晨读成绩单
因为我写了关于这对夫妇的文章，所以有人问我春节联盟何时开始。
其实，春节联盟是一种联盟，诗歌中的战斗就是一对。春节联合起源于大约五代人之后。据说与孟庭主有关。古今诗史："每年除日（农历新年前夜）外，宫门各给桃字，书《袁亨利珍》四个字，再记下桃子字，但记载经典吉祥语言，坚实不挑文字。但只有藻类溢出，每一个痛苦拥抱。翟子好书，因为拿这本宫书《天挂玉清，地到长春》一环，文学在萌芽。"
还有一句话是孟薇的第一句话，"宋施世佳"："孟薇每年除了，把学士当成一句话。在床上用品门周围。去年，辛玉森用他那不工作的、自称的笔云写了一句话："元旦，节日号长春"。"
因此，有人认为这是春节的象征。关于春节联盟的各种书籍都说了很多。由孟伟的春节联盟，我突然想到他写的《环石明》，似乎比这个春节更有趣，不妨聊聊。
1
大厅的前纪事
过去，在一些县、县的大厅前经常有一块雕刻的石头，称为"环石铭文"。上面刻有十六个大字：
二鹿，民俗酱。
人民容易被虐待，上帝很难欺骗。
这意味着，它不需要解释。就像我们的一些器官经常能看到一大截面的雕刻石材，上面刻着领导手印——"为人民服务"，原因一样。用时髦的话说，让官司"别忘了第一颗心"。
这块雕刻的石头是怎么来的？宋 说：
"二璐，民间膏抹的人胖了。人民容易被虐待，上帝很难欺骗。"太宗皇帝书记这本，给县国，站在大厅的南面，寓意为'指环石明'——"君宰用笔"。续订第一卷
它是由宋太宗写的。这个"环世明"在旧时代非常有名，被称为"官"，比如明代的李伟"响老头"，清朝人赵仪都谈过"环世明"的起源，比如赵怡说：
县厅南侧有一个凉亭。书《二峰二路，民间膏抹人胖子》。人民容易被辱骂，神很难欺骗"十六字，意为'环石明'。《离开青石座》是黄廷建的书。《继续通历的大纲》还包含："宋绍兴两年，还黄廷坚的书《指环石明》在县内授予石雕。不过，它并不是从绍兴开始的，是宋太宗书在世上获奖的。另一方面，太宗是孟晚舟文本的作者。
- 二十七卷"剩余系列检验"
孟蜻是蜻蜓之后五代的王者，著名的"后主"，他们被称为"后主"，是最后的皇帝。然而，他已经执政三十多年了，执政之初还是不错的，但当他"知晓前者"之后，开始忘记"第一颗心"，人生，选美入宫，民间害怕娶一个女人入风，叫"惊艳婚姻"。宋太祖千德三年（965年），宋冰进入成都，被俘虏到开封，宋祖采取怀柔政策，封他为秦国功，待遇主要比李好，但是，好像寿命不长。
孟伟的文学天赋不错，作品有声音乐，善于填词。笔者读苏薇的《董贤之歌》，第一句话是"冰肌玉骨，自凉无汗"，便条上写着：这句话出自孟瑜《玉楼之春》中的《冰肌玉国无汗，水庙风至暗香满满》。这苏字读了几十年，只记得前两句话，但东坡在小序列中的字，"摩卡池上的花主娘之夜"，却记住了几十年。可以看出，故事比诗歌更精彩。孟炜有文学天赋是毋庸置疑的，从他写的春节和填字看得出来，所以他写的环石明应该也是可以的。
2
孟薇《指环诗明》和唐明煌《右诗》
宋太宗的题词，只有十六个字，是孟炜铭文的摘录。关于原文，洪梅说：
