韩玄帝刘是汉武皇帝刘雪的曾孙，是汉朝第二代由小氏家族继承的皇帝，第一位是他倒霉的堂兄王朔昲，在他执政的27天里被朝臣何光抛弃。
有人把韩玄帝和明世宗放在一起比较，认为明世宗比汉宣皇帝更强大，你为什么这么认为？因为明世宗大方大礼地把父亲放进了太庙，把队伍打入了皇帝，而汉宣皇帝却不敢尊尊爷刘晖为皇帝，所以汉玄皇帝没有明世宗那么强硬。
也有人为汉宣帝辩护，说不是他无能尊敬爷爷，而是秦汉时代还没有把追父追皇帝的习惯，并举了前秦君主和汉高六邦、新朝莽王和后汉光武帝刘秀等诸多例子， 结论是，在这种情况下，韩玄迪不尊重爷爷的概念，所以对刘没有尊重。
还有人认为，韩玄帝没有孝敬爷爷刘，因为怨恨他的军事混乱，把一家人拖入泥潭几乎从未翻身，向一个招牌高举，还谈了什么尊重？
当然，也有人意识到，韩玄帝不尊重刘，不是因为怨恨，也不是因为不追的习惯，而是因为遵守皇帝的崇拜法则阻碍了父权制，所以没有尊重他的祖父。
众所周知，韩玄帝在亲政时，在追求父父时，孙刘晋作为一位哀帝，对他来说就是园林寺，排在四位亲戚，但对于自己的祖父刘亲王来说，只是追上了"俞"这个号码，园林才行。
如果玄地被父权制所挫败，他为什么能孝敬父亲，却不孝敬祖父呢？简单地说，韩玄帝不能因为韩兆帝的存在而尊敬爷爷。
韩玄帝才能当皇帝，因为汉朝帝叔叔没有孩子，再加上私利得力的得力助手何光，因为当时可以选择的对象只有玄帝权力薄而没有根基，才是最好的捏一个，所以他。
何光在英利玄帝之书中明确宣称玄帝是"皇帝孝顺赵，奉承祖庙"，也就是说，玄帝是传给昭帝作为继承人，但从血缘关系来看，昭帝和玄帝是孙子（叔侄），书中最后这句话是儿子的侄子， 还是孙子的侄子？但它是模糊的。
如果玄帝是侄子身份的继承人叔叔，那么他就是在皇太后之后作为皇太后上任，但他在位时，孝昭婶婶太后还是皇太后，直到皇帝的儿子，皇帝，才登上皇位， 只是为了尊重王储的曾祖母作为女王。
此外，玄迪第一次为爷爷的背部待遇而战时，也被大臣利用"礼节"：后者，为儿子也"被拍回来，这再次说明玄迪是侄子，是赵迪儿子的继承人。
因此，宣帝以昭帝之子的身份进入大将军是非法的，不是作为继承人，而是以孙子为继承人，在父权制下，是非法的。
这很尴尬，大臣们一边举着礼节法的旗帜，一边说宣帝在赵帝之后，应该淡化和小宗族的关系，因为"支是散装"。他的父母也不敢带走我的儿子。他也是。后者是人。"后者是散装的。至尊也是。出生的小合成。私人尊重也很好。压制私人尊重，为至高无上服务。一方面，他对玄帝把孙中子当成赵帝子的虚伪视而不见。
这种现象让人想起宋神宗废除了升职制度，讽刺了大臣的话，你说我父亲叫父亲当父亲不是礼仪，但公主嫁马后婆作为姐夫的晋升制度视而不见，可以看出，所谓的父权制， 有时只是皇权的橡皮，怎么捏，大臣们并不总是硬实力。
于是乐，也让强大的朝臣何光最终死去，玄帝也终于像针毡一样坐了下来，荆棘在傀儡时代的背后，再次提出了父爷尊重的问题。
此时大臣们也退后了一步，以"礼节"为由：父亲当兵，儿子当天子，献祭给天子"的理由，给皇帝刘金冲上"皇考"的称号，并在北京世礼上。
玄帝尊敬父亲刘瑾为"皇考"，不仅解决了他与孙继祖世代相传的尴尬，还化解了宗族统一失序的冲突，形成了汉武帝——汉朝帝——哀帝——汉宣帝正确合理的父权制秩序，不仅确立了与大昭帝存在的皇系， 还要考虑到小私情的血脉，也是合理的，所以遇到的阻力不是很大。
不过，如果玄帝要尊敬爷爷刘，那就有点困难了，因为他能够加入基于"皇帝施孝昭之后"的一般法理学，而不是从他的祖父刘吉那里。
毕竟刘亲王根据军队强行出宫、儿子使父亲失去了族长的地位，宣帝也遭受了痛苦，当了好几年的罪人，直到武帝死后才恢复了皇位，他才得以进入王位候选人的行列，是源于他的"武侠曾孙"身份， 但不是"刘亲王按孙子"的地位。
而赵帝是武帝选择的新族长，是他死前指定的法定继承人，对吴帝、赵帝的玄帝，怎么敢把赵帝扔到一边，以孝敬自己的祖父刘琦？赵迪是他登上王位的合法标志！因此，理性的韩玄帝不可能超越仪式来纪念他的祖父刘毅。
话又说回来，如果刘晖没有发动军事动乱，那么玄迪能尊重他吗？还是不能，为什么？因为"两个测试的意义"啊！
你是什么意思？一个人不会有两个父亲，同样的原因，一个人也不会有两个爷爷，在玄帝追求父亲刘进之后，刘晋是玄帝的"皇考"，而赵帝是玄帝的"御祖考"，武帝是玄帝的"皇尊祖考"，是大汉帝的同脉。
按照昭木令，武帝在位，赵帝和玄帝在赵位，皇帝刘晋自然在位，如果玄帝崇拜祖刘，那么刘和赵帝属于同一兄弟赵木，玄帝就存在两个"皇祖考"，这在宗法制中，是非法的。
同时，尊重刘，就意味着赵迪的不公平，必然导致礼貌官员的反弹，你宣称皇位的合法性来自赵迪，或者不是来自你的爷爷，你想尊重爷爷，是否认赵迪，否认赵迪不是否认武帝？最后，你宣布皇帝自己的合法性也要否认，问，玄帝怎么能去追刘德？
所以，玄帝成为亲政后，为什么不尊重他的祖父刘仪为皇帝，不怨恨他的祖父甚至厌倦了他，也不敢，而是服从父权礼仪的皇帝不能传递礼貌。
毕竟玄帝是理性的君主，不是自私的鬼魂朱小二，玄帝和朱小二最大的区别在于，他不仅会关心自己的私，追求祖父，乱序秩序，进而践踏封建王朝的根基——父权礼仪。
虽然玄帝为庙的在世父亲被后来的儒家嘲笑，但他和光武帝刘秀，确实可以称得上是最理性的皇帝之一，不是因为个人的感情和不管义人，也不要在这些虚无主义的事情上浪费太多时间，去和大臣打嗝， 折腾到鸡飞狗跳跃。
因此，孝道和光武彩被来世称赞，相反，赵十二和朱小二，谁从事伟大的礼仪，一个人口纪念碑和对国家的贡献相比前两名？
就是这样。
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