我读过一个关于知识的话题讨论：为什么大家都喜欢冯子轩？
高赞的回答是：因为凤子子音已经成为了人们心中向往的样子。
朱子清曾在《紫子漫画》序言中说过："我们都爱你的漫画诗，就像一首小诗——一首有核心的小诗。"
翟平波评论说，冯子轩的漫画"就像一部落入英国的电影，带有一丝人情味"。
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书 香榭丽舍大街
1898年11月9日，冯子轩出生于浙江省桐乡市石门镇一个书香家庭。大运河流经这里，许多重要的历史人物都从桐乡人、杰迪岭人中涌现出来。家里有六个姐姐，冯子轩是家里唯一的男人。原名凤润，因为父母非常爱他，取小名"池玉"。
当他在家乡上小学时，有一段时间国家要举行选举。小学老师说，全国人民文化低落，笔画多的字不好写，为了将来的考虑，名字应该尽量少用笔画的话，因此，"跑"字改成了"仁"字，老师说，在浙江"仁"和"跑"的发音上是一样的，"仁"在"慈"的意义上接近"慈悲"， 因此，他的名字被称为"Fengren"。（后改名为"子子"）
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第一次遇到老师;日本旅游，《好老师》
1914年，16岁的冯子轩考入浙江省第一师范学校。
当时，浙江省第一师由拥有"创新运动领袖"美誉的横宇主持，气氛非常活跃，老师也选了一段时间，沈彦如、沈雨墨、鲁迅、马树伦、陈旺道、叶胜涛、朱子清等名人都在这里任教。
在这里，冯子轩遇到了两位老师，他们引导他走上了艺术之路——母亲夏玉尊和严格父亲般的李叔叔。
两位先生也是大家的一代人，深受同学们的喜爱，夏先生直言不讳，苦口婆婆;
李先生内向不生气，冯子轩说两者是"妈妈的教育"和"爸爸的教育"。
在作家夏玉尊的影响下，他开始热衷于写作，"每次写一篇文章，我写完一篇全文，不知道夏先生读这个东西要说什么。"
李树桐教授音乐和艺术，这两门课程都不是主菜，因其独特的个性魅力而广受欢迎。"李先生的个性和知识，控制着我的感受，控制着我们的心。"这关系到我的气质，有点像李先生，"他说。
老师鼓吹"白色语言"，这种流行而轻松的命题，也影响了冯子轩一生的创作，从文章渗透到漫画中。
一天晚上，冯子轩作为年级主任去李树通报学，辞职时老师拦住了他："你的画进度很快！我在南京和杭州教书，我从未见过像你这样进步的人。你可以稍后..."
平时老师一句话都不说，在风子玉听得像一块石头砸在地上。
三十年后，他回忆说，"那天晚上的那些话定义了我的生活。我下定决心专攻绘画，一生都献身于艺术，直到现在我都没有改变主意。"
1919年毕业后，他和他的学生吴梦飞和刘向平创办了上海书院师范学校，这是中国第一所私立艺术学院。
冯子轩教授的西洋画，当国家大门打开时，社会各界对西洋画了解很多，他说，没有一个系统的艺术教育可以自己推迟一段时间，但随着时间的推移，在素描标本上半生不熟的橙子可以自己造成。
1921年春，成家为父的冯子轩决定去日本留学，学费都是东西方借来的，在东京只待了十个月，就回国了。
但这十个月的收益是不可估量的。
当时，日本文化思想非常活跃的时期，凤子气愤和勤奋，在短时间内迅速掌握了日语、英语，还花了很多时间学习小提琴演奏，到处参观艺术展览，参观图书馆。
有一次，他偶然发现了《竹龙梦II》的画作，这位画家在明治的最后一年风靡一时，以后来的"美画"闻名于世，但冯子轩更喜欢他早期的笔画，笔触有趣而又长而简单。
"竹龙梦II绘画，它的构图是西方的，它的绘画兴趣是东洋。它的形式是西方的，它的笔迹是东方的。他还有一点更重要的特点，就是画中丰富的诗意。"
竹子长梦两幅画风格简洁的白色，画出巧妙的修饰等等，其实可以用来形容未来的凤子旗漫画。
