希奇和薰衣草
村上秀树的嫂子久代圭太也是当代日本文学中最具代表性的女性作家之一。她经常从女性的角度写关于现代日本家庭的故事，"母性"是她作品中经常表达的主题。《第八天》是她感人的代表作，掺杂了犯罪、悬疑、现实主义等元素，吸引了大批读者。《凯塔光大》以其细腻的真相，但温柔而深刻的笔触，一丝不苟地描绘了感人的母性和人性的真相。
Koda Guangdai进一步深化了"家庭"的主题，特别是在"Yu"的第八天，弘子和元首的角色关系更多地反映了作者对这种思想的质疑，其中母亲的形象也成为日本文学界，甚至世界森林的独特角色。
<"pgc-h-center-line">"第八天"孕产妇的表现和分析</h1>
《蜻蜓的第八天》由宫城野田和儿子爱上了一个女人的丈夫秋山，后来被引诱流产，不情愿，偷偷带走了明仁（玄）的新女儿，然后一起逃走了。在飞行过程中，虽然弘子和阎之间没有血缘关系，但彼此之间的感情更加强烈。
推荐《天中的第八天》一书的光普静子说："贯穿全书的母性，想起来就让我哭了。谁看，谁就忍不住哭了！"书中感人的母爱是故事的灵魂，他和西奥的经典形象是对母亲角色的独特诠释。
凯塔·光代
1. 圣子的爱和新生命
严格来说，她和儿子不是母亲，但她确实履行了母亲的职责。她和薰衣草没有任何血缘关系，但她视之以立，四年来，她和薰衣草学会了如何面对生活，成为一个合格的母亲。所以当她看到宝宝纯洁的眼睛时，突然间所有的恶意和仇恨都出现在了母亲的爱心上，投下了盔甲。她想成为一名母亲，她决心要一个孩子，她说："我会保护你免受所有痛苦，悲伤，孤独，不安，恐惧，苦难。
轩尼诗第一次看到满是星星的河面，惊叹不已，海克充满了愧疚和爱，对阎说："以后我会先把一切都给你。把过去从你身边拿走的通行证还给你。海洋和山脉，春天的花朵和冬天的雪。"
那一刻，她确实是一个母亲，不仅仅是一个女人，她想带着香味去看更多的风景，也是为了履行她当时的承诺，避免她的震惊，避免她的痛苦，避免她的流放，避免她无所事事。禾子是这么想的，如果她被迫站在一条分裂的道路中间，神要我走那一边，"不管是幸运还是不幸，不管罪与罚，我都会毫不犹豫地选择熏蒸前的道路。这句话生动地说明了母亲的奉献精神和伟大的母爱。
平子在港口被警察抓获。在她已经一百万，一切都回不去了，应该读完一切的灰色时光，她的心还在想着香，她带走了警察大喊："那个孩子，还没吃早餐！"此时此刻，母性的光芒体现得淋漓尽致。即使在危险中，人们也想到了四岁以下的孩子。Koda光黛是通过自己的创造和理解，分析日本社会传统的重塑和根深蒂固的"母爱赞美"。
2.对孩子行为的解释——母亲的本性
其实他和儿子并不是不育的，但她因为堕胎而失去孩子却充满了愧疚，这种愧疚的后悔会把她锁在害怕自己不能生孩子的恐惧中，即使医生之前告诉姬子，她居然有受孕的可能。所以她想抚养一个孩子，这样她就有机会成为一名母亲。
Hiroshi带走女婴的冲动是故事的起点，也是所有冲突的触发因素。作为读者，可能不明白为什么弘子会冲动地带着一个女婴离开，这也是作者的白人。
说可恨的贩卖可能是合乎逻辑的，但恰恰相反，她充满了爱和怜悯，"我认得这个孩子。孩子也认出了我。"而造成这种行为的原因不仅仅是母亲突然的光芒，更是之前发生的事情之间的联系，还有寻找一两个。
