博弈，姓赵，姓彝族，古彝姓各民族的祖先。一个伟大事业的儿子。它是春秋战国时代秦赵的祖先。
博弈，一只博苏姆，又称大钱，姓，说"姬姓"。司马动了《历史秦本吉》云："大飞（博一）两个孩子：一个大莲，真正的鸟粗俗;夏朝君主夏琦接任，没有忘记白奕的工作，他的儿子大连继承了博弈的地位，他的儿子以自己的名字为姓氏，封印在秦国，大连是连姓的祖先;著名后裔有：将军莲坡、秦始皇。
当大唐女皇帝武则天在武武周建成时，博弈被尊为"子德尊皇帝"。
据说易善于畜牧业和狩猎，帮助治水有功，博弈因为水管理工作一直被封印在凉山，成立了良国。夏对他说："不能做，还要花很多钱来补充。他对博耶说："扎尔夫，赞美这部作品，并给它一个肥皂之旅。继承人会出来。因此，他被选为他的继任者。《史》记载，死禅让位给接班人，但四方诸侯更像彝彤的儿子，所以一禅在启蒙后放弃了，躲藏在庐山南麓。
轮廓
博伊尔（前？）——约1973年），又称博弈，又称大飞，山东飞县人。由于协助于志水的工作，他被赐姓龚，并将姚姓的女儿赐给妻子。禅皇落户西奥后，博弈被任命为王朝的总督和首相。博弈后来继续成为夏王琦的清石，夏王烨的地位只比夏王琦低一个人，直到夏琦六年，病逝，享年100多岁，当时夏朝献出了盛大的祭品。博弈和夏王琦都是黄帝的后裔。
根据清华大学出土文献研究与保护中心的清华简《厚父》，在同一历史时期，薄易和于涛之间存在着重叠。清华简的《厚父》曾"在开始之后，皇帝也害怕开始的美德少了，在责备之下，为清石。这句白话的翻译是："开悟就是宝座，神不担心启蒙缺乏正美德，而道的生活再下来成为启蒙的大臣。其实，博雅和于涛不是同一个人。事实上，Yi和Bea是一个人。在五天皇的历史书中，有大冢的记录。因此，有益是好的，强行区分两者是错误的。
另一位根据战国楚国对博詹"钟成"的回忆，"有五个人，不是为了他们的儿子，看到罪魁祸首的圣贤，而是想以后再想。责备是五位让世人圣贤，然后说病不能死。所以好处，自我获取的好处的启蒙。"这本竹子简介的内容与《史上夏本吉》中关于陶涛早逝的记录是一致的。相关学者认为，这是不同文化地区传说差异化的结果，但两个无关的人有更大的可能性，古代文献中对"陶涛刑"和"博弈井"有不同的记载。
博毅喜欢
家人
父亲：大工作
母亲：女华
妻子：姚氏
儿子：大连（长子），鲁木（次子）
后代：费昌（夏末，汝木之后）、孟戏、中银（中经，大连之后）、中禹（晚后、中银之后）、燕连（时商王、中轩之子、秦国祖）、邪恶来临（当商王、连子）。
主要故事
帮助治疗水
博弈最突出的贡献是水和土壤，这在夏本吉、秦本吉等的历史中都可以看到。博易不仅在水处理方面取得了巨大成就，而且在水处理过程中也取得了其他成就。一是在洪涝灾区，博冶根据低洼地区的特点，教人们种植水稻，促进农业发展。因此，当洪水平静下来时，皇帝奖励博伊尔一个肥皂之旅（一面黑旗），并将他家的女人配给博伊。此后，博一直担任于俞（尚舒俞）手下的虞族军官，负责山泽，繁殖鸟类和野兽。而博弈的后代，包括飞昌、钟燕，父亲造的，岳父到比训练长的鸟兽都是在世上建立的。其次，据说博耶发明了钻井技术。《经典演绎》第二卷井八卦因为《世界书》云："井的好处"。《陆春秋不鞠躬》："博弈井。它可能与水无关，毕竟在处理水和土壤的长期过程中，很容易发现地下水的秘密。当代考古发掘证明，水井在中国的出现是恰当的，离龙山时代不远，可以看出传说有其根据。钻井技术的发明具有重要意义，在发明之前，人们不得不在河边定居并忍受洪水的威胁。钻井技术发明后，中国古代北方广袤平原地区逐渐被氏族淹没，得到发展。第三，博爱参与防洪也促进了氏族的发展。据考察，夏商时期的"其"是博蛰族，其起源与水处理密切相关。
