡国。
同样是让，有的获得了好名声，有的却遭到杀身之祸；同样是夺，有的因此称霸，有的却因此亡国。这些事例的行为相同而结果截然相反，为什么呢?因为客观情况和形势不同，行为虽然雷同，其结果绝不会一样。因此，诸葛亮的结论是，一个人必须洞明事理，作明智之人，若愚昧不明，就会遭到羞辱，带来祸乱。
审时度势的观点用于人际关系，就是灵活变通，根据不同的情况和不同的人，不同的事，区别对待，妥善处理。诸葛亮在这方面也是一位成功者。他以一个年轻士人的身份，加人到已有二十多年历史的刘备集团中，以谋士官至丞相，“权倾一国”，这说明他十分善处人际关系。史书中也留下了很多关于他审时处事，善待同僚的事迹。
众所周知，关羽有个“美髯公”的雅号，但是很少有人知道，这雅号不是如《三国演义》书中所说，出自汉献帝，而是出自诸葛亮。这雅号是由马超归降刘备引出来的。
马超是将门之后，武艺高强，闻名于中原。他在汉末起兵反曹，在潼关大败曹军，曹操很感叹地说:“马儿不死，吾无葬地也。”后来，他被曹操用计打败，亡命入蜀，投靠刘备。刘备深知马超的名望和武艺，破例封他为平西将军。
当时关羽镇守荆州、听说后不悦。他写信给诸葛亮，询问马超的本领可与谁比。诸葛亮知道关羽“性护前，耻为人下”，骄傲自大。关羽的信，表面上是在问马超的本领，实际上是对马超一来就受到重用不满，想争胜寻衅。为了维护蜀汉内部的团结，让关羽安心镇守荆州要地，于是，诸葛亮写了一封不贬低马超、又赞扬关羽的信说:“孟起(马超)兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥(布)、彭(越)之徒，当与益德(张飞)并驱争先，然未及髯之绝伦逸群也。”关羽的胡须长而美，所以诸葛亮以“髯”来代称他。马超是个文武全才，算得上一代豪杰，但是比不上盖世超群的美髯公。关羽看信后大喜，认为自己受到诸葛亮的最高推崇，他非常得意，便把这封信拿出来在宾客中传阅。关羽“美髯公”的雅号就是这样得来并流传开的。
蜀国有五位著名的大将，分别是:关羽、张飞、马超、赵云、黄忠。其中的黄忠，原为荆州长沙太守韩玄的部下，任中郎将，赤壁之战后才归附刘备。他的职位低，在刘备集团中资历浅。刘备入蜀，黄忠随行。在攻夺西川的多次战斗中，他“常先登陷阵，勇毅冠三军”。黄忠常常身先士卒，冲锋在前，以勇敢和刚毅著称于全军。刘备攻下成都，黄忠因此晋升为讨虏将军。后来，在刘备与曹操争夺汉中的战役中，黄忠在定军山一战而刀劈曹魏大将夏侯渊，又立下战功。刘备夺得汉中称王，论功行赏，决定封黄忠为后将军，使他与关羽、张飞、马超成为同一级别的大将。汉代的前、后、左、右四将军是地位十分显赫的正规军职。当时刘备同时任关羽为前将军，张飞为右将军，马超为左将军。
黄忠一下子处于这种显贵的地位，会不会产生不良反应呢?诸葛亮想到了这一点。他提醒刘备说。“黄忠的名声和威望，向来不能同关羽、马超相比。现在，您使他们的职位相等了，马超、张飞在成都，亲眼见到黄忠的功劳，还可以释解清楚，而关羽远在荆州，听到这种安排，恐怕会不高兴，此事岂不欠妥当吗?