温钟秋山的妻子惠金子为了刺激西和子，让它完全放手，于是他去了妇产科，和丈夫商量孩子的名字等私事透露给她。而最让儿子感到无力悲伤的，就是惠子子谈及子堕胎的事情。惠金子道："我简直不敢相信你把孩子带走了，换来的是我，不管发生什么事都会生孩子。"这句话让忒茜的儿子大军出击，因为她也想当母亲，而她不仅带着这样的想法，还背负着失去孩子的愧疚。
正如弗洛伊德所说，潜意识的欲望，就其本质而言，太可怕了，无法用正常的词语系统来表达。所以平子身上表现出来的行为，就是她自己放大的做母亲的欲望，她想生个孩子。于是这种强烈的欲望困住了她的不孕不育，于是她选择把所有溢出的母爱都灌溉在新生宝宝身上。此时，新生儿就是她的救赎。在母亲的本能下，再也没有愤怒能抵挡住母爱的浪潮。这就是凯塔光黛所讨论的"母性"。
3.贝壳母亲的疏忽和救赎
文章描述了许多母亲的形象，如傅的亲生母亲惠金子，天使家族的女人，龙梅的母亲长江等等。他们都有一个共同点，他们都是贝壳妈妈。惠金子和傅彤错过了那四年的陪伴，虽然后来熏蒸回了惠金子身边，为了忘记过去，改名为惠立菜，但他们始终生活在鹤子的阴影下。
慧金子想和女儿团聚，但是因为每次从慧丽的行为来看海克的身影，"看到你的脸，我想起那个女人，为什么只有我才会受这个苦呢？疼痛让她每次都想和女儿亲密接触，但每次都冷冷地推开。对女儿的爱恨交织，与丈夫冷淡的关系，不断骚扰舆论，使这个女人处于压力之下，沦为空壳、空妻子、母亲的身份，却无法履行相应的职责。
天使之家是贝壳母亲的聚会场所。这是一个孤立的，封闭的妇女组织，她们以将世界与世界联系起来而闻名，来自堕落，无法生育，必须与孩子分开的妇女，在书中描绘了一个场景，其中许多不露面的白色木偶被放置在天使之家， 象征着贝壳母亲未出生的孩子。
弘子的日常工作是用水清洗这些木偶。据说，只要在这里能得到那些没有出生机会的孩子的原谅。白色的木偶，是天使家每个女人对孩子的信任，用水来清洗木偶，也是她们对孩子的愧疚一种解脱。
灼
久美的母亲长江太太也是一个与女儿分离多年的穷妈妈。早年，长江太太和久美不和，导致久美生气离家出走，多年没有回来。于是西河子来到豆岛，带来了库梅的消息，长江太太的心也挺开心的，长江太太妈妈对久美的爱太久无处可去。
所以长江太太对待西河子不仅当女儿的朋友，从某种程度上看，长江太太其实在心里也会把西河子当成女儿。长江太太在当地开了一家面馆，照顾西河子和傅：西和子安排在面馆工作，把原本留给孙子的衣服交给了阎。在长江太太看来，照顾西河的儿子，对于多年错过母亲的职责来说，可能是救赎。
<h1级"pgc-h-center-line">母亲的责任——女人软弱，母亲公正</h1>
1. 对母亲身份的反思
这本书的第八天也反思了母亲作为一个社会的角色。被捕时，他还记得海克没有吃早餐，四年后惠金子看到了女儿，因为尿裤而惊讶地推开了。他和儿子可以把熏蒸当成自己的女儿，即使他们没有血缘关系，但惠金子是傅的亲生母亲，但不能抛开疏远和偏见，女儿无动于衷。
在逃生之旅中，本的母爱，没有血缘关系，更深。有人曾经说过，人类分为男人和女人，一类，那就是母亲。这个类别超出了我们的理解范围。他们不报答，鲁莽，只是因为母亲的天性和深厚的爱，所以愿意无私奉献。
2.母爱可以支撑母亲的角色