大冢之后，博一在大冢的补充下管理水和土壤，开垦荒地，种植水稻和挖井。博耶在政治上也很有名气。他曾警告大冢在所有事情上都要有远见和深思熟虑。不要违反法律、制度，不要过度享受，不要为了追求人民的声誉而违反法律，不要违反舆论，满足自己的欲望。治国不能松懈，政治事务不能放弃，谦虚会是有益的，自满会导致失败，选择智者、有能力的人，除了奸淫到邪恶。在处理种族冲突时，博伊先生也表现出远见卓识。当三苗离心时，燕派大军征服，三苗不接受，博弈求，并肩向恩威，德武香基。大冢接受了博弈的提议，撤退了军队，实行了文化教育的统治，三苗人被重新炼化，最后回到了平稳的境地。博弈还将跟随地理上的山川、草木鸟和野兽在大冢水中经历的奇特风俗、轶事记录下来，成为《山海之书》的素材。
大海和山脉
夏代小说《山海之书》是一部被后世称为奇书的神话故事小说。现代学者都认为，书籍不是一时发生的事件，包括四卷为来世增添作品。原作者可能是夏朝的波义耳。西涵刘伟的《上山海餐桌》："那些被架设《山海之书》的人，走出了唐羽的场合......九州，让陆地做贡品，以及善恶等各种善恶，书《山海之书》。东汉王填了《论玖不做全故事》："主的水线，师傅对异物的记忆，海外山桌，包罗万象，要记住《山海书》。东汉赵璇"越南之王"："（俞）和彝、彝谋，到著名的山彪，召唤它的神问，山脉，全金玉，鸟和动物昆虫等等，以及八方民俗、异域、陆地里：让好处忽略了记忆， 所以"山和海书"的名字。
大海和大海
性格思维
博耶的主要政治言论可以在尚舒大坝中找到。博弈提倡道德治理，崇尚皇帝的那种美德，认为治国要谨慎，忠于自己的职责。强调积极主动，这样当你发生事故时，你就不会减肥。有原则和法律，不要贪婪享乐。我们决不能以牺牲自然为代价，盲目地做伟大的事，盲目地冒险，不要违背人民的意愿，屈服于强者的愿望。通过这种方式，我们可以平滑四个裂缝。
人物评价
"墨子尚贤"："玉玉在阴方、政府、九州城都是有益的。"
家族血统
盘古（姬古，与太原圣母）→有巢（姬的巢，与彝）→（姬姬，"三皇"，与华宣）→扶余（姬玮，"三皇"一，太极的历史，尊皇帝，与女婿）
→不如经典（姬，与女邓，盛彦皇帝;附宝，生黄帝）→黄帝（姬元，字：玄玄，五大皇帝之一）→绍玄（又名玄桓）→ →→→少校（与女孩）→博一（又名大费，与姚氏）→大连（长子）
→ 卫文→文中→ → →玄祖（于玄的爷爷）→玄的父亲（于玄的父亲）→魏轩→中轩→莲（飞进）→邪恶→女性防御→方
→ 太极（一个太自我）→大骆家→秦非子（秦俞俞，秦殷的第一位君主）→秦侯（余宝）→秦功（于波）→ →秦忠（于忠）→秦壮宫（于气）→秦维功（赢开）→秦文功（于康）→秦靖功（于定，未就位）
→ 秦贤功（胜）→秦德功（胜贾）→秦木功（于仁好）→秦康公（余康公）→秦共龚（余稻/龚公）） → 秦玉功（俞蓉） → 秦经功（于石） → 秦一公（胜） → 秦一公（彝族扩张，未到位） → 秦惠功（温宁）
→ 秦淑公（双赢）→秦立功（双赢志功，又名：秦立功）→秦淮公（赢盛）→秦朝子（温钊）→秦灵功（温蜀）→秦贤公（于世轩/余莲）→秦孝功（于道亮）→秦慧文王（于）
→ 秦昭宣王/秦昭王（于泽/俞）→ 秦孝文 王（俞珠）→秦庄宣王（俞子璇，被尊为皇帝）→秦始皇（简称秦始皇，名：龚正，秦朝的创始人，中国第一位皇帝）
→于福苏（于素，石说：龚子福苏）→秦三世（玉子宝贝，历史说：秦太子宝贝）
→不如经典（姬，与女邓，盛彦皇帝;附宝，生黄帝）→黄帝（姬元，字：玄玄，五皇之一）→绍玄（又称玄桓）→ →→→（与姑娘）→博义（又名大费）→大连（长子）
→卫文→文中→ →藏身→玄祖（于玄的祖父）→玄父（于玄的父亲）→煜璇→中轩→莲（飞进）→→获胜→孟增→恒的父亲
→的开国元勋（赵国祖）→父亲→的父亲→梁的父亲→父亲→父亲→叔叔皮带（赵国祖）→明祖（赵国祖）龚明的祖父）→明的父亲（龚明的父亲）→公明→赵承子（赵）→赵玄子（赵盾）→赵庄子（赵朔）
→ 赵文子（赵武）→ 赵京子（赵成）→赵建子（赵未）→赵博禄→成军（赵舟） → 赵先厚（赵先厚） 赵未未） → 赵立厚（赵族） → 赵景侯（赵张） → 赵承厚（赵） → 赵素厚（赵） → 赵武玲 王（赵薇）
→ 赵慧文 王（赵鹤）→ 赵晓成 王（赵丹） → 赵宇旺（赵伟） → 赵玉木王（赵展）
盘古→→人有一窝→福岐→不那么经典→黄帝→少禹业→ →伟大 →事业→博弈→汝木（博依次子）→选→ →→飞昌（费姓祖）