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佛教结夏安居的来历与解夏自恣

作者:理净法师
佛教结夏安居的来历与解夏自恣

吉夏安居也曾做过夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、夏闭,90年禁足、打结安定下来。众所周知,佛教起源于印度,定居的起源是佛陀的亲和力。在此期间,家庭出门是被禁止外出的,生活在一个密集的实践中,称为住房。

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定居点的起源

定居点的起源起源于印度的古代婆罗门教,后来被佛教所采用。印度位于亚热带,炎热多雨气候,夏季雨季长达三个月。虫蚁繁殖迅速,草木生长,出自家出,以免出苗的虫蜢和草的新芽,引起了世人的怀疑,因此规定在雨季避免外出。在《长安书》第二卷《佛书》、《佛陀书》第39卷等中,记载了佛陀及其弟子和平相处和修行。僧伽罗文集等列出了佛陀在夏天坐了四十五年的地方。

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安顿时间——夏日时间:落户的第一天,称为夏末;

结算时间根据佛陀定制,结算系统一般在4月16日至7月15日举行。由于地缘关系,中国的住房制度虽然继承自印度,但并未完全采用,而且存在一些差异。古德取决于气候和风俗的实际情况!有两种类型的结算:前结算从5月16日开始到8月15日,上一种结算从6月16日到9月15日开始。另一个据说是前者,中间,后结算。前家于4月16日定居,和解于4月17日至5月15日开始,上一次和解于5月16日开始。

夏天的解决办法,也就是安顿的圆满结束,这一次,都是在三个月后的安顿下来,时间主要取决于什么时候开始生活!

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佛教定居制度在中国的传播

在中国的生活制度始于姚秦时代,当时中国僧侣遵循和平生活的做法,这要归功于十诫和宽法的解释。唐宋走向健康,制度的住房逐渐成为禅宗丛林之路之一。此外,丛林寺还在每年的10月16日至10月15日期间进行"冬日避难",同时考虑到"夏季关闭"制度。近代,一些寺院进一步推行"冬参禅"、"冬参讲座"和"冬参夏语"制度。

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居住地 - 一般定居规则

对居住地没有太多限制,根据今天的佛教,普通僧侣在他或她居住的寺院里,无论大小。在定居之初,寺院将进行洒水等仪式,住房的一般程序是:第一种"准备方法",其程序是:首先,洒洒扫地座椅;方法编制成功后,第二天就正式开始结算。在居住期间,如有下列情形,可以搬家,否则环。即:第一,火与火;

夏安居的定居是僧人的修行制度之一,在夏安居寺关闭期间一般不会下达待定令哦!特殊情况除外。

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