果然不出诸葛亮的所料，关羽听说自己的任职与黄忠在同一级别，大怒。他骂道:“大丈夫终不与老兵同列!”他蔑视黄忠为无名老卒，拒不接受前将军一职的任命。诸葛亮派去宣布任职诏书的使臣费诗，听了关羽的话后说:“夫立王业者，所用非一。昔萧(何)、曹(参)与高祖(刘邦)少小亲旧，而陈(平)、韩(信)亡命后至，论其班列，韩最居上，未闻萧、曹以此为怒。今汉王(刘备)以一时之功，隆崇汉升(黄忠)，然意之轻重，宁当与君侯(关羽)齐乎?且王与君侯，譬犹一体，同休等戚，祸福共之。愚为君侯，不宜计官号之高下，爵禄之多少为意也。”关羽听了，大为感动，而且省悟过来，马上接受了任命。
从围绕关羽发生的这两件事可以看出，诸葛亮为协调刘备集团内部的人际关系，因人因事灵活对待，可谓用心之良苦。
在刘备人蜀初期，诸葛亮立足于刘备集团的整体利益和长远利益，十分注意团结那些有影响、有名望的人物，注重协调与他们的关系。例如对法正乱法的宽纵，还有劝刘备任用许靖、刘巴，都能说明这一问题。
许靖与其堂弟许邵都知名于当世，他曾在朝中为尚书郎，因大力选用善士，遭到董卓迫害，不得不逃离京城。他先后到扬州刺史、吴郡都尉、会稽太守、交州太守等处为官。曹操曾派人去宴请他，他却加以拒绝。后来入蜀，受到刘璋器重，任为广汉太守，时人称赞他“倜傥瑰伟，有当世的才具”。刘备围攻成都时，他认为大势已去，打算逾城出降，但是，没有成功。此行径遭到一些人的不齿。刘备人主成都后，也因此看不起他，不予录用。诸葛亮认为不用许靖不妥。当时达州除本地人士外，还聚集了来自其他地区的各种人才，情况复杂，为了巩固刘备集团在益州的地位，必须起用许靖这种名士。于是诸葛亮向刘备进言说;“许靖在人们心目中很有威望，不应该弃之不用。我们任用了他，就可以借他的名望来影响和震动天下。”诸葛亮认为，益州初定，应该审时度势，不能因名士的一点小过错而失去人才。如果起用了许靖，可以借他的声望来扩大影响，招纳更多的贤士。刘备听从了劝告，许靖先后担任了左将军府长史、太傅等职。
刘巴是荆州的名士，极有谋略，他与刘表不合，先投奔曹操，后又入蜀投靠了刘璋。刘璋非常器重他，让他参与决定州中大事。刘璋派法正去邀刘备入蜀时，刘巴劝阻说:“刘备具有雄才，把他迎入必成祸害，千万不可接纳。”刘璋未听。刘备人蜀后，领兵去葭萌。刘巴又说:“让刘备屯驻葭萌关，那是放虎归山。”刘璋仍然不听。刘巴无可奈何，从此闭门不出。刘备攻打成都时，为了保护刘巴。曾下令，有伤害刘巴者，诛杀三族。刘巴得知，深受感动，便主动去向刘备请罪。刘备不计前嫌，要重用刘巴，诸葛亮也多次向他推荐，说刘巴善于出谋划策，“吾不如子初(刘巴)远矣”。于是，刘备任刘巴为左将军府的西曹椽，留他在自己身边为谋士。张飞见刘巴受到重用，就怀着敬意去拜访他，以示祝贺。刘巴生性高傲，认为张飞乃一介武夫，不屑于与之交谈。张飞受到冷遇，十分恼怒。诸葛亮知道后，就给刘巴写了一封信说:“张飞诚然是一介武夫，但仰慕尊敬你。主公当前正在广泛招纳文武贤才，以便完成统一国家的大业。您虽然天赋不俗，高风亮节，但也应该留意和各种人处好关系。”诸葛亮虽然很推崇刘巴，但对他的不是也提出了善意的批评，劝他以统一大业为重，注意人际关系，为招纳人才作贡献。
诸葛亮与同僚相处，十分注意从大局出发，求同存异。他和法正的关系就是如此。“法正著见成败，有奇画策算”，诸葛亮“每奇正智术”，对法正的谋略十分赏识。然而法正却在品德上没有什么好名声。诸葛亮与法正虽然好尚不同，但都能以国家利益为重，顾全大局，互相协助，所以二人处得也相安无事。
诸葛亮靠自己的审度机宜，巧妙地处理了蜀国的各方面情况，在保持了大局稳定的同时，也提高了效率，使蜀国迅速壮大起来，完成他更大的使命。