作为中南半岛上的一支举足轻重的力量，越南怀揣雄心壮志，试图在东南亚站稳脚跟，谋求亚洲的主导地位。
现代越南一直渴望融入中国的产业链，以此为契机积极推动经济发展，追求国家繁荣富强的目标。
这种称霸的野心，早在1973年基辛格访问越南时就已经显现，他在《论中国》中专门提及了这一点，并警告世人对越南保持警惕。
基辛格是如何看清越南雄心和不甘的呢？越南当前是否能够实现其愿望，越南的未来将会是何去何从？
地理位置让越南成为地缘政治的焦点，位于中南半岛东部，是该地区的前沿屏障和重要门户之一。整个国家呈S型，南北狭长，长达1650公里，东西狭窄，最狭处仅50公里，形似中南半岛的独特形状。
越南作为东南亚的核心地带，地处东南亚十字路口，尽管面积不大，却紧紧掌握东南亚的心脏。从更宏观的角度来看，越南是太平洋和印度洋的关键连接点。
地理位置的关键性使得越南产生成为全球中心的愿望。实际上，越南位于亚太地区各国矛盾和利益纠纷的交汇点上，具有非常重要的地缘政治地位。
对越南而言，一种令人沮丧的现实是，其北部直接与中国接壤，领海也与中国相连。
越南人普遍将北方的强大国家视为最大的威胁。
然而，随着世界的演变，越南逐渐认识到自身地理位置的复杂性。不仅仅受到中国的关注，就连遥远的欧美国家也对其产生了兴趣。为此，越南甚至与两个世界大国分别爆发了两场重大冲突。
这一地理位置给越南带来了许多挑战，国家战略和外交政策总体上受到亚太国家的影响。时代发展的变迁推动着越南不得不经常调整国家政策，以适应周围大国的需求。
在越南相对实力相对薄弱时，它必须依附于某一大国，寻求保护，或者通过扩大自身矛盾，将地区问题升级至全球层面，吸引各方势力进入越南，以实现在国内的权力平衡。
越南的地理位置不仅仅带来了负面影响，也创造了机遇。在受到各大国影响的同时，越南的政策也影响着其他国家，迫使它们因越南而进行战略调整。
越南在大国间来回摇摆，却能保持自身的独立性。
尽管受到外部势力的干扰，但没有一个国家真正能够在越南形成绝对的统治地位，越南的命运仍然牢牢掌握在本国人的手中。
越南在发展过程中逐渐显露出贪心的一面，不再满足于当前地位，积极参与各种国际事务，大大提升了民族自信心，加剧了越南的雄心壮志。
膨胀中的民族情绪在越南表现得尤为突出，特别是在王朝民族主义方面。国内强调国家政治一体化，通过政治权力和行政机构整合各种国家要素，形成一个完整的复合体。
这一过程是自上而下的，越南努力通过各种手段，将本国民族精神提升至全球层面，追求成为全球领导者，体现了横向的地理扩张。
在1973年基辛格访问越南的时候，这种倾向已经显露。
当时中越两国都属于社会主义阵营，与苏联结盟，根据基辛格的认知，中越之间已经形成了相互依赖的安全关系，彼此离不开对方。
因此，他并没有其他对争夺越南的想法，此次访问完全是为了协助中美关系的正常化，因为中美关系正常化可以解决一些涉及越南的问题，而越南问题的解决也可以促进中美关系的正常化。
怀着这样的想法，他乘坐飞机抵达越南，在与越南最高领导人交流时，并没有感到异常，一切都按照正常的思路进行。
然而，在越南官员的引导下参观国家博物馆时，基辛格感到有些措手不及。越南官员跳过了许多展览区域，直接引领他来到中越历史的展馆。
一踏入展馆，基辛格被眼前的展览所震惊，文字描述着越南如何抵抗中国的斗争。整个展馆的主题都是关于越南当时如何对抗中国，争取国家独立，以及在这过程中越南为此付出了多少艰辛的代价。
展馆中的每一幅照片和文字都生动展现了越南反抗中国的历史。这些激进的越南民族主义者的言论给基辛格带来了深刻的震撼。
在官员讲述历史的时候，他情感激昂，眼含热泪，显然也是一位激进的民族主义者。他向基辛格描述了明成祖朱棣对越南的暴政，压制越南的民族独立运动，阻挠越南取得应有的地位。
越南人民，不甘于被统治，多次与明朝发生冲突，每次都付出惨痛的代价，但越南从未放弃抗争。
听到这一切，基辛格开始深思。他认识到越南人不愿意成为任何国家的代理人，相反，他们渴望通过斗争赢得独立地位，构建印度支那联邦，成为东南亚的领导者，仿佛过去的中国一样。
这解释了几个世纪以来，越南与中国之间的不断矛盾。越南坚持独立的理念不会轻易放弃。
走出展馆后，基辛格的思想发生了改变。他认为中国和美国在一定程度上有着共同的利益和战略，尤其在越南问题上有许多交汇点。
若仍然执着于意识形态，只会导致越南问题偏离正常轨道，对越南的了解需要更多深入的调查，尤其是对越南王朝的民族主义的深刻理解，并将其巧妙运用。
如果越南能够巧妙利用这一点，将来可能成为制约中国战略的关键点，迫使中国顺从，纳入美国的整体规划。
然而，越南本身存在内部矛盾。一方面，它对北方大国的不信任程度极高，不断与中国对抗，反对其政治和军事统治，这种对抗使越南产生了自豪感。
