泉州文庙及学宫：在宋元海洋贸易发展中绽放思想光芒

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新华社台湾海网4月12日电（记者李斌）即使在中国五千年的历史中，泉州文庙和学校宫也是一个值得铭记的特殊存在。

始建于唐代，北宋976-984年迁至现址，主体结构形成于1137年，建筑面积5000多平方米，建筑规模绚丽，堪称中国东南七省之冠。

其主楼丹顿堂，具有典型的宋代重屋檐庙式结构，庙体用48根白色鹅卵石柱，庙宇前方屋檐下有浮雕板龙金柱2柱和浮雕板龙屋檐柱6座，庙宇顶部覆盖着黄色玻璃砖......这种形式是中国古代最高的建筑规格，在该国的文化寺庙中很少见。

在孔子的故乡山东省曲阜公庙、元明、清朝的都城外，北京孔庙这样的庙宇，使泉州文宫和科宫成为几千年来独树一帜的景观。

宋代中原文化与闽南艺术的结合

泉州温庙和学校宫全景

走进泉州的文庙广场，欣赏充满闽南特色的古建筑。这是中国东南部现存最大的文化寺庙建筑群，包括宋，元，明和清朝。

泉州省文庙文物保护管理处任何一家振梁介绍，泉州文庙和故宫按照中国独有的"学庙一体"制度进行建设，基本形式为"左右寺"。它由位于西侧的儒家祭祀建筑群（包括兴门、大成门、通池、公功、大成寺等遗址）和东侧的国家级地方教育建筑宫殿群（包括玉英门、雪池、明伦堂等）组成。周边分布自明清以来祭祀泉州的历史名人蔡清轩、李文节和庄昌形元玄。

古老的建筑沉淀着历史的痕迹。仔细看看泉州文庙和学校宫，无论是红瓦坡顶、龙脊燕尾，还是砖墙粉墙，都体现了宋代中原文化与闽南古代艺术的有机结合。

丹顿寺是北宋时期的福文寺的主楼。在何振良的指导下，记者在庙台腰间发现了栩栩如生的青石浮雕，而这些宋代的青岩浮雕，由阳莲、富莲、福山、山茶、牡丹、芙蓉等组成。寺庙的内柱网由内外两根柱组成，是宋代"造法"中的"双槽"，也是副阶周周。寺庙主体由48根白色鹅卵石柱支撑，前厅前屋檐下有两根浮雕龙金柱和六根浮雕龙屋檐柱。庙宇横梁框架适用于吊斗式木架的穿戴式横梁式木架，交叉架和垂直架采用圆木，又称"圆厅"，铺砌成总高度为柱高的34%，内外屋檐保持真正的高造型体系，屋檐深远舒缓，为典型的重型屋檐寺庙式结构， 是最高贵的宫廷建筑形式，基本保留了宋代的法式原貌，规格高，为国庙所罕见。

政治经济文化大发展的产物

为什么在宋园东南沿海地区能生产出监管水平如此之高的寺庙？这可能与宋朝泉州的政治和经济地位有关。

宋元时期，泉州经济实力雄厚，海外贸易发达，被称为"东方最大港口"。何振良介绍，南宋时期，在泉州成立南洋宗征师，成为管理迁往泉州的南洋皇帝的机构。作为一股重要的政治力量，皇室集团的到来，增强了泉州的消费能力，带来了中原先进的科技和人文艺术。他们也积极参与海上贸易，在九天山风石雕中，可以找到赵氏氏族的痕迹。皇室非常重视教育，泉州古城南正学派的废墟表明，皇子们存在父权制的存在。

政治地位的提高和经济社会的繁荣，促进了文化教育的大发展。自宋代以来，泉州地方政府创办了国立学校，县级科学也普遍建立起来，规制趋于完善，以学习儒家经典为主要功课，集牺牲荣誉和日常教学于一体。

泉州精英集团的象征

宋特工朱伟称赞泉州"大街都是圣人"。泉州文庙、神殿不仅是祭祀孔子的地方，也是人文教育和儒家思想传播的中心，是古代泉州历史文化的集中代表和思想。

史记载，从唐振元八年到清光绪30年1100多年，共有泉州高中生2454人，不少人从事文艺、历史经济、科技发明、军事、学术等方面的杰出成就，他们熟悉的欧阳展、曾公良、苏松、蔡伟、梁克佳等。这些杰出的人物脱颖而出，与文化殿堂的文化熏陶息相关。

