西晋人王祥，在中国大大的有名，位列二十四孝。
《晋书·王祥传》载，
祥性至孝
。王祥这个人特别孝顺，已经到了孝无可孝的地步。
王祥的亲娘早逝，继母朱氏不是善茬子，经常在王祥老爹跟前儿说王祥的小话儿，说得多了，老爹就有些不待见王祥了。但是，王祥对父母该怎么孝顺还怎么孝顺，毫无怨言。王祥家里养牛，清理牛粪的事儿都是王祥来干。父母生病了，王祥尽心照料，衣不解带；汤药熬好了，一定先亲口尝过，再端给父母。天寒地冻，继母突然想吃鲜鱼，王祥来到河边，河面已经上冻，王祥脱下外衣，准备砸冰捉鱼。神奇的一幕出现了，河面上的冰突然裂开，嗖嗖跃出两条大鲤鱼来！王祥抱着鱼回家给继母炖鱼汤。
【卧冰求鲤】
注：《晋书·王祥传》原文是：母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。这个事儿被后世讹传成王祥脱了上衣卧在冰面上，想用自己的体温把冰融化，然后再捉鱼。成语“卧冰求鲤”就是这么来的。
王祥的继母幺蛾子挺多，吃完鱼，喝完鱼汤，又想吃黄雀烧烤。王祥正琢磨怎么抓黄雀，不成想，突然间飞来数十口黄雀，排着队，喊着号子，呼啦啦扑到王祥的帐幕之中。王祥一点儿没客气，拔毛剖腹腌制孜然辣椒面儿，烤得外焦里嫩香喷喷的，端给继母。
【这玩意儿味道不知道咋样？】
这几件事儿，立即在乡里头传开了，大家一致认为，这是王祥的孝顺感动了天地啊！
当时正是汉朝末年，天下大乱，王祥带着继母和弟弟到庐江避难，隐居了三十余年，州里、郡里征召他当官，他坚决不干。继母去世之后，王祥守丧，至纯至孝，恪守各种守丧的规矩，饿得面容憔悴，眼冒金星，不拄着拐杖都站不起来。
此时，王祥已经年届六十，名传天下，终于被请出来做官了。七搞八搞的，王老汉先后做了曹魏政府的大司农、光禄勋、司隶校尉、太常等职务，并且封了侯。时不时的，王老汉还给当时的皇帝、高贵乡公曹髦讲授圣王如何治理天下的道理，从皇上到大臣，都听得相当激动，纷纷下决心要好好干工作。
甘露五年（公元260年），皇帝曹髦实在受不了大将军、相国、晋公司马昭的压迫了，带了一伙儿人去找司马昭拼命。结果当然很悲催，曹髦被司马昭的手下一矛扎了个透心凉。
皇上死了，朝臣都很悲哀，王祥更是哭得昏天黑地，边哭边喊，
都是老臣我的罪过啊
！王老汉哭得这么入戏，搞得其他臣子都很惭愧——论起哭功，骑着火箭也赶不上老王同志啊。
历史的吊诡再次上演，史官笔锋一转，记下一句话：
顷之，
拜司空，转太尉，加侍中。
这“顷之”二字，把这个老官仔的真实嘴脸，表现得淋漓尽致。
以致于我读到此处，突然迷惑了。王祥老汉，当你在哭皇上曹髦时，哭得痛不欲生，哭得天地变色，哭得朝臣汗颜，
你究竟在哭什么？！
哭完了，抹抹眼泪，理理胡须，整整衣袖，掸掸灰尘，立即当了司马昭的司空、太尉！你是一点儿心理负担都没有啊！
继而，我突然醒悟。皇上死了，王老汉痛哭，
并不是因为他很悲痛，也不意味着他想查究皇上的死因
。王老汉痛哭，只因为那是儒家礼制的一个环节——
皇上死了，应该哭，而且应该哭得很悲痛
。只要这个环节做好了，就不失为一个优秀的儒家士大夫。衡量是否忠于皇上，是看你哭得够不够认真，够不够悲痛，至于皇上的死因，要不要给皇上报仇，关我鸟事？也即是说，哭曹家的皇帝与做司马家的官，压根儿就是两回事儿，不但不矛盾，而且相辅相成，呵呵。
王老汉靠着他对儒家礼制的精通和恪守，官路亨通。
晋武帝司马炎夺了曹家天下之后，王老汉再次升官，做到了太保，封为公爵。
【也不知谁画的，连胡子都不给王太保画上一根图片】
王祥有五个儿子，他最疼爱小四儿王烈和小五儿王芬。王烈、王芬命短，差不多在同一时期都死了。死前儿，王烈表示想安葬回老家，王芬表示就想埋在京城。王祥流着眼泪说了一句话：
不忘故乡，仁也；不恋本土，达也。惟仁与达，吾二子有焉
。
阿烈不忘故乡，这就是仁义啊！阿芬不恋故土，这就是旷达啊！仁义和旷达，我这两个儿子做到了啊！
我再一次被王老汉清奇的思路惊得目瞪口呆。你不吹牛逼就不会说话是吧？儿子死这种事儿，也能被你用来自我标榜啊！
按照王老汉的逻辑，我得出了完全不同的结论：
不忘故乡，未达也；不恋本土，未仁也。仁与达，吾二子皆未有也
阿烈不忘故乡，不够旷达啊；阿芬不恋故土，不够仁义啊，我这两个儿子不行啊！
呵呵。
泰始五年（公元269年），王祥去世，享年八十五岁，善终。
终生恪守礼制的王祥，在我看来，就是一个没有是非标准的老官仔。这种人，浑身充斥着假、大、虚、空，一辈子道貌岸然，活得再久，也称不上是一个活生生的人。
【图片来自网络】