竹库门二世和中国著名画家曾延东在日本，两种绘画风格结合在一起，形成了冯子轩的艺术风格。
从此，他抛弃了西方的油画、画布，回到了东方的纸和墨水。
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紫子漫画风靡全国
1922年出国留学回国后，冯子轩应夏宇的邀请，到位于白马湖畔、风景宜人、名师云集的上虞虞中学教音乐艺术。他的同事有叶圣涛、夏玉尊、朱子清等。
冯子轩在他的小院子里种了一株杨柳的植物，"杨柳胡"诞生了。他说，最爱的柳树从不无情地向上，而是向原来鞠躬，随风吹人头，像同龄人一样可爱。
在杨流小屋里，冯子轩开始用画笔画出自己所见所闻，然后放在门后欣赏。
1924年，他的名著《新月的钩子释放后的新月如水》杂志发表，这幅画只在桌边茶，一轮远处弯曲的月亮，安静而遥远，如钩月月更预示着未来圆月的圆满、余韵。
仔细一看，画上的新月是朝右的，有人认为残月正对着右，冯子轩犯了一个常识性的错误，真的笑得很大。
后来天文学家上前解释：画的是半夜的新月，朋友聚在一起，聊到深夜正好对应着这一幕。
局外人自欺欺人，我不认识凤子细腻的头脑，洞见深沉，文笔下平淡无奇，蕴含着深厚的感情。
正如他后来的绘画、造型实践，看似容易模仿，但内心却蕴含深厚，这种文画的魅力观念是难以复制的。
在上海编辑《文学周刊》的郑振轩，发掘冯子轩的画作，反复为他绘制插图，并于1925年为他出版了他的第一部画集《紫子漫画》。
有人称冯子轩为"中国漫画之父"，他并不认同，但确实从《紫子漫画》的出现，"漫画"这个词就开始流行起来。他的画作是独一无二的，不是在滑稽方面，而是在抒情和诗意方面。
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在学校教学
1924年冬天，由于与学校思想的差异，冯子轩及其同事于互助生、朱广孙等人在上海创办了丽达学园。
他以700多元的价格卖掉了杨柳山寨，加上其余共同出资，共计1000元的创业资金。
这是一个艰难的开始，但有一群志同道合的伙伴在讲道，冯子轩还是感到幸福。"我不能吃，但我忍不住喝。
冯子轩爱酒、玉溪绍兴黄酒，其原因在于，相比白酒不易喝醉，一杯喝醉就会无情好玩。朱光孙后来回忆说："（我们）经常在聚会上，慢而细，不要惊慌......喝酒后看到真相，你们所有人都要赢。
我最喜欢的Zizi照片，红耳朵热，安静，空气和优雅的球。"
在丽达学校园区任教期间，冯子轩还翻译或编纂了《西方艺术史》、《音乐常识》等多本艺术书籍。
"复旦复旦复旦，教育学院的文章是欢的。复旦大学的老派歌曲，是由刘大柏作曲，冯子轩作曲。
1935年，叶圣陶出版了一本"开明汉语教科书"，由他撰写，冯子轩撰写和插图。
这本教科书当时重印了40多次，2010年出版后再次售罄。
有人评论说，冯子轩作为李叔通的高中生，一辈子的诗歌和绘画音乐并非没有成功，除了不像李叔彤年轻时那样在舞台上，在各个领域都继承了下来。
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苦涩的音乐不会改变主意
1954年，冯子轩搬了好几次家，最后在陕西南路39号安顿下来，直到去世。
这间西班牙风格的公寓非常有特色，二楼有一个小的室内阳台，东南、南、西南都有窗户，上面有天窗，坐室内相当昼月星操作，冯子轩选用这个作为书房。
于是，他给新家取名叫"日月楼"，背诵了一句话《日月楼日月长》，想着联系却没有，最后，马一飘出了一对精彩的《星河在星河的交界处转弯》，并写成一对礼物送给他，被凤子当成宝挂在屋子里。
新中国之后，冯子轩受雇于上海文化博物馆。
出于多种原因，他专注于翻译，这在当时非常受欢迎，以至于在52岁时他从头开始学习。
