《左派传记》第一版于1921年由商务印书馆印刷。
《春秋三传》是《左传》之一，为中国第一部叙事性详述历史的编年史的书，也正如林书所说，是"世界古籍的祖先也是"。《左传》的叙事范围从鲁阴年到陆英刚二十七年。这些作品主要记录了东周王朝254年初各国的重要政治、经济、军事、外交、文化事件和重要人物。
南宋以来，随着古代文学的兴起和发展，《左传》的文章艺术受到越来越多的关注，不少《左传》评论层出不穷。南宋鲁祖谦有《左书》，明人穆文晟有《左川洪珠》《左路传评》，清人金生叹了一句《左路传》，除了它的影响力非常大之外，《天下人才必读》还入选了《左传》48条。然而，在清朝崛起之前，"左传"虽然受到重视，但在古文园中，还没有赢得高度推崇的地位，是泸城学派的"左传"。
"鲁城三祖"之一方琦认为"左善行义，不是韩唐作者所希望的"，他的《左传义法》讲义精准，对鲁城的后期学习产生了很大影响。刘圣木的《鲁城文学渊源的写作考察》是清朝泸城学者《左传》21种著作的合集。林澍和鹿成派吴维伦、马启璇、姚勇将军旅行非常近，这些人都是清末和初代禄成派的代表人物。林澍对《左航道》的高度关注延续了鲁城的传统。
林书对《左传》一书的评论——《左传》就是基于这样的背景，林书生称赞了《左传》的文学价值，《左传》写道："以写作理论、'左'文，世上古籍的祖先也是。世界篇，能改变的土地远离不可阻挡的，只有三个：剩下一个，一匹马，一个汉才。"
《左派传记》第一版于1921年由商务印书馆印刷。这时，林澍已经从北京大学毕业，居家无所事事，靠书画为生。1913年，他在商务印书馆出版了《左孟庄秀的精髓》，其中包括《左传》的三十二篇文章，逐条回顾和解读，深受读者欢迎。离开大学讲台后，他在这三十二篇文章的基础上进一步扩编，写了这本《左传》，共两卷，83篇随笔。
这一直由"皇帝"陈宝金呈献清孙皇帝义义，作为《左传》的古籍介绍，取《左传》中最重要的，也是最文学、极其丰富的押韵文章80多篇文章，逐一分析其等级，用文字、大师调度， 根据接收局和其他法律的组成，以及在文章中寻求权力的权利，诡辩。
林舒
林书（1852-1924），"秦南"字，不。林澍曾用他的人口，翻译了《茶花女的遗产》等246种外国小说，畅销海面，洛阳纸价廉。然而，在现代文化史上，他作为古代文学家的贡献也值得高度重视。林澍自己的古识很深，在北京大学任教时，"伟进大的到来，叫泰燕为师傅;面对新文化运动的挑战，他奋起抗争，古籍的命脉并没有丢失。虽然他的呼吁在当时并不奏效，但许多努力来说明古代文学的精神艺术，今天仍然具有启发性。
中国社会科学院文学研究所研究员刘宁在为《左传》写的推荐序列中说："左传"，"重新仪式"的倾向非常明显，即使两军交战，对立双方也应保持基本的自卑礼遇;这给"左通道"的叙事一个礼貌的外观。从语言和材料的角度来看，"左路"并不像"历史"那样武断。这些都让叙事《左路》更加内向，在另一种意义上，在简单上寻求丰富的回味，是对叙事艺术的更高要求。
刘宁还引用了《左传华》中评论最本质的内容，比如《楚武王入侵》："这篇文章非常紧张。前半部分一个竖直的"张"字，积极决策，对立的敌人，都是对着"张"字去思考，没有一句话不是意在"张"字的作用。在后半部分一个"恐惧"字，和"张"字对立，看到张会输，恐惧就会彻底。"关于'金侯使长子申生万东山'，'最奇怪的局，没有结。'所谓"体制局"，就是建立文章的结构，而这种结构也是"意图的语境"。