出版社：成都京环有一本《野八卦》一书，钱德三年，其首部《令》，载着王孟轩为《云彩》授书："余念志子，吃晚礼服"。只要你说，提高收益。政治存在有三种不同，道在七丝中。驱赶鸡是合理的，让肌肉作为规则。宽阔大方，海关可以移动。没有命令入侵，没有疮。人民容易被虐待，上帝很难欺骗。舆论的任务被削减，军队是首都。奖惩，固定时间。二鹿，民间受膏者。对于人民的父母来说，没有怜悯。Veyre是一条诫命，深入思考。"其中二十四句。爱人心中的心在小区，在五季的伪君子也可以叫，但语言是行不通的，只是靠表出来，字句被简化，然后就变成王岩，盖诗人所谓替代法也是。
所谓"三异"，是指天空的三种异象;"七丝"一个解释是指东周当地官员和女婿弹奏七弦钢琴时，人们受到他的启发，我认为"七丝"应该是"七纬度"——日月五星，天空有路，那就是天道。"驱鸡"是指官员处理赶走鸡鸭等事情，因为势利的引导而有耐心，不要急促;这四句话有些困难，有些则容易理解。我觉得洪梅是对的，原文确实比较乱，说了很多，但要觉悟人，勤劳爱人，不贪得不懒，宽广而坚强，和云云。曾经宋太宗摘录，"话说简单"，易小义记得。当然，这比"为人民服务"要复杂得多。
引用这么多，就是为了说明《指环思明》的原作者是孟薇。其实这样的官员，唐明皇就已经存在了，甚至早在前秦两汉时期就已经存在了。据赵毅介绍，唐明煌的《给株洲刺猬历史题词右诗》与《环世明》类似，接下来的几句话是这样的：
像对待孩子一样对待人们，像对待受伤害一样对待恋人。讲座和试验，陌生人勤劳的桑树。虚荣心无可争辩，头脑清晰令人难忘。追求名声很容易看出，安贞德白手起家。宫廷会相爱，人民是昂贵的。琼和爱抚，老而弱。我们将饶恕您的生命，并了解家庭的其他成员。
- 二十七卷《余煜系列考试》
文本更容易理解，并且懒得详细解释。这大概就是唐明皇帝的"初心壮志"，所以，当他当皇帝的时候，就有了一个"元王"，不像一些末代皇帝那样无能。不幸的是，"一切不是开始，新鲜可有结束"，最终导致了"一场安纷争"，让个人和国家都经历了一场灾难。
3
石明的启蒙
这句格言实际上是对那些县级官员说的，只要那些官员不是。在封建社会，"朝臣的罪孽，圣明之王"，皇帝永远不会错。但是，俗称"高级"时期，对官员的监督、检查都比较严格，从汉唐到明清，都是如此。只有在一个王朝末期，王朝才不对，到处都是通奸者掌权，腐败不堪，无法清理，才会有各种奇特。
此外，唐宋以后，科学的实施，官者读了四书五书，而且大多还认为"三脚在神的头上"。因此，大多数官都还具有廉洁，如韩瑜、刘宗远、唐代白居义、司马光、范忠敦、欧阳秀、苏、黄等。他们不需要"环世明"来提醒他们，自然会有"担心国家和人民"的感情，至于李一夫、李林福、蔡静、秦琦等人，对这样的人说没有用，他们的本性是邪恶的，也是很聪明的，属于通奸的范畴。虽然他们也是从读四书五书中诞生的，长期信奉儒家的道德观，但他们从来不相信儒家的道德，也是"唯物主义者"，不相信来世。由此可见，空洞的讲道是无用的，皇帝的告诫只是用来欺骗人民，只靠制度才有用。
对于那些级别较低的官员来说，情况也是如此。一个道德良知会是心目中的"官"，奸淫的官员永远不会被人发自内心地记住，所以，"戒指石"对他们来说，只是一种装饰。但中国人并不像统治者想象的那么愚蠢，尽管愚蠢的人已经存在了几代人。不要相信你看：
《闲置复习》注：有人在《擂石明》中每句话都加了一朵云：埃尔富鲁，只是不够;人们很容易被虐待，来下一个。神很难欺骗，他怎么知道？
《闲置评论》是袁文在北宋末期写的一篇笔记。可见，当时有人看穿了这个把戏。