一部粉色泡泡电影，咋这么多人破大防

最近电影市场非常热闹，《封神第一部》《八角笼中》《长安三万里》等影片百花齐放，口碑票房双收。

在这其中，有一部电影相当反常，一上映口碑接连遭遇差评，很多人疯狂刷低分，举报电影下架。

不过，该片票房逆势增长，首周末狂吸1.62亿美元，成为今年本土表现仅次于《阿凡达：水之道》的影片。

是的，这就是以芭比娃娃为主角的——《芭比》。

这部影片其实自立项就备受关注，原先女主角人选找过安妮·海瑟薇，后来随着版权易主，花落“小丑女”玛格特·罗比。

值得一提的是，罗比也是制片人，在她的大力邀请下，导筒才交到了执导过《伯德小姐》和《小妇人》的格蕾塔·葛韦格手上。

整部电影的剧本，经过两年删改才定稿，毕竟芭比娃娃对很多女孩、特别是美国女孩来说，算是一个童年回忆式的经典大IP了。

据统计，自1959年诞生以来，美泰公司的芭比娃娃销售范围覆盖全球150多个国家，每个美国女孩手中平均拥有的芭比多达7个。

影片一开始的场景，完全复刻了市售的芭比乐园。

这里到处冒着粉色泡泡，色彩斑斓明亮。

芭比们有着不同的人设定位，造型各异，但都精致漂亮，过着童话般的生活。

同时，芭比乐园充斥着失真的塑料感。

这里的牛奶瓶和燕麦碗中没有食物，淋浴头不会出水，芭比们每天只是在装作吃饭、洗澡，像真人一样生活。

所有的房子都没有窗户和楼梯，但芭比只需轻轻一跃，就能落到地上。

略显荒诞的芭比乐园，流动着乌托邦的浪漫气息。女性在这里占据着主导地位，议会、医院、建筑工地，哪里都有她们的身影。

芭比们互相帮助，和朋友、男友肯们夜夜开派对，完全不需要思考生存和人生的意义。

但突然有一天，一个芭比变得不再完美了。

她的脑海中突然冒出了一个存在主义的问题：我是否会死去？

在可怕念头的影响下，她的身体出现异常，长出皱纹与橘皮，似乎开始了衰老进程。

为了摆脱困境，芭比和男友肯一块踏上了前往现实世界的旅程……

很多观众会被《芭比》梦幻的开场、绚丽的色彩所迷惑，但很快便察觉到片中充满了对现实的讽刺。

芭比和肯来到现实世界后，三观被震碎一地。因为这里和乌托邦般的芭比乐园迥然不同——这里是一个父权制社会。

走在街头，芭比很快发现自己处在被冒犯的恐惧中。

有男人拍她屁股，对她开黄腔，大家似乎都习以为常。

这让她感觉浑身不自在，但肯却第一次感到如鱼得水，兴奋地表示自己来到了一个“男人的世界”，甚至试图把芭比乐园也变成父权世界。

不过，肯对父权制的理解，是直白而粗浅的。

最讽刺的一幕，发生在他去找工作时。毫无现实世界生活经验和工作技术的他想做医生，被HR拒绝，他脱口而出质问对方：我是男人也不行吗？

他以为在父权制的世界里，所有男人都可以为所欲为。但屡遭碰壁后，才有人告诉他：父权制已经进化了，现在隐藏得更好，即使它依旧在运转，但至少表面上得做出一副平等的样子。

比如设计出芭比娃娃的美泰公司，成天呼吁女性权利、设计出高矮胖瘦不同的芭比，喊着“为女性成长服务”的口号，但实际上，公司高管层没有一位女性。

比起社会层面的资源倾斜，父权制的文化侵染也同样催生了厌女文化。

所有生活在其中的人，不论男性或女性，都会受到厌女文化影响，而认识到这一点并与之作斗争的人少之又少。

相比于揭露男性的厌女行为，影片其实对于女性自身的厌女倾向表现得更加深刻。

当芭比见到现实中的女孩时，她发现她们并不喜爱自己，她以为自己存在的意义是陪伴女性成长，为她们带来美好的想象和正面的榜样，但在女孩们眼中，她引以为傲的外貌是对女性无形的绑架与压迫，不仅迎合了男凝的目光，其童话般梦幻奢靡的生活方式，还宣扬了拜金和消费主义。

这些指责让芭比崩溃，进而也陷入了自我怀疑的旋涡。

有意思的是，根据一份调查显示，那些小时候拥有芭比、热衷打扮芭比的女孩，很多会经历一个讨厌芭比的阶段，甚至以涂鸦、剪发等手法去毁坏自己的芭比娃娃。

导演对此的解释是，女孩厌恶芭比的行为，其实是她们理解自我的一种方式。

当她们在芭比的陪伴中走向现实世界、借由芭比来观察自己时，逐渐意识到自身与世界的局限，进而产生对“女性特质”的厌恶情绪。

美丽、温柔，这些特质本身并非问题，只不过在父权制的环境中，不同性格特质常常与性别绑定。

男性特质通常指向理性、魄力、力量，女性特质则与美丽、温柔、善良等等挂钩。在这样的“性别气质”共识下，社会分工也产生了分化，男性以精通军事、哲学、科技等人类成就为荣，以实现个人的职业抱负、甚至全人类理想为责，女性则承担起家庭内照顾丈夫等无经济报酬、低成就感的工作。

种种针对女性的规训遍布在社会各处，久而久之，两性都被这种文化影响和塑造。

片中的年轻女孩们厌恶芭比，实际上厌恶的是这种性别规训，以及由此带来的不平等机遇。她们有时必须表现出“像男人一样”，才能获得能力的认可。

一定程度上看，很多女孩经历过一个否定自己的过程，这几乎是她们成长的必经之路。

由于涉及到性别议题，《芭比》自上映以来就争议不断，韩国男性观众打出的均分不及格，认为影片丑化男性，根本不值得一看；

女性观众则打出了9分的均分，其中的差评集中在认为结尾过于温和。

在我看来，《芭比》是一部明显的女性主义电影，但并不意味着它通过丑化男性的方式来讨好女性，肯在芭比世界中处于附属地位的处境，其实像是女性在现实世界中的镜像。

当有人为肯在芭比世界遭受的不平等而鸣不公时，不妨对比看看现实的世界。

这部电影讽刺的靶心并非男性，而是塑造和控制两性的父权制社会形态。

当肯强行在芭比乐园推行父权制时，他如愿坐上了备受尊重的位置，但他仍然非常迷茫和痛苦，并且不能有丝毫示弱，只能按照这套社会规则推崇的样子而活着；

至于其他条件不如他优越的男性，不仅被迫承担着社会的规训与期待，还无法获得和肯一样的地位，这与现实世界中许多男性感受到的社会压迫其实非常相似。

通过肯们在父权制芭比乐园中的遭遇，影片其实点明了男性同样是父权制的受害者，它呼吁的是一个弱者也能得到尊重、每个人忠实自我而存在的世界，而非一方压制一方、所有人按照社会对性别的分工而活着。