翻译家夏衍的“译言译行”

纵观中国翻译文学的发展，不难发现浙江翻译艺术家的贡献。杭州作为浙江省的省会城市，是新文化、新知识、新思想的交流中心，涌现出一大批优秀的翻译家，如李志娟、夏燕、冯益岱、周启勋、孙宇等。他们热爱汉墨、笔墨、工作，将毕生奉献给翻译事业，使浙江翻译文学不断取得新的成就，为中国翻译文学增添了丰富多彩的一笔。

夏岩，原名沈乃喜，是著名作家、翻译家、电影制片人、剧作家和社会活动家，中国左翼电影运动的先驱、组织者和领导者之一。夏燕在上海海洋球场待了很久，每天都与人相处，走在大街小巷里，人们生活的方方面面都颇为熟悉。正是因为细致的观察，作为一名作家，他的创作总能在平凡中有所作为，这也为他未来的"小人物"作为创作中心埋下了伏笔。作为翻译，他与祖国同呼吸，分享命运，同时也密切关注世界形势。翻译作为一种文化诠释和传播，与时代政治经济学息息相关。如果说鲁迅要抛弃医学文本，那么夏衍就是放弃文本上的作品。情况的相似性让两人感到遗憾的是，夏妍翻译的高尔基的作品得到了鲁迅的高度认可。在混乱中，他们意识到国家的工业救赎是难以捉摸的，他们找到了另一条路，试图从同胞的精神中唤醒祖国。

翻译也为夏衍转向文艺事业打开了一扇门。他的翻译生涯始于在日本留学期间，日本小说家、剧作家小池幸雄的理论专著《戏剧研究》是他首次正式出版的译本。与在上海杨菲尔德观察人们的生活不同，夏炎出国留学期间，带着对戏剧的热爱经常光顾剧院，与当地导演、编剧、演员一起学习戏剧的基本理论知识，从戏剧相关翻译的翻译开始，然后改编剧本，从而为他后来戏剧的发展方向奠定了基础。夏衍希望通过文艺作品的翻译，唤起人们对文艺的力量，用人们最喜爱的方式展示艺术，从而激励人民群众，增强革命的信心。

值得一提的是，夏燕在翻译实践中特别关注女性问题。这可以从夏衍翻译的《妇女与社会主义》一书中看出，这是德国早期马克思主义者Pepper的理论译本，这是第一部用马克思主义理论研究妇女问题的经典著作。当时，中国社会矛盾尖锐而复杂，在内外问题之中，关注女性问题的文学创作极为罕见，夏燕的翻译对早期中国女性运动产生了深远的影响。思考女性问题，然后，夏燕对性别关系和婚姻问题的探索，在当时是相当前卫的。

夏衍的翻译之路一直很纠结，他因为翻译《爱之路》而备受争议。这是苏联女作家科伦特的作品，虽然读者的内容需要辩证地看待，但夏衍的翻译让中国人民看到了革命后新政权的进步。面对翻译中的不足，夏岩总能进行一定的总结和反思，他敢于面对翻译过程中的问题，但不会弄巧成拙，盲目否定，放弃自己的尝试。在创作中，夏妍能够充分吸收翻译的经验，创作的中心集中在社会矛盾上，同时，刻画出鲜明个性的女性形象，如张曼曼、石小宝等。或许是因为两位社会活动家的地位，夏岩关心人民的感受，意识到人民的心，在他笔下对"小人物"的刻画总是入木三点，让读者产生共鸣。

夏娜的剧作《赛金华》也得益于他早先对女性问题的关注，剧本依然以女性为中心。此外，夏妍敢于成为第一人称，该剧大胆地涉及情感婚姻问题。与观众的视角不同，夏妍对待自己的人物一视同仁，没有道德绑架，可以说夏妍是一个"公平公正"的创作者。

当时，中国文学界缺乏对现代欧洲文学潮流的翻译，夏炎翻译了日文版《欧洲现代文艺潮流》下夏雨尊的介绍。该书长达23万字，更全面、更系统地介绍了从文艺复兴到20世纪初欧洲国家出现的主要文学趋势和演变，各种文学体裁、作家及其代表作品。夏燕是一位高效、有责任心的译者，只用了三四个月就完成了《欧洲现代文学思想》的翻译。通过夏衍的翻译，我们的读者慢慢接触并熟悉了西方文学的轮廓，从而获得了思想启蒙。《现代欧洲文学思想论》的成功，也坚定了夏衍从事翻译事业的决心。