冯子轩对一门外语的追求是一个快速的，早在1931年发表在《我艰苦的学习经历》一文中写道："语言和写作，只是学习的工具，不是自己学习的工具。学习一些工具会花费很多时间，这辈子也有时间学习一些知识吗？"
有一次，他因过度使用脑部而因脑贫血而晕倒，但在康复期间并没有放弃日常学习。在花了半年时间阅读托尔斯泰的《战争与和平》和图格涅夫的《猎人笔记》之后，他花了五个月的时间翻译后者，该书于1952年底出版。
1955年，人民文学出版社将这一译本收录在《外国经典丛书》重印本中。
从1961年开始，冯子轩致力于翻译经典日本书《源语言》，直到1965年定稿。为此，他填了一首歌，"用来描绘世界的彩色笔，白头现在翻译过来就是'红色建筑'，这时人们就会被称作老风流。
但"大屠杀"袭来，这本书在他去世五年后出版。
一个自给自足的知识分子进入新时代，冯子轩不能躲在一座小楼里走向团结，他写了一些发自内心去唱新中国的颂歌，也应该写上对《胡风反革命团》的批判文章。
冯子轩喜欢猫，1947年他的散文题目《白象》是为了纪念爱猫的离去，发表在《宣言与自由谈话》中，不少读者读完后感叹怜悯，纷纷把猫送给了作者。逢甲孩子不拒绝来，只收领。猫太多，吃不饱，家里调皮，冯子轩还特意召集了家人开会，最后决定是给猫咪改善食物待遇，每天买3000元的猫鱼。在日月楼生活后，这个家庭恢复了养猫的传统。
1962年上映后，冯子轩的散文《艾米》记录了小猫的轶事，成为犯罪。
有人骂文字"猫叔"（石门方言）暗示"毛伯"，隐瞒了很多废话。冯子轩当时没有被打到右路，也没有被打到"文化大革命"或灾难中。
他的一些漫画也被翻过来作为攻击革命的证据。
比如，他曾经以苏曼淑的诗《山的红叶少女》为题，其中三片红叶落在树上，被解读为对"三面红旗"落地的恶毒攻击。
冯子轩被贴上"反共老兵"、"反革命黑人画家"的烙印，后来被列为上海"十大重点战斗对象"之一。
房子被抄袭，画作被没收和烧毁，甚至连他投保了三十多年的胡须也被强行割掉。
为了不让家人担心，他摆出乐观的外表，留着空胡子，叹了口气："野火无休止地燃烧着，春风重生了。"
野火还在燃烧，但冯子轩的春风来得迟钝。
他一次又一次地被拉去打架，但当他回到家时，他从未谈论过他的痛苦，但他不得不喝酒，他的家人试图满足他每天一公斤黄酒的需求。
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1975年春，冯子轩在女儿学生的陪同下，最后一次回到石门湾，写了好几句话送人，写得最多的是贺志章的《回乡僻乡》："小左家老板回来了，村里的声音没有变发腐......"
他离开时，冯说："我明年再来。"
只是明年，它永远不会到来。
他于同年9月15日死于肺癌。
他的老朋友刘海粟花了一个月的食物买了真花，并竖起了花圈送花，而养花还被视为"资产阶级的生活方式"。他说："紫子的艺术是生命和气体的真正花朵。"
冯子轩曾在《怀旧老师》一文中写道："我以为人的生活，可以分为三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活是食物和衣服，精神生活是学术文学，灵魂是宗教。生活就是这样一个三层楼。"
他以为裕仁是一层一层的走上去，每层楼都开花;他呆在二楼，"但他经常挣扎着爬上自动扶梯，抬头看向三楼。
而他用艺术家的眼睛看世界，写下万物都有感情，用文字或图片，永远拯救了爱人的一颗红心。
他画的是手和笔，而不是他自己的手和笔，是中国深厚的传统文化和灵魂。
审美大师朱光孙也说："凤子的性格和绘画的形成，主要体现在中国民族文化传统中。"
冯子轩热爱这片土地和人民，所以在他的画作中，"一块堕落的英国，隐含在人类的感情中。"