以哀悼山为主，一般先到洒上，素有云南小港的吊饰位于哀悼山的中间，传说在古代，有一个古老的哀悼国，"哀悼"是哀悼者自己说的"酒"，"监狱"是越南人和汉人所说的"酒"。四季皆宜游玩，环境优美，气候适宜。是国家级自然保护区。
哀悼之国是彝族人民建立的国家，是有史记载以来的第一个彝族政权，也是今天彝族人民形成的重要载体。公元前5世纪中叶，怒江.C和澜沧江之间的燕族人民国家形成了以"浅滩（如国）"为中心的联盟国家，并逐步向三个方向扩张，从东面的云岭山脉，到西面的伊洛瓦底江流域，到北面的青藏高原以南， 南部掸邦高原以南。公元前2世纪末.C，当东突厥斯坦和汉朝向西南扩张时，它试图与"棕榈"取得联系，但由于中间的野蛮部落封锁而从未接触过"棕榈树"，司马展在历史上被称为"棕榈国"。公元前1世纪.C，汉朝在征服云南高原中部的野蛮人后，开始与"手"接触，从而称"手"为"悲伤之国"，以呼吸管为主体的哀悼国的居民因此被称为"哀狱"。
哀悼之王
后来，汉朝从云南高原中部向武相反攻，哀叹狱王，残余王室向西渡过怒江。几年后，哀悼者在怒江以西，将"大光"重组为伊洛瓦底江东岸的联盟国家，将《后汉书》等中国经典之称为"掸邦"。
公元738年，阿.M，崛起的剃刀，位于利士河上游，小国"蒙舍尔"征服了周边小国，进入渤海盆地建立南方之州。《新唐书南蛮人》记载："南陶，或是河套、龙尾、于阳健，这个哀悼的，吴族的蛮族也是。
该国最后的遗迹是位于宝山的青海哀悼监狱和独特而难以理解的"犁俱乐部"，其次是饮风。老话说，有王宫、帝苑、玉泉、丧女墓、官庙的大小等都被湮灭了。
哀狱是南钊王室的祖庙，发现优秀的奴隶或贻贝是为了纪念来自哀悼国老人的血脉，同时也告诫着子孙们自己的根基，因为南浔王室和少士一样，也领导着各种祭司和姻亲身份的主要民族。从这个意义上说，南祲无疑是悲痛之国的复兴。因此，祖庙建立后，南谤王室继续建造大大小小的官庙，以纪念国王的丧狱制度，同时形成定期的庙会。哀悼者的失落感得到了补偿，汉晋移民文化逐渐融入。
远看哀悼，柔和的云雾缭绕在山峰周围，隐蔽的姿态和天空......走进悲伤，绿茵的姿态和白云亲吻，飘动着，摇摇晃晃，如天如幻，生命的神秘，那高耸在红河西岸的绿色峰环秀，林海神巽，蓝天。
进入哀悼山的心脏，形状像一棵大树的番龙屿，藤蔓缠绕在一起，牵扯着古老的外壳，依附于新的生命。树干上布满了绿色的苔藓，天鹅绒叶子的边缘在阳光下勾勒出生机勃勃的轮廓，温暖的绿色，心灵和灵魂。森林里随处可见常春藤的古树，鸟儿的声音，奇石清池，这种动植物铸就了哀悼的灵魂啊，一连串莫名其妙的谜团抛向外界。
这里是茶马古道，这里是马帮去，这里行程有点长，体力好可以走，走完后会跨过四座不同风格的桥梁，沿途树木高大，藤木蜿蜒曲折，溪流穿梭，底部清澈见底。走进茂密的森林中，茶马古道，缓缓延伸出一条蓝色石板之路，古商们用自己的脚，走出了一条崎岖不平的古茶马之路。云南著名的"普洱茶"曾经是茶马贸易，从这片广阔的森林海洋走向外界。如今，古道寂静，铅洗，曾经繁华，散落在身后的丧青身影中，只有茂密森林中深邃的马蹄海豹静静地守护着前文明的脚步。藤蔓被成千上万的砖块和瓦砾的遗骸包裹和覆盖，以及古代公路站上炼铁炉的石拱。