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「名家说岭南•江冰」羊城纯阳观:开山祖师李明彻 古天文台及其他

作者:何金德导演工作室

作者:江冰

「名家说岭南•江冰」羊城纯阳观:开山祖师李明彻 古天文台及其他

中山大学南门——康乐园对面,喧嚣红火的布料大市场内,没料到藏着一个纯阳观:二百年道家洞府,寂静无为修行之地。

纯阳观为广州市最大的道教宫观,许多道长在此修炼。其中元辰殿,也叫太岁殿,在传统广州人心中灵性十足,祈福还愿者众。

正山门是清道光四年建纯阳观留下来的建筑,巍峨高大,依山而建。

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进山门拾级而上,第一座宫殿是灵官殿,内供道教护法王灵官;右侧有一幅巨型书法作品《道德经》——老子二千年不朽之作。

大殿广场左侧是慈航殿,内供慈航真人、关圣帝君、财神赵公明,右侧是文昌殿,内供文昌帝君、天后妈祖、药王。

感觉道观颇接地气,民间所拜各路神仙均聚汇一堂,各显神通。

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故有求子的慈航,求财的财神,求义的关帝,求学的文昌,求平安的妈祖,求健康的药王,求仙问道的纯阳祖师···

羊城民间广泛认可,有求必应,众神皆灵。广州曾流行一句话:北有三元宫,南有纯阳观。

正殿纯阳宝殿,供奉纯阳祖师吕洞宾、全真派祖师王重阳、丘处机。大殿为传统岭南建筑形式,青砖墙、麻石脚。

纯阳宝殿2003年重修,内奉道教全真派三位开宗主持。其中大家比较熟悉就是吕纯阳(洞宾)祖师。古话“狗咬吕洞宾”——就是说的这位道家祖师。

其中,丘处机祖师在金庸的小说中有所涉及。道教门派林立,可惜我所知甚少。

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纯阳观醒目处有开山祖师李明彻雕像。

观其雕像,昂首仰望星空,一派仙风道骨,虽为道人,却有勃勃生机。让我联想:天行健,君子以自强不息。

纯阳观开山祖师李明彻有三顶帽子:

道家大师,精于道学。祖籍江苏,生于广州番禺。12岁入道观修行,1824年,开始修建纯阳观。

第二顶帽子:天文学家,善推演天文星象。有天文学著作存世,并曾预警广州大灾,提示政府蓄粮赈济。

第三顶帽子:汲取了西洋画法的美术大师。清朝时以画进贡,他受众人推举给地方官——进京呈现他的画。

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此行他拜见天文星象官员,同时参观了国家天文台。

返广东后,以他对天文星象学的修养与积累,完成了一本《寰天图说》并刊行于世。此书在中国天文学界评价颇高:将中华传统星象学与西方天文学结合,相互印证。

纯阳宫现存朝斗台,就是李观察天象的实验室,专为观察星象而建,正是广州古代天文台。

四方形的碉楼式建筑,高八米,深七米,从地基到墙体到拱梁,百分百青石条块,不用一点清灰,石块堆砌而成。

坚实沉稳的“物质感”,给我以震撼。

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登上全石头碉楼顶层阳台,俯瞰四周,遥想二百年前大水茫茫沙洲一片。漱珠岗上石楼,石楼顶上阳台,当为最高处。

李真人白天忙于道观,夜登石楼,仰望星空,悉心观察天象,然后一笔一划记录。

真可谓壮心不已,其志可嘉,令人感佩。

由此也可佐证:李明彻真人确实是一位天文学家,长期观测天文星相。因此,此石楼有一定的科学意义和历史价值。

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朝斗台的建立,体现了道家对自然科学的不懈追求和探索。不但继承了道教的星相学说,还大大促进了近代中国气候观测学和地图绘测学的建立。

李已把目光投向西方。他的天文学——近代西方天文学与中国古老星象学的结合。

李明彻的天文学引我深思:我们知西方天文学伽利略、哥白尼,却不知中华天文学早已自成体系。据说西方人是看着中国人的星图起步,建立天文学。

是埋怨一个时代的自信失落?还是检讨自己孤陋寡闻?亦或兼而有之。

缓过神来,再想先贤,光采渐生。

思绪再回纯阳观:岭南大学教授冼玉清,冰清玉洁,品格高尚;她曾与陈寅恪同游纯阳观。

冼玉清写过一篇考证文章,文中对纯阳观以及李明彻进行了追溯与研究:“以粤人而精推步又为方外志士者,当推番禺李明彻”。

我友洹宇博士告知:李接续了“十三行”鼎盛时期的时代风尚,与清朝广东文化人“睁眼看世界”的大趋势十分吻合,是当时广东文化人中开明的一员。

此时,商业与文化在这里完美融合。推动了岭南的历史以及中国现代化进程。

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可见,“十三行”的国际贸易,对整个广东在全国的地位的提升,以及推动一大批文化人“睁眼看世界”起到了很好的作用。

冼玉清的经历与学问,又让我想起中山大学教授程美宝。

我曾经与程教授短暂接触:请她到广东财经大学讲座,并共进晚餐。其间,我们聊了岭南、香港、广州、海洋、粤剧……折服她的风度。

洹宇博士说:程美宝与冼玉清,二人文化气质以及研究方向多有相似之处。

纯阳观一地,还是一千多年前、南北朝时谢灵运贬谪广州——家园之地。谢为康乐公,康乐村当为这位中国山水诗词大师的命名,惜无史料确认。

研究者陈桥生博士则认为:不但康乐园,连客村地名也与谢灵运小名“客儿”相关。康乐公在此徘徊吟诵,其声名亦“沉淀于此”。

我读到此,颇为信服。岭南人一向尊崇北方来的文人,况且还是名门世族举家迁徙而来。

相信如今名扬天下的中山大学南校区落在康乐园,或许正是谢大师灵气引导吧?

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佇立纯阳观,突出感受有二:道教与民间百姓天然联系,有求必应,顺势而为;开山祖师李明彻文化身份已然逸出道士,其天文学家的视野与襟怀——反而给我更多的触动与联想。

我们从哪里来?我们到哪里去?没有昨天,那有今天,更无未来。而漫漫长路中,早有先贤跋涉,披荊斩棘,前赴后继矣。

致敬岭南先贤,境界高远;虽不能至,心向往之。

广州2022-11

江冰,文化学者,专栏作家,文艺评论家。广东财经大学教授、广州岭南文化研究会会长,广州都市文学与都市文化研究基地首席专家,广州市人民政府聘任广州城市形象品牌顾问。中国小说排行榜评委。入选中国作家协会新锐批评家、广东省十大优秀社会科学科普专家、中国哲学社会科学界最有影响力学者。著有《浪漫与悲凉的人生》《中华服饰文化》《新媒体时代的80后文学》《酷青春》《这座城,把所有人变成广州人》《老码头,流转千年这座城》《岭南乡愁》等。

  • 来源:云上岭南
  • 编辑:广东省文化学会何媒工作室
  • 发布:作者江冰授权何媒工作室、何媒矩阵发布
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