彭宏伟，三峡大学文学与传媒学院教授，文学博士，肖，中国福学会常务理事，中国屈原学会会员，湖北省屈原学会理事;他出版了专著《曲原的文化人格研究》，主持了湖北省教育厅人文社会科学项目《曲原曲元的曲元精神及其现代诠释》。
曲原的文化人格研究探讨了屈原的文化人格，即屈原的气质性格、道德品质和艺术人格，特别强调了曲渊性格的悲剧内涵及其对曲原创作的影响。主要内容包括文化人格的三个维度：道德、心理和美学;
古典问题中屈原的道德人格
当代曲学中曲元的道德人格。曲源的心理人格研究从人格的五因素模型来看，曲渊的悲剧性格、曲渊的自恋性格、曲渊在中年曲元的心境历程、曲原中年畸形心理、双重焦虑和屈原的死亡。屈原的审美个性，用抒情的创作诠释了愤慨的观念，悲伤和艰苦思考的痴迷心态，以及创造性的心理，
感伤审美性格的建立和延伸。
书中探讨了屈原文化人格的历史价值，包括理性价值、人格范式价值等。
彭宏伟认为，作为楚国末期兴衰时期的高尚知识分子，富有创造力、情感充沛的诗人，屈原人格具有鲜明的淑女印记，如环游世界、染风、强烈的自我实现精神、人体不可尊尊;而这些差异，正是展现了曲元高杰的个性和前秦绅士的性格。
屈原的《屈原之灵及其现代诠释》旨在探讨屈原作为中国历史上伟大的爱国诗人，代表中华民族的灵魂，他的求爱精神具有深远的影响。不守规矩、吃苦耐劳、意志坚定的楚文化是屈原精神成长的土壤，是儒家精神和中原文化追求精神的内在支撑，道家思想对于追求宇宙精神的独特理解是屈原精神的魅力。屈原的追求主要体现在对个体存在价值的追求，对国家人民命运的追求，对人类终极理想的诉求，对宇宙自然知识的追求。这种求爱精神在中国历史上无限延伸，在中国民族意识建设中发挥着重要作用。只有对屈原的探索精神进行符合历史渊源的诠释，才能与现代精神实现更顺畅的对接。
除了彭宏伟，还有一些教授和老师在屈原文化研究方面的工作和论文，由于经验和学术能力难以形容，下面简单介绍几位退休的老教授屈原的研究。其中，吴伯森教授是《曲原戏剧评论》的作者，金道航教授是《我看香草美》的作者，中高级教师张启轩是《曲原理论》的作者。
金道航，三峡大学文媒学院教授。他的《我看见香草美——曲原的精神分析》是一本打破两千年前"曲雪"模式和局限的书！书中用精神分析的方法解读了屈原，解读了楚某的话，两千年来第一次被送到祭坛上，曲原恢复了人，一个有血有肉、爱恨交织的人;第一次提出"美"，是屈原在数百个家庭中的争辩。虽然他的美貌失败了，但他写诗，他成功了，他成为中国乃至世界上第一位以美为最高理想的抒情诗人。第一次从屈原的家乡大量民歌中，从巴基斯坦图腾崇拜、婚葬习俗的研究和思考中，发现屈原与巴基斯坦心灵感应，读出楚族和巴基斯坦文化的水和奶的融合，从而确定楚国的话应该是"巴楚语"。
编辑推荐这本书是一本在互联网上引起激烈争论的书，被评为"最值得一读"的书，一本上下解读曲源、寻求美的书，一本将屈原从神还原为人的书，是屈原第一次制作精神分析书籍。
张启轩先生的《曲源集》是宜昌煞黄文化研究会推出的重要作品。宜昌市政协原主席、燕黄文化研究会会长李泉在序言中写道：在伟大诗人屈原诞辰2350周年之际，宜昌市燕黄文化研究会推出张启璇先生的书《曲源理论集》纪念。
宜昌是屈原的故乡，灵山三峡秀水诞生了这位著名的伟大诗人。作为闫煌前世文化研究会，他有责任发扬屈原精神，挖掘屈原文化资源。多年来，我们发表了大量纪念和研究屈原的文章，举办了许多相关的学术研讨会，出版了多部专著，如《黄钟大路的Gochu灵魂——古曲院评论》、《曲原诗歌演绎》、《宋曲渊古今诗选》等，取得了显著成效。本书作者张启轩先生在《三峡文化》杂志上发表了多篇文章，《关于屈原家庭生活和出生地的几个问题》、《三元医生的考试》和《三元医生的复审》。
曲渊的书是他过去五十年辛勤工作的结晶。作者不迷信，不迎合权威的结论，敢于提出自己的观点和主张。对于屈原的思想，张启璇先生驳斥了古今许多人，或儒家、法学家或道士的观点，明确强调"曲渊的思想是自成一体的"。他的观点被楚文的研究界广泛接受。还有比如《离开》中的"姑娘"这个角色，古今是屈原的姐姐、姐姐、儿媳等说法，对此张启璇先生逐一否定，提出了屈原妻子的观点和意见，颇具新颖性，合理。
同时，作者的研究角度新颖，视野广阔，题材独特，论证透彻。本书中有几个主题以前经常被研究人员忽视，或者在没有充分论证的情况下匆忙得出结论。比如"三个医生"的称号，是屈原的正式名称，还是它的头衔？谁是屈原家族的祖先等。还有一些话题是以前人很少触及的，比如屈原人的经济和生活条件。还有一些话题，涉及与同朝同为官的屈原，与形形色色的人一起工作，作者研究它，主要是为了证实屈原在他的诗歌中对他们的批评和批评，是有根据的，不夸张。这也是一项非常有创意的工作。
于博森教授的《黄中大路的灵魂——古曲源评注》，也是宜昌堰黄文化研究会发起的。这本书专门论述戏剧，是试图推动屈原文化研究的维度。屈原及其作品一直取材于各种文艺创作、诗歌、文学、绘画、音乐等，但也常见于古戏，虽然现世少，但却反映了清代戏曲发展的共同趋势，展现了楚文化的风采， 值得完成研究。
曲原的形象在戏曲中看得久远，书中列举的优秀人物从中国戏曲，到明清剧《曲原》的曲目，接着是于瑜、郑瑜、张健、王竺、周乐清、胡卫鹏，歌曲、音响的《黄钟大鹿歌初魂》。罗伯逊教授以他选择的六部曲渊剧为由时代、地区和作者所作所确定，准确把握这些戏剧的艺术优缺点，以及情感内容特征，并大量引用前圣人和现在呥的相关评论和作者的歌剧观点论证， 画龙眼，不乏独到的见解。
屈原是《帝高阳的苗族人》中的精英，堪称景初民族魂。它的个性和修辞，也是中国燕黄文化中人类的瑰宝。曲原文化的研究，不仅是高代楚在《灵灵》中独树一帜的壮举，也是当今世界传统文化弘扬的一件大事，于波森教授对古曲远戏的研究填补了曲渊研究与戏曲研究的空白。