《二十四孝》反映了中国封建社会的孝道观，其中有很多渣滓，比如鲁迅批评其中一个"埋孩子侍母"等等，然而，还不能抹去，还有好几个故事颇为动人。我们从小就熟悉，有睡冰鲤的典故，大自然纯善到孝顺的孩子的行为令人钦佩。今天我们就来讲一下以"睡冰鲤"闻名的王翔的故事。
这也记录在《金书》的故事中，王翔早早失去了母亲，继母朱对他不好，经常在丈夫面前说他不好的话，久而久之，王翔的父亲也不爱他。圣人说："直接抱怨，报告德国。"王翔是'对德来抱怨'，更尊重孝顺。父母生病了，衣服不是不吝啬的，手持汤药等着。大冬天，继母想吃活鱼，冷了，王翔去河边脱衣服想躺在冰上开，天地都有精神，河冰似乎感受到了这种难得的孝心，突然自己解冻了，甚至两条鲤鱼直接跳了出来，这就是睡冰鲤。还有一次，继母想吃野黄，孝顺感动了一天，还有几十个黄发人头，飞进窗帘里，王翔一起抓到煮熟的妈妈吃。妈妈爱吃树上的果子，让王翔看，王翔每天不后悔看到，一旦风雨，看着丹玉的树枝和果实被毁，王香哭得像丧亲考验。
后来，汉战争结束，王翔带着母亲和哥哥从邪家过着隐居生活，但隐居三十年，县里呼唤永不走，直到母亲去世才出山，出山已经快六十岁了。徐州刺猬任命王翔为负责国家事务的司机。你以为王翔只是儒家的孝顺父母吗，其实他以军人著称，在山东盗贼的时候，王翔多次率兵打仗，徐州政清人，民歌有赞。
王翔又从文县令开始，向达西农进发。当宗主在司马师执政期间过渡时，曹芳的衣带到了整个死司马师，却被司马师发现，于是司马师傅一开始就为强势，斩断翅膀，废黜了曹芳皇帝的职位，而兴宁泰经过一场博弈，将高贵的乡镇曹琦推了上来。在此，王翔做了一个决定的工作，被封为关侯。文琴在征兵时，没有山俭，也有军功，加封印章，封恸亭的生命，也升为太常，天子为国老。就连曹琦去太学听讲课，王翔都坐在北边教书，到老师自己的家里，南边的天子巴巴去听班（"乞求"），王翔说，古代和现在的圣徒们对王的灌输，天子又听了百名官员和泰族学生的义愤填膺， 感到兴奋。看看人们，六十岁的出山，没几年就混入了皇帝级别的人物。
王翔也有令人毛骨悚然的一面。当乡上高贵的父亲被追究责任时，朝臣们照常哀悼，但王翔却苦涩地自责"老朝臣一无所有"，骂骂咧咧，旁边的朝臣们很惭愧。尽管如此，金房取代曹魏已经成为一个不变的过程。王翔和金武帝的关系颇为耐人寻味，在之前的文章中我们介绍过，金武帝岛炎在十二十年的时间里可谓任俊明军，本正直、节俭宽大的处罚，人军通常也有一个标签，那就是有一个能力，这个金武帝做得很好。
金武帝尚未称帝或晋王，已经是王翔亲王的"三公"之一，又一位"三公"祝贺石马妍继位。在门口，两人讨论了崇拜的礼仪。"金王是国王和王者，多么恭敬，当王是侯王的时候，你我敬礼，现在按照礼节礼拜。王翔听了，心中表示不屑，脸上没有露出来，而是明暗拒绝了，还抢走了他的一顿饭："当然高贵，但也只是我大魏的宰杀。我等也是三公，男、王，只有一个顺序，阶级等级一般是一样的。公众本来可以听过关于这三位公众的历史书，并转向崇拜他人。公开崇拜，不仅损害了民族王朝，也损害了金王的道德操守。古人说："绅士喜欢敬礼。"为了崇拜自己，我不会这样做。"老人的脸红了，我不知道该说什么。当你进来迎接你的时候，你等着纳图去崇拜，只有王翔一个人才长久。金王岛炎不仅不去想，反而真诚地表扬道："今天我知道为什么先生如此受世人重视。王向志之后，金武帝还特意给了"百万元五百马"。
这一幕是不是很熟悉，还记得海瑞海笔架的故事吗？海日当时连一个七针县级的命令都没有，在福建南平教学的时候，类似教育总监，负责县级学校，省派官员去检查工作，一群人员跪着开会，只有海瑞长轩，并说："如果上位，下一个官员去见官员， 自然应该看到。但这是学派，是传播圣人之道，只能崇拜圣人，怎么能崇拜普通的庸俗呢？"一个人高高地站在中间，其他人紧紧跪在他身旁，这就是'海笔架'的起源。王翔这骄傲的骨头，却有一点点毛里的意思。