另一方面，越南却在吸收中华文化的精神，学习中国的文字、历史和文化，甚至直接借鉴中国的政治制度。不论是现代还是古代，越南一直在向中国学习，不曾停歇。
举例来说，李朝统治者仿效中国，特别注重封建制度的建设。在1042年颁布的越南历史上的第一部成文法典《刑书》和1230年陈太宗推行的《国超刑律》，都是对中国制度的借鉴，标志着越南国家律法逐步正规化，建立了一套融合了中国元素和越南特色的法律体系。
越南的地理位置注定了它无法像日本那样真正摆脱中国的影响，而实际上越南国内的精英层也对中华文化抱有亲近感。这些贵族不仅使用中华传统文化来统治下层人民，还通过教导他们遵守规则与规范来传承这一文化。
越南的极端分裂看法使得塑造越南民族精神变得异常困难。基辛格通过这次旅行充分认识到，意识形态并不能真正抹去中越之间的矛盾，只会将这些矛盾隐藏，深藏在越南民族的内心深处。这些矛盾一旦有机会，就可能迅速触发，导致中越间的大规模暴力冲突。
基辛格预测，熟悉孙子兵法的越南领导人，在与法国战斗中展现出的巧妙战术显示出他们对孙子兵法的迷信。在未来可能的与中国的战争中，他们很可能会运用孙子兵法的智慧。
越南和中国都追求在印度支那和东南亚地区的领导地位，因此越南若要替代中国，不可避免地需要进行一场大规模的战争。
中国借助社会主义阵营的联盟再次确立了对该地区的控制，为了防范越南的反击，中国被迫进入备战状态。
越南在北部建设公路，积极备战，而这一工程并非与美越战争有关，其目的是为了对抗中国。越南高级官员带着基辛格参观展馆，基辛格也从中寄望能够获得美国的支持，以协助越南。
在《巴黎协定》签署后，面对越南的挑衅，中国领导人周恩来向基辛格表达了坚决的立场，明确表示中国不会容许越南在印度支那地区称王称霸。
基辛格将这一事态与他在越南的经历结合起来，更深刻地理解了越南当前的行为。越南希望将中国排挤出中南半岛的愿望并不会因为两国都是社会主义联盟成员而有所改变。越南和中国之间存在地缘政治上的深刻矛盾。
在王朝民族主义的影响下，越南选择了更加大胆的道路，其危险的想法可能使越南的未来变得更加复杂和不可预测。
前路迷茫，越南面临困难的未来。
要深刻理解越南的前景，必须从其深层次的民族精神出发，尤其是越南的王朝民族主义中突显的儒家文化本土化。至今，越南民众对儒家文化的诠释仍在持续进行。
这种文化现象使儒家思想成功渗透到越南社会的各个层面，帮助越南克服多方面的社会问题。越南人注重国家和民族，强调忠君爱国，追求国家的统一。越南的知识分子在解释和塑造民族文化中的爱国精神方面发挥了关键作用，通过学习中国文化并将其融入文化传播中，形成了独特的越南王朝民族主义。
在现代，这种儒学化使得中越文化交流变得自然。中国电视剧在越南走红反映了越南人对中华文化的轻松理解和深刻把握。
然而，一些越南人却强调在去中国化的过程中必须清除中华文化的影响，这种盲目而无知的做法可能会对越南造成害处。可以毫不夸张地说，中华文化犹如一束光，越南曾经敞开天窗，让这束光辉照进内部，为越南带来温暖并指引方向。
然而，如今越南似乎要将这束光拒之门外，重新走向封闭，这势必将导致重新陷入黑暗。越南内部对于去中国化的声音日益强烈，支持者与反对者相争不休，导致越南对于中国的态度时常模糊不清，时而僵化。
越南的王朝民族主义在另一方面激发了其扩张疆域的野心，主张通过战争来确保领土独立。他们认为“不扩张难独立，不扩张难以树立国家的权威与威严”。
在历史上，李朝君主将“华裔秩序”融入越南王朝民族主义，通过对周围小国的侵略扩张，吞并领土，推动了越南的一体化进程。然而，这也伴随着对其他民族采取恃强凌弱政策，残忍压制反抗，使这些民族为越南的大一统付出牺牲。
至今，这种扩张的民族情绪仍然存在，越南对南海岛屿抱有强烈兴趣，试图通过多种手段扩张领土。
尽管这些领土本应是中国的固有领土，但越南因地理临近而派遣人员登岛，强行占领，与中国在南海问题上多次发生争端。
由于内部扩张的民族野心，越南在国际舞台上面临不理想的外交局面，易受到多方批评。除了与中国存在领土争端外，越南还与东南亚其他国家存在问题。然而，在抱怨其他国家对待自己的不公时，越南并没有认真反思自身的问题。
每个国家都怀揣着强大的国家梦想，渴望在国际上崭露头角，拥有话语权，赢得世界尊重。然而，实现这一目标需注意方式和方法，不能急功近利，更不能采取不当行动。
越南本有发展的机遇，但若不能改变称王称霸的思想，发展进程将明显减缓，具体何时能实现大国梦仍是未知数。
在全球化时代，与其抵制中国，不如拥抱中国。中国为越南提供了发展机遇，有助于推动越南经济繁荣，提升国家整体实力，真正达到独立与自由的目标。
越南应该清醒地认识到应该如何行动。