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沈寿（1874-1921）原名沈云芝，字学军，晚雪数，绣有"田香歌"字样。1313年10月4日出生于江苏省吴县，父亲沈伟祖籍浙江省嘉兴市以西的吴兴。宋妈妈和沈丽姐姐擅长刺绣。他的父亲开了一家古董店，经营古代文物，如绘画，玉石，瓷器和铜。沈云芝在这样一个有教养的家庭中长大。
原版《耶稣雕像》是沈寿刺绣。
1913年，张邀请沈寿到南通妇女作坊教刺绣。在此期间，沈寿根据意大利画家Kit的油画"紫锥菊的皇冠"选择了耶稣的形象作为刺绣手稿，整个作品被绘制成多达111种颜色。人物面部针法创造性地运用旋转针法，根据人物的面部结构针，绣成逼真的人物表情。耶稣雕像于1915年在旧金山举行的巴拿马太平洋世界博览会上赢得了第一枚金牌。
1987年，由沈守的第三代弟子穆志宏选用了120多种颜色线，对100多种特殊加工，采用绣花线厚度变化很大，最厚的四五丝，薄只有半丝，有抱针，松套，滚针，针，虚针， 小针等技术娴熟，具有长时间的精心刺绣成功。这幅穆志宏的《耶稣肖像》成功通过了专家评审，他们认为再现作品的艺术技巧水平不亚于原作。
沈云芝从小就聪明，家庭收藏的文物和绘画赋予了她丰富的艺术熏陶。她安静又善于学习，在家里养蚕，在家养刺绣环境，从小就对刺绣产生了浓厚的兴趣。七岁开始能够帮忙用彩色的绣花、针引线，也经常模仿姐姐的刺绣动作来玩刺绣。八岁那年，奶奶送给她一套刺绣，沈云芝也正式跟着姐姐学刺绣。两个人用绷带绣花，姐姐情深，也是老师。
《济公爱酒地图》王建秋画
这种刺绣创作于1905年。在绘画中，主题是生动的生活形象。济公双手不抱住老扇子的手柄，猴腰，低着头，抵着酒坛的前面，露出一种快乐、令人垂涎的表情，最生动的表演如醉如醉，也与当地的气氛如热闹。这是一部非常生动、充满生机的艺术杰作。申寿绣以拥抱和针为主，辅以鸡针、斜针、针等技术。在色彩处理上，沈寿开始吸收西方艺术的光影技法，人物穿出明暗相间，提高了作品的艺术触感。这位绣花袁策展人也曾介绍过沈寿真，但其实是人来刺绣的。
沈云芝在学习刺绣的过程中，延续了明代"古刺绣"的良好传统和基础。过去只有刺绣才能美化生活中的真实商品，如包包、烟袋、手帕、衣物、嫁妆、鞋帽等饰品，进阶到绣花艺术可以当艺术来欣赏。十二岁那年，一家人会把父亲收藏的唐伯虎、文正明、神舟等名画拿出来观看精美的阅读和绣花的蓝图，多以仿刺绣。在刺绣的不断学习和进步中，让沈云芝在年轻时就已经家喻户晓，苏州市已成为著名的刺绣大师。
光绪十九年（1893年），沈云志二十岁，随书香门地，才华横溢的人玉仪结婚。俞诗意十足，擅长书法、绘画，还善于交际。两人在婚后坠入爱河。玉居对妻子的刺绣赞不绝口，也半天阅读，半天研究刺绣开始对历代刺绣针法进行详细的比较和分类，特别细心地融入妻子的刺绣，让妻子的刺绣艺术脱颖而出，在苏州、上海地区享有盛誉。而沈云芝则带着丈夫于固文人的画质和绘画感染以及自己绣花艺术在针艺中追求的平淡、轻盈、齐、制服，以及，顺、精、密，刻苦学习，作品更加自锣细腻，风格优雅独特，使其刺绣闻名。
燃烧的手指罗汉
侦探罗汉
长眉罗汉