泉州文物保护研究中心原主任陈鹏鹏说，在宋代，泉州专门设立了一个公园，1168年王天鹏仁泉州太守，将位于古城附近的青门部府，改建为锣院，种满月桂树，称"万桂堂"。新建成的公园每年可容纳3000多名儿童参加考试，他还亲自在公园举行宴会，送孩子们到北京参加考试。后来，志州芮蜀、金德秀等人多次扩建公院，使泉州公院成为福建最大的公院。宋代理朱松，朱伟父子，先后在泉州地区成立了一所学院，传播科学思想，开辟了免费讲座、学术研究的岗位。

宋代泉州的教育发展起来，家庭诞生，培养了一大批优秀人才，孕育了许多好话。

"父子一名单，坤济同年"，据说是南宋绍兴新年（1190年），泉州抄袭了父亲赵善心、叔叔赵善奇同时上榜。"第三个五进者"，即惠安翠拱，他的儿子崔正正和崔丽哲，也为士兵，崔立哲的两个儿子崔守臣和黄辰，都是养大的。宋朝曾出现"一四个阶段"，王安石改法重要支持者曾公良三朝，历时15年，曾孙子名叫曾淮，为右派，南宋著名朝臣泉州人梁恪家族为同朝，曾恭良四世从孙曾从龙系元， 宋宁宗从龙中给这个名字起了个名字，为中央使节。

泉州文庙和学校宫是泉州精英集团的象征。该集团在宋源海洋贸易的促进和管理中发挥着重要作用。北宋泉州时期，蔡伟主持了洛阳大桥的建设，南宋宋宋室赵灵轩主持了安平大桥和东大桥的建设，这些桥梁分别建在江海码头，促进了泉州海外贸易的发展，建设者先进的桥梁建设技术， 到目前为止，科学和理性的光芒闪烁。

儒家思想是四重奏的载体

当时，院校风起云涌，人文的泉州，赢得了"海陆"的美誉，儒家文化也传到了这里四重奏。

泉州是台湾同胞的主要祖籍。明清时期，大量泉州人来到台湾担任教授学者，主持台湾儒家教，参与台湾文化庙宇的创建和维护。台北孔寺的建筑形式，以曲阜孔寺的风格为基础，以泉州福文寺为基础，由泉州著名工匠王义顺设计和建造。清康熙时期，江英智时主持泉州府翻修，时调到台湾府，积极拓展台湾学府，设立公学、教女，传播儒家文化。

从历史上看，儒家思想在韩国、越南、日本等国产生了深远的影响。泉州通过海上运输和贸易、侨辔等方式，很早就与东亚、东南亚国家建立了密切的联系。泉州府文寺作为中国儒家思想的重要载体，积极参与了历史的交流进程，成为中国儒家思想特别是朱子神学向这些国家传播的重要渠道。

如今，严格遵守"不改变文物原有状况"和"最小干预"的文物修复原则，大成寺改造项目被列入2020年度优秀古迹遗址保护项目推广名单，成为全行业推广优秀工程。"这座无墙的古建筑群，将文物本体的物质保护与大众文化活动的非物质保护相结合，继承了儒家意义上的庙宇和宫廷的文化教育功能，将融入现实的社会功能拓展开来。何振良告诉记者，如明伦厅，配合正常展览"四海人文第一州——泉州教育史"，它与东西方内部的"刺风——泉州市展"斯文圣所——泉州故宫博物院历史文化展"一起，成为人们了解泉州历史文化的窗口。

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泉州文庙和学校宫是具有代表性的遗产元素，反映了世界海洋贸易中心的多元化社区。庙宇是古代官方纪念和祭祀孔子的地方，孔子是古代泉州最高级别的教育机构，作为儒家的中心，泉州庙和学府是泉州精英群体的象征，包括政府官员和高级知识分子， 这些社会精英在宋元海洋贸易的促进和管理中发挥了重要作用。

（记者 蔡子轩/温林金峰/Instagram）