不同国家文学的翻译，展现了夏衍文化翻译观的成长，他对高尔基的《母亲》的翻译堪称经典。夏燕是第一位将母亲带到中国的翻译。因为"母亲"的翻译，成千上万的中国人深受感动，从此走上了革命之路。时至今日，《母亲》在中国的流行译本还是夏季译本，通俗易懂，风靡一时。抗日战争期间，夏衍仍然坚持为革命服务翻译作品，给群众一个强大的精神支柱，无论是《三兄弟》还是《两伊万的争吵》，都使人们对战争有了更深刻的认识，坚定了打败帝国主义的决心。该剧《三兄弟》的翻译，体现了夏炎主题创作从历史到现实的转变，对现实主义的坚持也延伸到了剧本《两伊万的争吵》的翻译。在敌人的背后，结合《戏剧季节》等相关活动，夏衍翻译改编了俄罗斯作家托尔斯泰的六幕剧《复活》。与单纯的文学翻译不同，剧本翻译往往需要大量的再创作，夏衍在原著中保留了人性复兴的主线，加之当时国情的衰弱，去除了幻想和宗教思想，这也反映了他的翻译和创作是为时代而生的。新中国成立后，夏衍并没有放弃翻译工作，而是继续用自己的审美理解为祖国的文艺事业服务。

除了对文学界和戏剧的杰出贡献，夏衍对电影业的影响不容小觑。他学习中西，孜孜不倦，用翻译的身份打开了通往中国电影业的大门。夏和郑伯格合作翻译了苏联电影艺术家佩多夫金的作品，"电影导演理论"和"电影剧本理论"。夏燕可以说是文学艺术界的一次及时的雨，不仅翻译了《欧洲现代文艺潮流论》，填补了中国文学界对现代欧洲文学艺术思想翻译的空白，还翻译了普多夫金的电影理论作品，改变了中国电影剧本和电影制作的落后面貌。在夏衍翻译的《电影导演理论》和《电影剧本论》问世之前，中国电影中对外国电影理论的介绍大多是片面和主观的，客观性不强，因此缺乏实践指导不利于广大电影工作者和爱好者学习和学习。当翻译开始出现在《早报》和《每日电影》中时，反响比以往任何时候都要热烈。此后，中国电影的发展有了新的面貌，广大电影工作者在充分吸收外片艺术的最佳体验下，也开始在电影的制作中掀起一阵澜。不仅如此，电影工作者对"蒙太奇"的研究更加深入和透彻，电影评论也成为血肉之躯，中国电影在精髓和其渣滓的道路上不断成长，因而中国电影产业出现了《天使在路上》等优秀作品。夏衍的翻译，加上一代中国电影人的努力，从此给中国电影业带来了新的面貌。

回顾夏燕的翻译过程，他的翻译作品符合读者的阅读习惯，高度符合"归化"翻译的标准，用一些中文典故来增加文章的可读性和欣赏性。正是因为夏炎一直强调在翻译容易理解的基础上加强对原文的理解，他的读者会如此之多，译文就会广为流传。在翻译和改编这部剧的过程中，夏妍充分考虑了中国观众的审美，例如，在处理《复活》时，原作为了表现出更多的紧张和冲突，运用倒叙的手法，但夏炎在处理过程中运用了顺序叙事的手法，按照剧情的时间顺序安排来促进发展， 这条道路增强了每个人对胜利的信念。

据统计，夏衍的翻译作品涉及多个国家，包括14篇日文文学译本、7部苏联文学译本、2部俄罗斯文学译本、2部德语文学译本。单篇作品和论文包括16部日本文学，8部苏联文学，3部俄罗斯文学，3部德国文学，1部匈牙利文学和1部美国文学。

（作者：杭州师范大学钱江学院;上海大学外国语学院）

来源：中国社会科学网 -中国社会科学期刊 作者：郭聪燕成吉