在法庭上，野田宫城和儿子平静地开口："在这四年里，我尝到了养育孩子的乐趣，对此我心存感激。"从一开始因为一时的怜悯冲动，所以带走了孩子，长大了一点点，四年了，她和孩子已经形影不离。
他和儿子在生活中也学会了如何生活，如何成为一名母亲，而不仅仅是依靠本能和冲动。她逐渐掌握了奶粉、哄宝宝睡觉、换尿布等育儿技巧，还看着头发长出牙齿，学会说话......他们一起长大，每一天都是一个新的惊喜，一个他们从未有过的风景。
"每次我想到不必通过考试的父母身份时，这太可怕了。有人说。在这个世界上，有些女人能够生孩子，但不一定适合当母亲，而有些女人不能生孩子，却有深厚的母爱。所谓"女人是软弱的，因为母亲是正义的"。母亲不仅是一个社会角色，一个家庭身份，更是一个沉重的责任。正是因为这种牺牲，母爱才比世间所有的感情更伟大、更无可比拟。母亲的角色需要母爱来支撑，否则只是一个头衔。
<"寡妇育儿">h1班"的困境"pgc-h-center-line"</h1>
1. 女性地位的社会根源
日本长期以来一直由男性主导，有学者指出，日本的现代家庭模式是男性成为独立的个体，而女性需要为家庭服务，成为男性的附庸。妇女在经济上丧失了独立权，传统的"培养妇女道德"的社会纪律使现代妇女感到困惑。
凯塔光黛曾在《她的对立面》中开口说："丁克不是职业女性，而是家庭主妇的控诉。想想《余》的第八天，傅子子的生母，她本来受过高等教育，本来应该在职场上拼命打，但结婚后，只有作为一个普通的家庭主妇，丈夫才成了她的天下。丈夫的生活，生活的琐碎，是她每天处理的事情，眼睛被迫变窄，孤独而成为一种习惯，所以"抱怨"成为伴随家庭主妇余生的事情，她的生活处于鸡毛的地方。
3. 挣脱束缚，实现自我价值
一个女人，特别是一个母亲，必须和她的教女呆在家里吗？不一定。在《第八天》中，传统的男性角色形象模糊甚至虚假。例如，惠金子的丈夫秋山明仁（Akihito Akiyama）和惠丽的情人黑田义彦（Yoshihiko Kuroda）在他们身上表现出了对丈夫、父亲和情人身份的三重背叛。她们的责任感直接导致了周围女性的悲剧。
书中大多数女性角色都生活在边缘，试图挣脱"男性优越感"的精神束缚，自我意识的独立个体。他们渴望赢得社会的认可和尊重，实现自己的价值。同时，凯塔光黛也呼吁社会上的男人要承担起自己的责任，在育儿过程中，父母双方都要努力，从而打破"寡妇育儿"的困境。
<> h1级"pgc-h-中心线"的摘要</h1>
正如经文所说，"活到蜻蜓的第八天，你可以看到其他蜻蜓看不到的东西。"蜻蜓第八天没有活着。如果你活到第八天，虽然寂寞，但那活到第八天的蜻蜓会看到比其他蜻蜓更多的风景，体验到更美丽的事物。所以，蜻蜓的第八天，意味着重生。这四年，广子的第八天和薰衣草的第八天，是人生轨迹的意想不到的转折，未来可能会有所不同。
《蜻蜓八日》展现了蜈子和熏蒸的经历，在一定程度上给社会上空虚的女性带来了前所未有的温暖和自我救赎的希望，赫子反映的是天使和恶魔的离去。《第八天》想表达的是，生活不可能像你想象的那么好，但绝对没有你想象的那么糟糕，与其从被边缘化、被炮轰的迷茫中，不如勇敢地追求生命之美，比如蜻蜓的第八天，去重生。
< h1级"pgc-h-center-line">参考：</h1>
1.《论基达广朝文学中的母性表现》
2. 母亲的救赎：精神分析视角下的><第8天