孝是中华民族的传统美德，二十四孝的故事流传已久，激励着一代又一代的人。时至今日，仍然有很多人并不知道二十四孝的故事，或者知之甚少，为了弘扬传统美德，我觉得有必要将这古代二十四位孝子孝敬父母的故事宣扬出去。不仅如此，还要介绍他们的生平事迹，让大家对故事中的孝子有更全面的了解。以今天的眼光来看，古人受封建伦理纲常影响，某些做法是不可取的，所以不可盲目效仿，可以体会他们的用心。下面介绍的孝子是王祥，有关他的故事是卧冰求鲤。
王祥，字休徵，琅邪临沂人（今山东省临沂市），生活在东汉末年至魏晋时期。王祥生性孝顺，早年丧母，而继母朱氏不慈爱，多次污蔑王祥，因此王祥又失去了父爱。继母常常使唤王祥清扫牛粪，王祥并没有怨言，反而态度更加恭敬谨慎。父母如果生病，王祥顾不得解衣睡觉，日夜在床前侍候，亲尝汤药。
继母想吃生鱼片，当时天寒地冻，河水结冰。王祥来到河上，解开衣服，想用身体融化坚冰，然后下水捉鱼。结果王祥刚解开衣服，河水便神奇般的融化，有两条鱼自己跳出来，于是王祥便提着鱼回去了。
继母又想吃烤黄雀，于是有几十只黄飞入帷帐内，王祥便轻易地捉住它们献给继母。乡人都惊叹连连，认为是王祥的孝行感动了天地，所以才会这样。有丹柰（类似苹果）树结了果实，继母命王祥在树下守着，每到刮风下雨，王祥总是抱着树哭泣，并不会因此离开。
东汉未年，天下大乱，王祥带着继母和弟弟去庐江避祸，隐居三十多年。州郡官府请王祥出来做官，王祥因为要赡养继母，不肯从命。后来继母逝世，王祥在服丧期间过度悲伤憔悴，以致拄着拐杖才能起身。
曹魏徐州刺史吕虔征召王祥为徐州别驾（地位仅低于刺史），王祥自认为年老，不肯接受。王祥的同父异母弟弟王览屡次劝说，并准备了车牛，王祥于是答应做官。吕虔对王祥委以重任，将徐州事务交给王祥处理。当时寇盗四起，王祥激励兵士，屡次破敌，于是州界清静，政教得以广泛施行。当时的人歌颂王祥：''海边安康，实在依赖王祥。邦国不空，是别驾的功劳。''
后来王祥被举荐，当了温县县令，累次升迁，担任大司农（管理国家财政的官职）。司马懿之子司马师掌权，废掉皇帝曹芳改立曹髦为帝。曹髦继位后，王祥被封为关内侯，转为司隶校尉。不久忠于曹魏的大将毌丘俭起兵讨伐司马师，王祥参与镇压毌丘俭，被封万岁亭侯。曹髦巡视太学，任命王祥为国三老（掌管教化）。王祥面向南方手持几杖，以老师自居，曹髦面向北方，像王祥请教问题。
当时曹髦不甘心做司马氏家族的傀儡，有过几番抗争。司马师的弟弟司马昭掌权后，曹髦想除掉司马昭，却没有大臣支持，于是率领侍卫想要杀进司马府，结果兵败被杀。朝中大臣为曹髦举办葬礼，王祥嚎啕大哭说：“老臣无能！”众臣闻言都有愧色。不久，王祥被任命为司空，转为太尉，兼任侍中，又被封为睢陵侯，食邑一千六百户。
司马昭当上晋王后，王祥与荀顗前去拜见。荀顗对王祥说：“晋王尊贵，我们应该向他下拜行礼。”王祥不同意，说：“晋王确实尊贵，但他还是魏朝的宰相。我们是魏朝的三公，只比他差一级而已，在朝堂上的位次差不多，哪有天子的三公向别人跪拜呢！这会损害魏朝的威望，减损晋王的德行，我不会这样做。”等见了司马昭，荀顗跪拜，唯独王祥作揖。司马昭称赞王祥说：“我今日才知道你多么看重我！”
司马昭死后，其子司马炎登基称帝，建立晋朝。王祥被任命为太保（太子司马衷的老师，司马衷就是晋惠帝），进爵为睢陵公。司马炎刚刚称帝建国，所以虚心纳谏，王祥作为德高望重的老臣，很受司马炎器重。
王祥认为自己年老，多次请求辞官，不被允许。王祥坚持请求辞官，司马炎只好应允，但保持王祥的地位和俸禄和从前一样。司马炎又给王祥马车，豪宅，一百万钱，五百匹绢，床帐被褥，侍卫随从等各种赏赐。王祥病死前，嘱咐家人薄葬。等他病死后，司马炎又赏赐王祥丧葬之物。
参考资料：《晋书·列传第三》