《系统局》和千变万化的笔法的具体实施，林书对笔法的讨论也相当微妙，比如用笔"连管子叫到爸爸的乱七八糟"又救了笔的魔力："节日却无数的流言蜚语，让人感觉不到自己的耳朵......浅薄的人认为前言适合详细介绍，如果果实可以这样的结构，虽然简单而详细，虽然略显详尽。"至于'楚人救郑'用笔"紧紧"："宋功满是贪污，子鱼满是嘻嘻，朝臣回答的话，针锋相对极其准确。"而正如《瓦尔登湖到吴氏拯救华氏》所说："写战争，必须写出其极其琐碎的东西。一千件东西，全部用一支细笔，让读者眉毛掐发。"至于"郑立功自攻郑"用法律，"关忠斥郑子华"用闲笔，都值得详细体验。
所有这些微妙的语法，也注重文本本质的体验，如"张伟辅师""这件天神"，描绘的人物"高风，声音和吐痰精彩"。另一篇如《故宫奇异的玉功》这篇文章就是智慧的镜子。Yu公开拥抱一个"Zong"字，然后是一个"上帝"字。它的傻瓜已经从"这两个字中抽出"，接近这个词来体验人物的气质，也要观察笔。在林澍看来，《左路》的写作气质、情调，也体现了雅杰的风格，如《神功五辰拿夏姬》这样的题材"必须留人去传下去，很少不会落入官谣作恶者""文字精彩，叙事又能舒缓、庸俗优雅，也是千古人唯一"， "李公三"这么高。如果是公安的手，那么不知道怎么编耳不出来。
林书翻译西方小说的经历，也丰富了他对古代语法的理解。关于《秦三帅攻郑》"文字必须大声说话，这声音很响亮"，龚叔叔说，"有千言万语，阻碍秦浚说不出来，阻碍孟子青春的繁华说不出来。但'孟子'这个词，比如画老人的愤怒结嘶嘶作响，蕴含着很多眼泪。至于《金失正史》如何描绘出朝臣和老虎、小偷和儿子的荒谬形象，"这些评论都让小说家眼前一亮。
附上《左派传记》摘录
楚武王入侵锣六年
楚武王入侵，使本章谋求成功，军队在不完美中加以对待。与老百姓一起做了年轻的老师董成。
多比对楚子子说："我一定不能向往汉东，我做到了。我张武三军，和我的装甲兵，去武功，对方对我又怕又合谋，这么难。汉朝东部的国家很大。有了张，小国必须被抛弃。小国远去，楚的利润也一样。少老师的奢侈，请老师给张。"承受率与比较："吉亮在，如何受益？"多比："想想后面的身影。少爷是国王。"国王摧毁了军队和年轻的师。
年轻老师归来，请追楚老师。跟后会是徐，纪亮停了下来："上天教楚，楚的，它的诱惑我。俊急？朝臣们闻到小罐头敌人也大，小道大手淫。所谓道，忠于人民，也信神。在四利民，钟也;今天，人们气馁了，国王渴望成功，我希望历史牺牲，朝臣们不知道也可以。"公众："我的牛肥，丰富而丰富，为什么不相信呢？""对人来说，神的主也是"，是圣王先进入百姓，然后委身于神。所以要侍牛去通知，"博硕胖子"。"这意味着人民力量的普遍生存也是，也有人说它的牲畜也很棒，它也没有生病，据说它的准备也咸。在一条信息中，他说："干净而丰富。"这对三个人没有害处，人民和人民也很好。为了通知，"栗子会酒。"这意味着有Garde上下起伏，而不会让心脏崩溃。所谓香味，没有香味也。因此，在它三岁的时候，它实践了它的五个教义，亲吻了它的九个民族，所以它是美国人民。所以人民的祝福和神的健康，所以运动是成功的。今天的人有自己的心，鬼魂缺少主，虽然王是独一无二的，但那有什么福呢？那些信奉政府、兄弟情谊的姑姑们幸免于难。"由于对政府的恐惧，楚不敢削减。
评论
为了方便媒体，本文非常紧凑。前半部分一个竖直的"张"字，积极决策，对立敌人，都是对着"张"字去思考，没有一句话不是打算被"张"字作用。在后半部分竖直一个"恐惧"字，和"张"字对立，看到张会输，恐惧就会彻底。