棍子罗汉
燃烧是指罗汉、长梅罗汉、侦察兵罗汉、棍罗汉，原作是沈寿共和国的早期刺绣。
这里所有四个都是复制品。因为它是严格申刺绣复制的工作态度，所以四件作品刺绣非常成功。刺绣，罗汉每一次形式都逼着萧有风格，那根灼热的手指罗汉坐在被子上，两只手撑在几个箱子上，其中食指是天国的修行，一缕青烟与指尖升天是吉祥的云彩。被褥下的地毯很精致，后面有厚厚的双层书籍。长长的眉毛罗汉一手按袖，一只手抱着长长的眉毛，坐在树根椅上看得放心。长袖的罗汉穿着一件浅色的墨色长袍，什么都没有，举起双手，侧身准备打电话。罗汉穿着茄子紫色外套，脚上穿着草鞋。仰望天空，把手放在禅宗上。大量行李的背后，有竹子、竹子、书本、箱包等。看着他的服装，显然是一个走云的和尚。四罗汉看得轻松，体现出沈寿刺绣人物作品，非常注重人物的形象，刺绣罗汉的面部表情和举手投下一脚微妙的动作，全部通过针线生动地展现出来。在刺绣之前仔细观察其眼睛、嘴角，仅在部分部位轻轻涂抹三两根针，人物的精神面貌立即振奋起来。
光绪三十年（1904年），在傅玉九朋友的推荐下，神韵志绣上了《无量生命佛》、《八仙生日图》等诸多刺绣，1904年12月27日，在皇太后70岁生日之际，变成了向宫廷致敬的陈列。在女王观看贡献的当天，她欣喜地看到了沈云芝的刺绣，不仅欣赏刺绣的高雅艺术，精致优雅，还被视为"世界最佳神品"。除了农工商务部"四等企业荣誉"奖外，还亲自挥舞着皇家笔写下了"傅"、"人生"两大字，分别给于、沈云志和夫人。从此，神韵志将原名改为"沈寿"，以纪念慈禧皇后的赏赐。
"一，二，三，四"花鸟屏幕。清末，沈寿刺绣。光绪三十年（1904年），慈禧太后70岁生日。浙江才华横溢的儿子玉居，和妻子苏州刺绣女儿沈云芝献给皇后刺绣生活，慈禧奖励"福，生活"两个字。他的妻子将"云芝"改名为"寿"以示纪念，从此将沈寿的刺绣名字公之于世。以上四块花鸟带丝网，还有两幅较大的绣花印花，其中除了上面提到的一面还有"吴县天祥格女士沈寿"，证明这些都是沈寿到慈溪绣后的刺绣。
1983年，南通工艺美术学院组织艺术家进行复制，主要有金磊磊、潘朝迪等参与。这四幅作品都画有喜鹊、蜻蜓等鸟类，或栖息在樱花、杏枝上，或站在芦苇丛中，或歌唱或飞翔或在羽流中，形象非常生动。虽然这些作品都是民间画家创作的，但绘画技巧更胜一筹，内容也生动逼真。刺绣细腻，真丝光滑亮泽。它的鸟羽遮阳明暗处理，生动再现了鸟体结构的特点，这从鸵鸟的身体看得更清楚，很明显，沈寿已经接受了西方艺术的原理，可以用自己的刺绣来展现出来。虽然这些刺绣是复制品，但由于时代不同，现代刺绣艺术家都受到一定程度的文化教育，艺术基础较好，因此神寿作品的成功再现可以与原作相媲美。
随后，慈禧的皇太后下台，在农工商务部成立了女工绣工部，任命沈寿为总教，于福为主管外事的总司令。从此沈寿的刺绣名在全国被誉为"神针"，其绣技艺超越了中国近400年来上海泸湘园林"古刺绣"的领导地位。
原作者：胡家华
资料来源：《中国刺绣圣人2018年10月号收藏投资指南》-沈寿
（由于篇幅限制，原文已被删除）
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