俞平伯：我们的文化建立在方块文字之上朱永新按：

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翟平波（1900-1990），原名于明恒，字平波。散文家，红色科学家，新文学运动初期的诗人，中国乡土诗歌创作的先驱之一。清代朴师的曾孙。曾任教于燕京大学、北京大学和清华大学。主要作者有《红楼梦》《红楼梦研究》《冬夜》《古梦梦》《读话》《西话》《回忆》《雪朝》《燕芝草》《混血儿》《混血儿二》《古郊噩梦》《唐宋选集》等。这篇文章原名《阅读的意义》，描述了阅读与旅行的关系，即旅行是书籍的活动，阅读就是所谓的"沉睡之旅"。阅读在拓展知识、和道德方面起着重要作用，在中国文化的传承和发展中起着不可或缺的作用。

古云，"读百万册书，走百万里"。这不仅是相关的，而且是两种观点的问题。旅行者，活动书籍。阅读是梦游，山川就在你的指尖，古今如同对，是一次宽阔的旅行。现在，因为交通方便，走几万里什么都不是，日复一日读数以万计的书看得越来越少。当有各种原因时，最明显的观点是，阅读环境空气的动力都是缺乏的。

谈读书的真正含义，除了知识的拓展外，还可以包容气质、道德，原来不仅为有钱有势的人做敲门砖。也就是说，对于名利来说，根据眼下的情况，似乎没有必要读书，不借圣经，甚至越来越多的阅读会越来越差，这难怪像阅读一样，懂得读书的人日复一日地减少。阅读空气稀薄，阅读种子稀缺，互为因果循环。

现在有人，你对他说，身心生活被认为是宽广的，对他来说因果关系应该被认为是荒谬的，对他来说，风雪月觉得无聊。是的，它很宽泛，荒谬，无聊。你问他，不宽泛，不荒谬，不无聊是什么？他会有各种各样美好的事情要说。但你不能太信任他，他只是想要钱。文本的美好。有一个故事不用依赖，只是一个笑话。乾隆皇帝在江南下，在金山寺上山，看到江上大大小小的或多或少的船，跟姬小成戏弄，一共好几艘。这是一个难题，要开个笑容，如果答案不知道，难免会扼杀风景。姬回答很好，朝臣们只看到两艘船，一艘叫名字，一艘叫利益。当时，讽刺世界的故事已经被雕刻出来，但现在看来，不禁是古色古香。如果你忠心耿耿，你应该回答皇帝，只有一艘船。

善良的心是压倒性的，不是一夜之间。古人说："不要为了利润而获利，而是为了善。这是一句遥远的老话，要公义。退后一步，说它叫Leigh。但是，名利双收，虽然听得好，但好处不会很大。只是不以干、利为荣，开始特别厚实。道德声誉的概念大多来自书本，不出名和不好的读物也有相互联系。

在这种好品味的空气中寻求阅读音乐，不难去绿天，除非我们把两者混为一谈。如果我们能建立一个系统，让世界俊秀为官职的李露的方式一定是脱离阅读，几乎从以前的方法来看，这个还是一些人愿意十年的辛苦奋斗，严格来说，这已经失去了阅读的真正意义，更何况建立这个系统是遥远的。

现在有一种情况，这十年，要说得更远，二三十年前，是民族语言程度明显偏低，这个词广受欢迎，各级学校教学，大家都知道，大家皱着眉头头头痛，想的不是很好。这一剧场面，不仅象征着阅读阶层的崩溃，也直接或间接地影响着民族的未来，国家的成长。

文本教育似乎并不重要。文字只不过是白纸上的一条黑道，一种形式，但文化却被钉在这种形式上。我们经常吹嘘，神舟国几千年，华夏封靥数万里，这种时空的卓越不一定是由于天赋，真的是半出人为的，是所有的人积累的辛勤劳动造成的，我们该如何快乐恫愧，但又不无所畏惧，堵字诚信， 困难、固定，虽然似乎阻碍了文化知识的普及，但也无形地维持了国家的统一性和持久性。时不时地，我们读《论孟》等古籍，认为孔子孟子似乎并不算太遥远，而儒艮部苏东坡的诗句，他们是两个像我们长辈一样生活的人，这是块文字不易改变的力量。如果说原来完全使用拼音文字，就不用提周秦两汉了，也就是唐宋，它也是很遥远和隔膜的，我们理解祖先的感受比较困难，而华夏国本也动摇了不安。从太空上看，北满洲、南运的陵海虽然分为南北三个，细分地区还有很多，但中国一直只是一个，比如粤语和北京方言完全不同，纸上的文字也是完全一样的。我国曾多次被外国夷为平地，或是暂时被征服，在风雨中始终屹立不倒，以上已经证明是祖先血汗相成的成就，而在民族的团结中，文字确实帮了大忙。历史事实就在那里，不容易否认。

因此，文本教育的失败，表面上看，只是阅读的种子，民族语言的一般标准只是低，骨头已经破坏了民族国家的未来，弄巧成拙的危言耸听。不读书是今天的流行病。勤劳的人不是吗？也就是说，有少数人的好学习和分项研究不足以挽救这股风。也就是说，在学校教育的情况下，听每一次都比自学多，而自学，比如泰世功所谓好学和有深度思考的人能有几个人吗？我不敢点亮世界的人，武断还是不多。如何让人安心学习、阅读，看似是一件小事，但却牵涉到社会民生问题，比如饿着读书当然不是，更关乎教育考试制度的改革。我们从事教育写作文本的坚定责任，但不仅仅是个人的努力，更是成为民族复兴运动的伟大事业之一。