丈夫入侵国，反先谋求实现，虽然没有打架鲍比的话，却用意写了楚王章。这位年轻老师的到来，也是抱着一个意向而来的。因此，比老师的要求更冷静，也就是清楚地看到了年轻老师的傲慢。因为陈楚章三军病的痛苦，这首先也把"张"字也洗清了出来。但楚晟晟的军队，当时小国害怕灭绝并伴随，随后没有更替。没有一个宣传，那么楚，虽然他的军队繁荣昌盛，却变成了一个好处的小国。因此，想要抛弃小国，一定要先跟，这第二次要把"张"字的意思也清清楚。此时楚的朝臣们，操作极端的审判，势必胜。在此时的偶然失败中，它因此是不可战胜和毁灭的，为了能够恐惧。顾文极致写张，而楚老师都向圣人展示，少了老师的奢侈，文字急切地"害怕"这个词的意思，然后就很费劲。就是插入的熊率和比一个字，提醒"吉亮"字，这时楚国君朝臣们聚集起来，一下子就陷入了解体。用恐惧的话说，一定是从姬亮的口中说出来的。伟大的南方人相信鬼魂，对鬼魂的恐惧比对人为邪恶的恐惧更重要。左派的文章，也就是被鬼魂带着恐惧写成，闲置的会把"张"字撇开，但加上无数的壮语，似乎与严军在情境无关，准备应该是敌人的话。我不知道反鬼说，就是一步一步隐藏恐惧的意义。"恐惧"这个词写得越多，"张"这个词就越远。苗在写"恐惧"字的前面，不算字面，而以"用恐惧练政治，楚不敢割"这句话，画龙眼，开始整体如一堆，出现一个"恐惧"字，抵挡了前半部分无数的"张"字。
论文也不开放，在牺牲部分的中间精彩，不拘一格，如果题材不对应，但实际上一步一步也不会扔掉，所谓的任意球也是。
甚至叫管子到父亲的失序庄公八年
琪侯甚至叫，管给父亲夸秋，不时地把瓜子"和瓜子一代"。"期间，公开调查是不是要的。请替换它，Fush。所以阴谋搞砸了。龚恭的母亲和弟弟易仲年，生来的岳父一无所知，有龚恭的青睐，衣着礼铠级，锣矮人。两人因此陷入混乱。甚至说有来自宫中姐姐的，没有好感，让公众说："洁，我娶女人为妻。"
12月冬，齐侯在姑姑家游来游去，然后去了北邱。看到大蜻蜓，从男人那里："彭生的儿子也是。公众愤怒：彭盛敢看！"开枪，人们站起来哭泣。公众恐惧，团队在车里，受伤的脚，迷失了。相反，钱是由学徒弗雷德支付的，鞭子是血。出去，在门口遇见小偷，抢劫并把它绑起来。费："我是皇室成员？"站在一边，露出你的后盾，相信它。费用请先，傅锣出来，打架，死在门口。石头死了，好像它们在台阶下。然后进去，在床上杀了孟阳，"非君也，不上课。"看到家里的公众的丰满，然后是义人，就站在无知中去。
一开始，它是公开的和变幻无常的。包叔叔："绅士让百姓慢下来，乱搞定就行了。"女婿徒劳地出去了。乱七八糟的，管义乌，召来女负责人去纠察队。
一开始，公众对太阳的无知滥用了太阳。九年的春天，杀了无知。
纾困媒体，齐国达的混乱，并不是从公司开始，从管子开始。通往死亡的道路并不是脱离联系或控制。必须连接，管子为公众关闭板，即昌黎所谓的绳索和断裂，断裂也必须有一个地方。
本文描述的甜瓜时期不是世代相传的，那么混乱的原因也是;在第一次相遇中，有各种各样的危险。对他的殉道者，但两三个小朝臣。当轴心国大臣时，黑帮没有贼，也没有死亡感。它不像看到公众的出路那样孤独和荒凉。这一点也是易晓所理解的。
但这篇文章用笔，用一支储蓄笔，却无数的八卦，让人感觉不到耳朵。丈夫把事情搞得一团糟，一定有人爱，无知也是。在不了解无知的历史的情况下，叙事几乎是突然的，于是进入龚一中年的母亲和兄弟，描述了它的出生，描述了它的宠物，描述了它的矮人，沦为一个小小的无知，夹在了一行。这种混乱对首都至关重要。更多剪辑进入公司叫女哥，建起了公共宫殿。这也是一团糟的人必须得到资助才能帮助。所以乱象的计划已经制定好了，乱象也离不开这个，所以冲进子彭生看到了一段。起初没有鬼魂的字眼，从不过"彭生的儿子也"，说了一句奇怪的话，而鬼魂的形状在白天就已经显现出来了。这时，如果说大众也感到惊讶，那么文字就变得平淡无味。我看到愤怒，我看到哭泣和恐惧，我害怕崩溃。写恐惧，比下属更多。对公众的内心恐惧有预知，这个人从是坦率的，不是冤枉的恐惧也是。"玉功"和"福功"，都省钱。而叙利亚人用死的正义之地，闲着把石头拿出来，孟阳两个人。如果你不问起源，你就知道是谁付钱的一方。当第一次伏击时，它被一个接一个地部署。想必生命石和骑士团和皇盗、孟阳床和假公众耳朵一样多。保存无休止，让读者一目了然。第一次仓促部署还不完，所以脚下家一直有小偷的感觉。在无休止的曲折中，本该用无数的笔墨，只为一个简短的结论而去。浅薄的人认为前言适合详细介绍，如果果实可以这样的结构，虽然简单而详细，虽然略显详尽。凡是自详，不能用笔和省作者也。
