董中书、广川人（河北延强县）、景帝朝做了一个医生，很有学问的学者，董中书读得很辛苦，三年没见过花园（三年不去自己的后花园，现在用来形容一个人读书很专心、专注）
韩无帝继任者（16岁），建元元元在10月，接下来让世界诸侯和一些高官推行善善，韩无恪找到董忠书，试行第一名
韩无恪问（董中书）连续三次，董中书三次，双方的问答，俗称"天人三策略"，董中书阐述了自己的观点，得到了韩武帝的赞赏。
新国王改版
董忠书建议，新款王登基要换一套制度，主要是纠正朔和易上色
更正：更改日历
易穿颜色：换衣服、祭祀动物、马色
新朝的建立到底是合法和非法的，我们不能模仿你的做法去做，开国皇帝想不起来，新王改革隐含着一个意思：一个人终于可以当皇帝，是神之王，是神的命运，是神让你的时候， 所以世界人们会承认你是合法的
此外，这也暗示了君主制的限制：不能什么都不做错，比如一些日食、地震等现象，董中书警告皇帝这是神对皇帝的警告，要反映出来。
团结——解决权力集中化
董仲书的公羊派春秋特别强调世界的统一是最重要的，那就是大帝的团结，这很迎合汉武帝，经历了七国的混乱，这次江山还是有君王的问题。
韩武帝的一生就是搞集中化，而董中书为他提供了统一的理论基础，韩武帝在这个理论上搞了他的集权化。
建立过多的学习和促进良好
太学是全国最高的大学，也是为了弘扬善为制度，每两年选举一次世贤，将其制度化，太学一直持续到清朝废除制度，到中国封建社会培养了一大批人才。
儒学
驳斥一百，独一无二的儒家思想，这不是董仲书的原话，董中书在天人三法中说：你不是在孔子的六艺中，一路走来，不要做平行（独特的孔子创立儒家）
班姑为汉武帝写了最后的评价：去一百，六章，然后人进一步改成去百，专属儒家
更多（改革）
还有很多改革需要进行
为什么要断奶百家，专属儒家
法老：封建独裁者的最爱，秦朝的死给后来的皇帝敲响了警钟，只有运用法人统治的学说肯定会导致国家的死亡，后来的皇帝一方面不丢法，还在外面穿上了非常温柔的外衣， 董仲书的新儒学是最合适的
韩武帝欣赏儒家思想，一是韩武帝在54年的位子，与浑奴打了39年，战争漫长，主要法学说的贯彻，但又想避免冒法人名字的风险，所以需要一件外套，发现董仲书的儒家思想是最合适的（统一， 仁慈）。二、汉武帝毕生追求中央集权，其中最重要的是思想的统一，尊重儒家思想，符合汉武帝用学术思想统一世界，集中政治运用统一，思想统一儒家思想。