郑立功自攻郑庄公十四年
郑立功自攻郑，和大岭，由傅瑕疵。傅："咕噜咕噜我，我问那君。"和你的盟友一起原谅它。六月阿兹、傅瑕杀死了郑子和他的次子，还有那立功。
刚开始，内蛇和外蛇在郑南门打架，内蛇死了，六年又被公众投入。当众听到，沈问："还有恶魔吗？"对蜻蜓来说："人类的禁忌，它的愤怒要接受它。恶魔也由人。人没有争吵，恶魔不做自己的事。人们抛弃了通常的恶魔，所以有恶魔。"
李公进入，然后杀死傅瑕疵。以至于原来情结："傅，周有一句常规的话，两人都伏击了自己的罪孽。Na我和没有两颗心，我都希望高于医生的事情。我想和我叔叔合影留念。寡妇出来了，叔叔们无话可说;寡妇后悔。"对蜻蜓："第一位绅士命令我去预备师宗娟。当社会有主和外在的心时，情况如何？咕咕的东道主社会，国家的人民，谁不是朝臣？没有两心二意，天堂的制度也是如此。女婿已经上任十四年了，而那个想召唤一位绅士的人，难道不惊讶吗？庄公的儿子，还有八个人，如果全部给官和王劝说，能帮忙，如果呢？朝臣们嗅到了他们的生活。"这是死亡。
纾困，这篇文章是写一个公开的惩罚，而不是在复杂的中间否定原著。写李功杀傅缺陷，余松文帝杀傅良，徐羡慕，意思杀子，就能自杀。宋文迪的傅和徐也是。如果说原来复杂化，宗娟人分裂，于昭松的鲁，没有拳头，没有勇气，既不配合逐王的阴谋，也不为公众的行动，一个朝士的平庸之耳，公开杀戮，已经一无所有。也就是说，是否说出原始单词并不重要。还剩下什么？记住，就是这样，所以不分青红皂白的惩罚的证据也是。左派不直言不讳，最初不为人知地说，先写骗子，傅的缺陷和联盟，结盟对付小偷也。写信到国后就是要杀傅的瑕疵，这个犯罪小偷也是。然后写下原来情结的杀戮，也要寻找中立的小偷。中立不是，那么拿走自己的人就是先自杀的人，而自己取的人不是，那么中立，附上工具的人是中立的人，杀死中立的人。既没有惩罚，也没有建议。自己的话的果实没有两颗心，它的人到底为谁而生，不清楚是要展现出原来的情结，而是被创造为一个假设，"Na我，没有两颗心"。我原来的话在口中，都留下了渲染来反驳义人。"社会有主，有外在的心"，即斥责"我那没有两颗心"的话。对十四年朝臣的女主的身体，以及在公众的住所中寻求他们的不慰藉，是困难的。因此，没有两颗心的人不是独一无二的，也不是事实。"以一种使我们气馁的方式行事"这句话显然被明确地谴责了。不要用历史评价机构，而是用原话反堕胎来代替，已经一辈子的决心，文字的警力很硬。
Ukip，夹在中间的蛇外一段，并进入一段讨论，本会的文字突然推开，似乎很难清理。不过，有一个"六年严公入"的字眼，其下一篇将"硬进"三个字与本文结合，再回到下面。最后文本，这个定律也不是未知的。凡是全中文的话，应该包括在其他事物作为源头的探索原文，想回到这篇文章，这并不容易。如果什么都没有，那么年份A细分为单独的笔，也可以用上面截断，不去胶水牵强附会。但最终并没有那么"犀利成"这个词混杂。平日跟同学们聊起《左传》，曾经提出过"博宗要开重"四个字，其下突然接触到重人物的字眼，问这个"重者"两个字是什么？比如搬到另一个地方，那里丈夫的负担，舆论的属，可以称为重人吗？虽然知道它来自"左通道"，但也不敢使用。在这里，"博宗的重量"，就是要扛着重人，闲置下。它不是捏造的，走古是很自然的。我读过这篇文章"立公进"三个字，方知道，左派也经常用去附带的方法。